نحن الأمازيغ بمنظور غيرنا .

[الأمازيغي52]

وجدت هذه القصاصة المنسوخة من كتاب لا أعلمه يتحدث عن الأمازيغ :
بنظرة ما ... بمكن استشفافها من النص المكتوب أدناه :



https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/222626_219898488036682_5157953_n.jpg

[الأمازيغي52]

الثابت من النص :
أننا من [ بني مازيغ ] .
°°°نكرم الخيل لأنها بهيمة نستعملها في الدفاع عن أرضنا وعرضنا .
°°°نصون نساءنا ونجلهم .
°°° متميزون بأننا شعب مقاوم عبر التاريخ .

وفي المقايل :

°°°نحن بلا مدائن ؟( يعني ) لا وجود لمدن عندنا ؟ فأين بونة ، ومادور ، وسيرتا ، و القيصرية وتكيروان وجميلة وأموقادي ....
°°° وبلا اسواق ؟ .... يعني لا أسواق نبيع ونشتري فيها ، وماذا كنا نفعل إذا بنقودنا الذهبية والفضبة المسبوكة زمن ما سينيسا و يويا الثاني .
°°°لا علامات نقتدي بها .. ( يقصد معرفة المسالك والسبل ) فإذا كانوا لا يعرفون فكيف وصلوا لحضرة الخليفة الراشدي الثاني وهو بالمدينة وهم من تامزغا ؟

ولله في خلقه شؤون ؟

[djazayri]

وأنا وجدتُ موضوعك يتحدث عن حديث مفترض لعرب ( هم الصحابة الكرام رضي اللهم عنهم ) عن الأمازيغ بنظرة ما يمكن إستشفافها مما كُتب أعلاه ( المشاركة 2)، أستاذ أمازيغي مشكلتنا ليست مشكلة هوية ، مشكلتنا مشكلة حضارة ومدنية فأما مشكلة الحضارة فقد حُلّت في بلدنا قبل 15 قرنا وأما مشكلة المدنية فلن تُحلّ ( فنصبح مدنيين مثل مستوطني أمريكا الشمالية على الأقل الذين لا يتجادلون حول الهوية كثيرا ويشغلهم بدلا من ذلك السعيُ في مناكب الأرض ) قبل أن نتفّق جميعنا على أننا ( كلنا ) أمازيغ عرّبنا الإسلام.

[أبو اسامة]

السلام عليكم
ليس هذا فحسب.

عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخبث سبعون جزءا فجزء في الجن والإنس وتسعة وستون في البربر(معجم الصحابة لعبد الباقي بن قانع أبو الحسين - مكتبة الغرباء الاثرية المدينة المنورة 1418 - ج2 ص 254 ).
. حدثنا محمد بن عمر بن حفص حدثنا إسحاق بن الفيض حدثنا أحمد بن جميل المروزي حدثنا السكن بن إسماعيل الأنصاري عن مروان بن سالم عن خالد بن معدان رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ....... والحدة عشرة أجزاء تسعة في البربر وجزء في سائر الخلق (العظمة ج5 ص 1637 ).
3. عن أنس بن مالك :......وهبطت ملائكة الخير والشر وملائكة الحياء والإيمان وملائكة الصحة والشقاء وملائكة الغنى وملائكة الشرف وملائكة المروءة وملائكة الجفاء وملائكة الجهل وملائكة السيف وملائكة البأس حتى انتهوا إلى العراق فقال بعضهم لبعض افترقوا فقال ....ملك الجفاء أنا أسكن المغرب فقال ملك الجهل وأنا معك فاجتمعت الأمة على أن الجفاء والجهل في البربر(معجم البلدان ج1 صفحة 311 ).
4. . وذكر محمد بن أحمد الهمذاني في كتابه مرفوعا إلى أنس بن مالك قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي وصيف بربري فقال يا أنس ما جنس هذا الغلام فقلت بربري يا رسول الله فقال يا أنس بعه ولو بدينار فقلت له ولم يا رسول الله قال إنهم أمة بعث الله إليهم نبيا فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وبعثوا من المرق إلى النساء فلم يتحسوه فقال الله تعالى لا اتخذت منكم نبيا ولا بعثت فيكم رسولا(معجم البلدان جزء1صفحة 369 ).

بدون تعليق

[حاليلوزيتش]

الثابت من النص :
أننا من [ بني مازيغ ] .
°°°نكرم الخيل لأنها بهيمة نستعملها في الدفاع عن أرضنا وعرضنا .
°°°نصون نساءنا ونجلهم .
°°° متميزون بأننا شعب مقاوم عبر التاريخ .

وفي المقايل :

°°°نحن بلا مدائن ؟( يعني ) لا وجود لمدن عندنا ؟ فأين بونة ، ومادور ، وسيرتا ، و القيصرية وتكيروان وجميلة وأموقادي ....
°°° وبلا اسواق ؟ .... يعني لا أسواق نبيع ونشتري فيها ، وماذا كنا نفعل إذا بنقودنا الذهبية والفضبة المسبوكة زمن ما سينيسا و يويا الثاني .
°°°لا علامات نقتدي بها .. ( يقصد معرفة المسالك والسبل ) فإذا كانوا لا يعرفون فكيف وصلوا لحضرة الخليفة الراشدي الثاني وهو بالمدينة وهم من تامزغا ؟

ولله في خلقه شؤون ؟

هل تعلم المشكلة الاخ الامازيغي ، المشكلة ليست في اراء الاوئل .. فكما نعلم هؤلاء تحدثوا على حسب فهمهم البسيط ، و في تلك القرون السحيقة كانت التصورات النمطية هي الشائعة ، لكن المؤسف هو ان نرى اناسا اليوم (ومنهم من يزعم ا لثقافة) يرددون هذا الكلام ، فهذا هو ما يجعل الانسان يحير حقا ، فاذا كان عذر الاقدمين قلة الحيلة وقصر اليد ، فما عذر الاخرين وهم اليوم لديهم كل وسائل المعرفة ، ولديهم كل سبل الاطلاع على الحقيقة

حقيقة ارى هذه التصرف هو اما عنصرية مبيته يتم تبريرها بكلام الاسلاف ، واما جهالة مطلقة حيث تنحصر الحقيقة في ما خط الاقدمون ...وكلا الامرين لا يخدم صاحبهما تشكر .

[دائمة الذكر]

انا لست امازيغية لكنني فخوووووووورة ان أجدادي امازيغ

و أتشرف كوني جزائرية مسلمة عربية امازيغية

[دائمة الذكر]

السلام عليكم
ليس هذا فحسب.

عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخبث سبعون جزءا فجزء في الجن والإنس وتسعة وستون في البربر(معجم الصحابة لعبد الباقي بن قانع أبو الحسين - مكتبة الغرباء الاثرية المدينة المنورة 1418 - ج2 ص 254 ).
. حدثنا محمد بن عمر بن حفص حدثنا إسحاق بن الفيض حدثنا أحمد بن جميل المروزي حدثنا السكن بن إسماعيل الأنصاري عن مروان بن سالم عن خالد بن معدان رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ....... والحدة عشرة أجزاء تسعة في البربر وجزء في سائر الخلق (العظمة ج5 ص 1637 ).
3. عن أنس بن مالك :......وهبطت ملائكة الخير والشر وملائكة الحياء والإيمان وملائكة الصحة والشقاء وملائكة الغنى وملائكة الشرف وملائكة المروءة وملائكة الجفاء وملائكة الجهل وملائكة السيف وملائكة البأس حتى انتهوا إلى العراق فقال بعضهم لبعض افترقوا فقال ....ملك الجفاء أنا أسكن المغرب فقال ملك الجهل وأنا معك فاجتمعت الأمة على أن الجفاء والجهل في البربر(معجم البلدان ج1 صفحة 311 ).
4. . وذكر محمد بن أحمد الهمذاني في كتابه مرفوعا إلى أنس بن مالك قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي وصيف بربري فقال يا أنس ما جنس هذا الغلام فقلت بربري يا رسول الله فقال يا أنس بعه ولو بدينار فقلت له ولم يا رسول الله قال إنهم أمة بعث الله إليهم نبيا فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وبعثوا من المرق إلى النساء فلم يتحسوه فقال الله تعالى لا اتخذت منكم نبيا ولا بعثت فيكم رسولا(معجم البلدان جزء1صفحة 369 ).

بدون تعليق

:19::19::19::19::19::19::19:

[رحيل]

السلام عليكم

المعلوم ان اكثر ما نقل هنا كذب و افتراء و ليس غريبا عليكم انه نسب الى الرسول صلى الله عليه و سلم ما هو اعظم و اخطر من قول كليمات تحط من مكانة الامازيغ فلا ارى ضرورة للدخول في متاهة نقاش كلام ليس مؤكد حتى مصدره و حقيقته

من جهة اخرى اتساءال ان كان التاريخ الامازغي الذي بين ايديننا صحيحا ؟؟؟
فهناك من تجرا على احاديث صحيحة عمرها اربعة عشر قرنا في المقابل يرفض كلاما يمس تاريخا تجاوز عمره الثلاثين قرنا

ثم مالذي يؤكد ان امازيغ اليوم لا يختلفون في طباعهم و شخصياتهم عن امازيغ الامس؟؟؟
الم يكن عرب الامس اسودا ؟؟و عرب اليوم نعاجا
فمن يدري قد يكون امازيغ الامس شيئا لا يرضي الكثير ممن يرون نفسهم كامازيغ خيرا من غيرهم؟

[ام لجين]

يقول سبحانه وتعالى:
وما ارسلناك الا رحمة للعالمين.
وقال:
(( ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير )) ..

** كل الناس سواسية أمام الله ولا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى. **

[الأمازيغي52]

شكرا لمداخلاتكم وتفهمكم وإدراككم للفروق بين تعاليم الدين الإسلامي ، وأدلجة الدين بتوظيفه لاحتقار الآخرين المختلفين الذين تذكرهم الحوليات التراثية ( بالأعاجم ) [1] ، فعندما نقرأ في كتب التراث الإسلامي نجذ ذما صريحا يمتدحه بعض الأسلاف حاليا منهم ( الدمشقية ) من ذلك هذا المقتبس :
----------------------------------
[1] الأعاجم نسبة إلى العجماوات الخرساء .

فقد روى الهيثمي في (مجمع زوائده 4 /235) العديد من الروايات في ذم السودان والزنج والحبش والبربر نذكر منها:

1- عن أبي هريرة قال: جلس إلى النبي (صلى الله عليه وآله) رجل فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) من أين أنت؟ قال: بربري, فقال له (صلى الله عليه وآله): قم عني قال بمرفقه هكذا فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: إنّ الإيمان لا يجاوز حناجرهم. (رواه أحمد).

2- وعن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: من أخرج صدقة فلم يجد إلاّ بربرياً فليردها. (رواه أحمد).

3- وعن عثمان بن عفان قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: الخبث سبعون جزءاً فجزء في الجن والانس وتسعة وستون في البربر.

4- وعن ابن عباس قال: ذكر السودان عند النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: دعوني من السودان فإنّ الأسود لبطنه وفرجه.

5- وعن أم أيمن قالت : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إنّما الأسود لفرجه وبطنه.

6- وعن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله ما يمنع حبش بني المغيرة أن يأتوك إلاّ أنهم يخشون أن تردهم, قال (صلى الله عليه وآله): لا خير في الحبش إذا جاعوا سرقوا وإن شبعوا زنوا... وذكر له طريقاً صحيحاً آخر.

7- وعن عائشة قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إنّ الأسوَدَ إذا جاع سرق وإذا شبع زنى.

8- وروى الدارقطني في سننه والهندي في كنز عماله عن عائشة قوله (صلى الله عليه وآله): لا تزوجوا الزنج فإنّه خَلقٌ مشّوَّهٌ .

وقد ذكر علماؤهم وفقهاؤهم المجذوم وكراهية المعاملة معه وما إلى ذلك فالأمر في الجميع واحد والمصدر واحد والجنس واحد والكل بنو آدم وعباد الله ,فإن جاز الكلام في فئة جاز في أخرى وإن لم يجز لم يجز على الجميع.
ودمتم في رعاية الله
المصدر :http://www.aqaed.com/faq/422/
[/color]



فهل قال الرسول هذا الشنآن حقا ؟؟؟ ... أم قولوه ما لم يقل؟؟؟ ،، وردد رواة الحديث أصحاب الصحاح هذا القول ومنهم ( الإمام أحمد) .... وتناسوا الحديث الصحيح القائل :
[من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار .]

[الأمازيغي52]

السلام عليكم
ليس هذا فحسب.

عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخبث سبعون جزءا فجزء في الجن والإنس وتسعة وستون في البربر(معجم الصحابة لعبد الباقي بن قانع أبو الحسين - مكتبة الغرباء الاثرية المدينة المنورة 1418 - ج2 ص 254 ).
. حدثنا محمد بن عمر بن حفص حدثنا إسحاق بن الفيض حدثنا أحمد بن جميل المروزي حدثنا السكن بن إسماعيل الأنصاري عن مروان بن سالم عن خالد بن معدان رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ....... والحدة عشرة أجزاء تسعة في البربر وجزء في سائر الخلق (العظمة ج5 ص 1637 ).
3. عن أنس بن مالك :......وهبطت ملائكة الخير والشر وملائكة الحياء والإيمان وملائكة الصحة والشقاء وملائكة الغنى وملائكة الشرف وملائكة المروءة وملائكة الجفاء وملائكة الجهل وملائكة السيف وملائكة البأس حتى انتهوا إلى العراق فقال بعضهم لبعض افترقوا فقال ....ملك الجفاء أنا أسكن المغرب فقال ملك الجهل وأنا معك فاجتمعت الأمة على أن الجفاء والجهل في البربر(معجم البلدان ج1 صفحة 311 ).
4. . وذكر محمد بن أحمد الهمذاني في كتابه مرفوعا إلى أنس بن مالك قال جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي وصيف بربري فقال يا أنس ما جنس هذا الغلام فقلت بربري يا رسول الله فقال يا أنس بعه ولو بدينار فقلت له ولم يا رسول الله قال إنهم أمة بعث الله إليهم نبيا فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وبعثوا من المرق إلى النساء فلم يتحسوه فقال الله تعالى لا اتخذت منكم نبيا ولا بعثت فيكم رسولا(معجم البلدان جزء1صفحة 369 ).

بدون تعليق


وعليكم السلام ورحمته الواسعة .
أنا شاكر لكم المرور يا أخي ، ويبدوا أن الأخت (دائمة الذكر) لم تفهم ما ترنوا إليه بدقة ، فأغمزت بأيقونة توجسا ، وأنا فهمت من مقدمتك ( ليس هذا فحسب ) شيئا ايجابيا ينم عن ثقافة عميقة في فهم العلائق بين الدين الصحيح والدين البشري المصنوع المنسوب للإسلام زورا وبهتانا .
متى نصحوا لنخلص ديننا من رواسب غرسها السلف وينهل منها الخلف دون تبصر وبصيرة .
دمتم أستاذي .

[الأمازيغي52]

بدون تعليق :

خارطة المدن الأمازبغية في العصر القديم :

https://scontent-a-ams.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/t1/935551_624038044311757_1393049298_n.jpg

[الأمازيغي52]

الدولة الجزائرية القديمة ( نوميديا )


http://jahiliyyah.files.wordpress.com/2010/03/afrique-du-nord-a-la-mort-de-mssinissa.jpg

[بانوح الأمازيغي]

ههههه و الله أكاذيبكم تضحك و الشيئ المضحك أكثر هو من يؤمنون بها، حقا أمة ضحكت من جهلها الأمم، كل هاته الأحاديث مكذوبة و لا سند لها فقط يستغلةنها لجعل التعريب ركنا سادسا في الإسلام
ألا تخافون الله ؟؟؟؟

[مولود..]

أن أغلب أحاديث الفتن، وأشراط الساعة، و فضائل الشام، وغيرها، إنما هي روايات تاريخية، من إختلاق القصاصين، و" المحللين الإستراتيجيين " ، في تلك المرحلة، ورجال السلطة، الذين كانوا يصبغون تحليلاتهم، بصبغة الدين، وينسبونها للنبي، صلى الله عليه وسلم فتجد أحاديث ضد الأمازيغ " البربر" ، وأحاديث ضد الفرس، تمهيدا لاستعمارهم، ولحاجة السلطة إليها، لتبرير حربها، واضطهادها، لهذه الأمم، وتجد فيه أحاديث عن كون البربر، شر أمة على وجه الأرض، وللأسف فقد صحح الإمام السيوطي، بعض هذه الأحاديث، وهي موجودة في مسند أحمد أيضا، وأحاديث تصف عبد الرحمن الداخل !!، وأنه سيحتل مصر، والشام، لما كان أحدثه ظهوره بالأندلس، من مخاوف لدى العباسيين من إعادة الحكم الأموي، وأحاديث عن الملحة بغوطة دمشق، وأن الشام أرض الخلافة، لما لحاجة سلطة بني أمية قبلهم يومها، إليها، لتحويلها الخلافة، من المدينة إلى دمشق، التي كانت معسكراً لهم، ثم بالمقابل نجد أحاديث تسب العراق وأهلها، وكونه أرض الفتن، والشرور، وبه قرن الشيطان، لأنها كانت تاريخياً، معسكر المعارضين للدولة الأموية، ونجد فيها أيضا أحاديث عن الرايات السود، التي اشتهر بها العباسيون، حين بدأ ظهورهم بخرسان، وهي كلها أحداث تاريخية، كذب بعض المرتزقة، والمغفلين يومها، في نسبتها للنبي.