![]() |
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
اقتباس:
مساجدها تعانق عنان السماء وبساطها متحفا لصلى..لكن مع الاسف العين بصيرة و اليد قصيرة.. وأنت وانا ادمغة حشو.. يا من قد عقل ولااجتهد في الخير قولا وعمل.. تقبلها يا أخي رضوان و أرضا بها.. فقسمتي من قسمتك جربة من عينيها.. |
رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
اقتباس:
تقبل مروري اخي الكريم ملاحظات على السريع |
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
ولو قرأ الأخ المنصف نجيب كتب الشيخ عبد المالك رمضاني الجزائري التي يذكر فيها كل شيء متعلق بأمثال هذه الفتن (تخليص العباد من فتاوى أبي القتاد ) مدارك النظر ، وكذلك ، فتاوى العلماء الأكابر في ما أريق من دماء في الجزائر
|
Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
لا بأس يا سيدي الكريم بودي ان اطلع على هذه الكتب فارشدني اين اجدها وساكون شاكرا لك فلعلها تفيدني وتقنعني
|
رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
اقتباس:
هي متوفرة في المكتبات أخي الكريم واذا لم تجد فاكتب فقط على محرك البحث مثلا تحميل كتاب مدارك النظر ستجده إن شاء الله اوكتب الشيخ عبد المالك رمضاني الجزائري |
رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب نون
لا بأس يا سيدي الكريم بودي ان اطلع على هذه الكتب فارشدني اين اجدها وساكون شاكرا لك فلعلها تفيدني وتقنعني اقتباس:
الشبخ المقرى احمد بن محمد بن احمد المقرى القرشى التلمساني قال المقري في مدح مدينة الجزائر المحروسة وعلمائها جزائر الغرب لا تطرقك أحزان ** يا بهجة الجهر طابت منك أزمان وزادك الله يا أرض الجهاد عُلى ** فكم علا فيك إسلام وإيمان وصانك الله من كيد العدى وغدا ** للنصر والعز في مغناك إدمان وزانك الله بالشيخ الذي بهرت ** علومه أوحد العليا سليمان .. .. هذا ما نرده الرجزع إلى الوراء..بمجهر العصر و كصر ظهر السلفية الوهابية التي هي بطريقها للموت بمنهج أخي أنس الجزائري.. وفي حالة أنعاش في منهج أخي رضوان |
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
وليجتهد كل مؤمن ناصح لنفسه حريص على نجاتها من غضب الله ولعنته في الدنيا والآخرة في تحقيق العلم والإيمان وليتخذ الله هادياً ونصيراً وحاكماً وولياً ، فإنه نعم المولى ونعم النصير ، وكفى بربك هادياً ونصيراً وليدع بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اخٌتلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ، والحمد لله رب العالمين .
|
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
اقتباس:
أخي رضوان .. .. ..وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ﴿73﴾ الفرقان .. وَعِبَادُ الرَّحْمَـٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿63﴾الفرقان |
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
والبدع هي أساس الفرقة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :"فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى بَعْدِي اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ ، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ" وهو جزءٌ من حديث العرباض بن سارية المعروف
فبعد ذكر الخلاف حض على السنة وحذر من البدعة وفي هذا إشارة إلى أن الاعتصام بالسنة هو أساس الاجتماع وإحداث البدع هو أساس الفرقة والبدعة مقرونة بالفرقة كما أن السنة مقرونة بالجماعة فيقال أهل السنة والجماعة كما يقال أهل البدعة والفرقة " قال تعالى:"وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّانَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ" ( وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) فهذا نص في أنهم تركوا بعض ما أمروا به فكان تركه سببا لوقوع العداوة والبغضاء المحرمين وكان هذا دليلاً على أن ترك الواجب يكون سببا لفعل المحرم كالعداوة والبغضاء والسبب أقوى من المسبب فترك إنكار البدع ، فهذا هو الذي يحدث الفرقة في الأمة بنص الآية ، فإن البدع من عموم المنكرات التي يجب إنكارها ، بل هي من أعظم المنكرات ، وشرح قبحها في الشرع يطول ولا يخفى على عامة القراء إن شاء الله. ويكفي من ذلك قول النبي صلى الله عليهوسلم:"وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا" |
| الساعة الآن 08:34 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى