|
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
اقتباس:
|
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
اقتباس:
كلنا يحمل الهم ذاته كلنا ينكر ماهو منكر كلنا نحمل بين جنباتنا دين عظيم لا تنطلي على معتنقه خزعبلات المنحرفين ولا تبريرات المقصرين تصفحت موضوعك الرائع ولي عودة بإذن الله |
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
اقتباس:
يا أشرقت الأنوار يا أنور وهلّ السعد على قلب أختك بعودتك دعك من قول القرضاوي وكل مشائخ هذا العصر حين يلتبس عليك أمر عد للوراء حيث العلماء الراسخين في العلم الثابتين على الحق وأتبع ما يقولونه ولا يكفيك كباحث عن الحق هذا بل إطرح مافيه على الكتاب والسنة وتدبر وتمعن واستنبط الحكم ثم أرجع لما أجمع عليه أهل العلم صدقني يا أخي الكريم لن يخلك الله بل ستقف على سنام ما جئت تطلبه من المصادر الموثقة وترتاح له نفسك وتلتزم بما فيه |
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
اقتباس:
أهلا بنالعياط نحن حين نود ضرب ما تقول به لا نهرطق هكذا بلا حجة ولا دليل أمامك الموضوع أعجزت أن تبين هراؤه بالأدلة الكلام بلا دليل ولا استشهاد ولا بينة هو الهراء يا بنالعياط نحن لا نتكلم عن مقهاك ولا ناديك ولا مذكرات الشخصية لتأتينا فيها برأيك ورؤيتك نحن نتكلم عن دين لا نقبل فيه الا البرهان والحجة هكذا الحق أهله ثابتين وهو أبلج ومقابله الباطل أهله متذبذبين وهو يلجلج فينزل الحق على الباطل ويدمغه ما رأيك أن نتحاور عن العلمانية أو الليبرالية خاصتك؟ هل ستقبل التحدي وتملك من الأدلة ما يجعلك تقبل ؟ وبهذا تكون أهديت لي موضوع جديد أخر وقبل أن ننتهي ساوي بين المرأة والرجل إن كنت على هذا من القادرين حظ كما تحيظ الأنثى ولا تنسى تريني بطنك وأنت تحمل نيابة عنها أو مشاركة لها من باب المساوات العالم كله يقر بإختلاف الذكر والأنثى ويتملص اليوم من منادات المساوات والتي ظلمت فيها المرأة ظلما شديد ونحن الأعراب هكذا نتلقف ما يتجشأه الأخر ولا نتعظ ولا نرعوي بل نجعل من أنفسنا فئران تجارب :18: |
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
اقتباس:
مثلكم أخي الكريم يثري المواضيع ويزينها لابد أن تجد لي العذر في تسرعي في القراءة والفهم |
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
اقتباس:
فل صباحكي ومسك ليلكي فأين أنتي وقد صرحتي بالقدرة على تخطي الوقت وحدودي وأنا أدري أنكي ربما لم تستوعبي أمس درسي ومن شيم العربي قبول هديتي من باب صفاء قلبي في وجه الله حبي أو لم تدرسي ؟ في سناء تاريخي ثلاثة وسبعين من القرن الماضي أطلالا لا نبكي وشجعانا لا نرثي لكي أن تتصوري طويل رحم ربي برتبة الجنرالي وأن تتمعني في تجاهل البرقياتي صبرا على رزقكي فدراسة لهجتي قد تكلفكي أكثر من الجري ربي يا ربي ان كنت مغروري فلا تحرمني من توبتي |
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
اقتباس:
يا ليتني شجرة فتأكلها الدواب أو ليتني حجرة فترتقيها الماشية ولم أقع في شراك أخي الكريم ماذا تخطط لي ومالذي تود إيقاعي فيه ؟ من قال أني ماقبلت هديتك يا رجل كنت فرحانة أن أخبرك بأنني على تواصل معكم وأعلم بما تنجزون وأحبكم أكثر ممن تتصورون واحسن بكم الظنون ولا أخفي عنكم ما يجعلكم في حيرة مثلما أنتم تفعلون معي محمد يا أخي الكريم نصف ردي بالأمس عليك حذفته والله وبالله وتالله لأنني ما وددت أن تقرأ لي حرف وتفهمه على غير وجهه وتغضب مني فهمت ما ترمي إليه ولكن دعني اسألك هل ترى فيما طرحت مضيعة للوقت ؟ أو أن ما طرحت يسيء إليكم ؟ في الكتاب الذي تركه لك جدك يركز على الأمور العظام أو لنقل أنه يركز على الركائز بينما نحن هنا نبحث عن التفاصيل وما أدراك ماهي التفاصيل ..؟ ثلاثة أرباع العقيدة تقوم عليها فما بعثه الله لنا لنتعرف على نسبه وحسبه فقط بل نقتدي بأقواله وأفعاله وتقاريره ونهتدي بهديه ولا تكون الا بتقفي أدق التفاصيل ثم تتسائل بكبرياء هل أنت مغرور نعم مغرور ومتكبر ومجحف في حقي كل هذا وجريرتي هي أطروحاتي والتي ما تأخذكم الا لدائرة ما أنتم تدينون لله به تقتلني .. وتحييني ..!! تضحكني .. وتبكيني ..!! تشد لي أذني .. ثم ترحب فيني ..!! يالقسوتك يا محمد:14: تركت مافي الموضوع من جواهر وبقيت على عنوانه كنت قد عزمت على زيارتكم الآن غيرت وجهتي:3: لكني هلا ساعدتني دلني على أرض فيها من يراني بعين الرضاء ويفرد لي جناحه ويقرّ بحقي عليه لم يسبقني إليه من يباعد بيني وبينه بالمسافة ويبني بيني وبينه أسوار عالية تتعبني وأنا أبحثفيها عن فجوة أدخل منها المهم إياك أن تفكر في تونس فهي ليست مناسبة لإعرابية مثلي وليبيا ليست آمنة ومصر عاتبة على شعبها مابقي الا المغرب حبايبنا وموريتانيا على الأقل أتنعم بصحراؤها وعروبة أهلها أو السودان نعم الناس أهلها توطئة : لو عدت لتلعنني على سوء فهمي حتما سأفتح عليك كل جبهة أنت لأنك لم تفصح جعلتني أطلق العنان لمخيلتي وتصوري وفهمي:5: فالحذار الحذار فأنا لا أعرف الفرار بل أعشق القرار وأثبت :18: |
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
أختي أم عمر ما هو تعليقك على هدا الفيديو و أكيد أن هدا الشيخ له مكانة عالية في قلوبنا ..ركزوا على ما قاله الشيخ حفظه الله في الأخير http://www.youtube.com/watch?v=aEGNjwIl5as |
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
اقتباس:
تكفيني هذه النتيجة يا أخت العرب عسى أن تراها من حملتني في أعشائها يوما ما وعسى أن يقرئها من رباني رحمة الله عليه وأنا وأعوذ بالله من قول أنا مدرك لحد الساعة أنه لو كان برفقتي اليوم سيقول لي هذه الكلمات : "ما ربيتك على ارشاد النساء يوما يا بني " طبعا جدي رحمة الله عليه : لا يتكلم على كل النساء وهذا خطئي في الماضي والحاضر ربما وأكيد لن أصل الى درجة ابن تيمية رحمة الله عليه لكن ورب الكعبة : " لم نقع في فخ النساء والمال" وندعوا الله أن يقينا شرور أنفسنا أي حذاري يا بني أن يكون المال والنساء فرقة بينك وبين الرجال. وقبل أن تردي برد عصبي لا صلة له من تعاليم ديننا الحنيف أقول لكي : الحمد لله في ريعان الشباب أجيد ما أجيد من ركوب الخيل وربما لو التقينا " وجها لوجه " ستدركين أننا كرماء مع النساء لدرجة لا تتخيلينها أفتخر بـ بنت بلادي وبنت الاسلام عندما تحفظ لسانها في أمور لا علم لها بها. أعود وأقول مثلما قال أخي الفلسطيني في موضوعكي عن الحجاب أنني لا أستصغرهن والحمد لله ولا أتجاهلهن أما الكلمات الحمراء : فلست مسؤولا على توجيهكي وسأترك باقي الاخوة العرب يناقشونكي . ملاحظة أخيرة : أعتذر من باب سوء فهمكي. الله يعطيك الخير :11: . |
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
اقتباس:
وهل ترى أختك أم عمر فصلت في الأمر ؟ يا أخي الكريم ويا قرة عين كل مسلمة الأمر النبوي واضح وتفصيله متراوح بين الإعفاء بالكلية أو الأخذ والتوقف عما نحن نحذر منه وهو حلقها أو جزها والتشبه بالنساء ثم غفر الله للشيخ الجليل دعني أفشي عنه سره الذي ما بينه لأنه ليس مشرع بل مقتدي ومهتدي الشيخ يعاني من لثعلبة حيث لا تنبت لحيته الا متفرقة لذلك أحجم عن التوضيح ومثله كثير لا يحبون التبرير لأن أمرهم في هذا لله أتمنى أن تكون الفكرة وصلت لأخي كما لا يسعني الا شكرك على هذه الإضافة لعل من ينعت مشائخنا وعلمائنا بتلامذة اليهود يرعوي ويتقي ربه لقد توعد الله معادي عباده وأوليائه الصالحين بحرب هو الخصم فيها وهو الحكم فمن ذا الذي بوسعه مواجهة الجبار؟ |
| الساعة الآن 08:34 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى