|
رد: بــربــّك أيُّ نـهـر تــعـبـرين ..!!؟؟
السلام عليكم يا اختنا الكريمة استهدي بالله و اكملي ما بداته... لا احسبك ممن يتراجع و يترك ما بداه ناقصا.. و أنت من تربت في حجر والدها بين كتبه و قصاصاته و تدرك معنى النقاش و الحوار... فمن اراد التحاور فليتفضل بالحجة و البرهان و ليستعمل ما شاء من المصطلحات التي سيسأل عنها يوما و ليكن حواره بناءا بعيدا عن الرد من اجل الرد و تثبيط العزائم... واصلي أختي هند رجاءا... |
رد: بــربــّك أيُّ نـهـر تــعـبـرين ..!!؟؟
اقتباس:
يا اختي الكريمة لماذا التعصب في الجواب وقراءة سوء الظن ؟ أولا : سألتكي عن تاريخ الحجاب في السعودية فقط من باب المعرفة وليس من باب الطائفية ؟ وهذا حقي في الحوار يا أختي الفاضلة لأنني أجهل نصف تاريخ السعودية لنقص كتبي ومراجعي الشخصية . كوني يا اختي الكريمة مستمعة جيدة : وهنا أقصد سؤالي الثاني ولا تدعيني أشك للحظة أنني اناقش أخت عربية مسلمة لا تقرأ ما كتبت ؟ أنا سألتك عن قرار الفيفا والحجاب ؟ وما صدر من فتاوي في حقه ؟ وليس لي دخل بالأولمبياد واذا كنت في نظركي ونظر غيركي قد اخطأت فلن أقول : اعيد القراءة والتركيز بل عذرا وواصلي أختاه فنحن في منبر الرأي والرأي الآخر بدون تجريح والحمد لله لم أسىء اليكي يا اخت العرب بكلمة واحدة . والله شاهد عل ما تخفي الصدور والسلام عليكم |
رد: بــربــّك أيُّ نـهـر تــعـبـرين ..!!؟؟
لو تحدثت عن قناعتي المكتسبة بعدما قرأت أدلة القائلين بالوجوب و غيرهم و بعدما درست المسألة جيدا خاصة كتاب الشيخ الالباني جلباب المرأة المسلمة استقرت قناعتي على ان ستر المرأة لوجهها مستحب و ليس واجب إذ أن كل ما يساق في المسألة احاديث ظنية لا قطعية اي يفهم منه هذا أو ذاك إلا حديث اسماء رضي الله عنها و عن أبيها فهو الفاصل في المسألة المهم لست هنا لتحرير مواطن الخلافة بل لتوضيح قناعتي الشخصية. الحاصل رغم اني ارى أن ستر المرأة لوجهها مستحب لا واجب، لا و لن ارضى لزوجتي ان تسفر عن وجهها و لقد كان شرطا من شروطي قبل الزواج فنحن في زمن عظمت فيه الفتن و قل فيه الحياء و تزعزعت فيه القيم ثم إن امر تغطيت الوجه مستحب فكيف نعدل عن المستحب بدعوى أنه ليس من عاداتنا؟ أو أنه مستورد؟ مادام في الامر خلاف ففي الامر سعة و لا يعنف أحد على الأخر و كما قالت الاخت رحيل نحن في زمن اخر ما يمكننا ان ندعوا اليه هو ستر الوجه فلعل بنت الحرمين لا تعلم الحال في بلدنا فلو التزمت نساءنا بجلباب شرعي فقط لكنا أسعد الأمم فوالله لم نعد نقوى حتى على الخروج و أصبحنا لا نجد إلى أي جهة نستدير فاللهم ارزق بنات المسلمين الستر و زينهم بالحياء وارزق رجال هته الامة شهامة اجداهم. |
رد: بــربــّك أيُّ نـهـر تــعـبـرين ..!!؟؟
اقتباس:
|
رد: بــربــّك أيُّ نـهـر تــعـبـرين ..!!؟؟
اقتباس:
السلام عليكم أحييك على هذا الكلام فعلا هذه مشكلتنا أن لكل منا رأي ولا يريد أصلا أن يفهم الرأي الآخر كلا منا ببحره يسبح وحينما تحاول أن تقنعه بأمر ما مهما كان هذا الأمر المهم حينما يفهم أنك تخالفه لن يستمع لك ويصير الحوار حوار الطرشان و يضعك بمكان أعدائه وياليته يضع كل عدو بمكان حسب درجة الإختلاف بل أنهم لا يفرقون ويضعون الكل مع بعض لا أقصد أحدااا بكلامي هذا ولكن أتكلم عن فكره عامه فقط من نقاشنا المستمر أرجوا أن نتعلم لغة الحوار والإقناع ليس عيبا أن أختلف ولكن العيب أن أكابر .... و رأي صواب يحتمل الخطأ ... |
رد: بــربــّك أيُّ نـهـر تــعـبـرين ..!!؟؟
اقتباس:
و الا ما كنت لتقولي " أن إلزامية تغطية الوجه و اليدين غير صحيحة" فالمسألة يا اختي خلافية و هناك من يرى أنها واجبة و لا يجوز ان تحكمي على رأي بالصحة أو الخطأ و المطلوب منك ان تلتزمي برأي و العمل به دون ان تطلقي احكاما حول مسألة ناقشها و فصل فيها كبار العلماء و الائمة... |
رد: بــربــّك أيُّ نـهـر تــعـبـرين ..!!؟؟
اقتباس:
المكرمة هند ...الموضوع كان هادئا فقط لأن من كان يرد عليك في غالبيته مقتنع بما تقولين و هذا حقهم و لا إعتراض و لكن بمجرد أن عارضت الرأي مباشرة في نقطة الخلاف حتى كان اول ما رددتي به على ما سقت لك من أدلة بأن مرجعيتها أزهرية و ذلك ما أثار حفيضتي حتى قلت لك ممكن أن أقول لك إذن ففكرك وهابي إلى اخر الكلام ...بالمحصلة لا يمكن للنخلة المثمرة أن تزدهر في بلاد باردة كما لا يمكن للبرتقال أن ينضج في رمال الصحراء و لكن كلاهما فيه نفع كبير طالما قدمنا قبل أكله لنجعله حلالا ولا يشاركنا الشيطان فيه ...أرقى التحايا |
رد: بــربــّك أيُّ نـهـر تــعـبـرين ..!!؟؟
السلام عليكم .
. . . . . مربط فرسك هنا لحد الركبـتين تشمرينا :: بربك أي نهر تعـبرينا اما فرسنا نحن فلا مربط له فأنت تعيبين على بنات بلدك تشمير العباءة اما نحن فقد القيت هذه العباءة تماما و استبدلت بحجاب اخر ليس له من الحجاب سوى الاسم مع قصور شديد في المعنى ..... . . . . الحجاب فرض على كل انثى مسلمة بالغة عاقلة و الادلة فيه كثيرة و الواجب على هذا الحجاب ان لا يكون زينة في حد ذاته لقوله تعالى (ولا يبدين زينتهن ) ان لا يكون شفافا لقول النبي عليه الصلاة و السلام (....و نساء كاسيات عاريات ) و يدخل في ذلك ان تغطي بعض الجسد و تستر الاخر او ان تلبس شيئا شفافا و ان غطى كل الجسد ان يكون فضفاضا للحديث السابق لانها قد تلبس لباسا ضيقا مع انه يغطي الجسد الا انه يبين كل تفاصيله ان لا يكون معطرا لقوله عليه الصلاة و السلام( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية ) او كما قال ان لا يشبه لباس الرجل لقوله عليه الصلاة و السلام (لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل) او كما قال و نحن نرى حجاب هذه الايام ( و انا هنا لا اعمم لكن الوصف موجود ) لا يخلوا من محذور من هذه المحاذير على الاقل و ربما اجتمع فيها كلها تجد الواحدة تلبس لباسا شفافا ضيقا لافتا للانظار معطرة و تفتخر بحجابها ؟ اقصد غطاء شعرها الذي ربما كشف عن نصفه فمتى توفرت هذه الشروط اكتمل وصفه بالحجاب و لا مشاحة في تسميته .... . . . ثم اخيتي مادام انك اقررت بالخلاف في تغطية الوجه فمشكورة على استدلالاتك لوجهة نظرك الا انه لا يمكنك تضليل مخالفيك فالامر فيه وسع و قد نبهت من قبل عن القاء الاتهامات جزافا لأن الامر يحز في النفس و نفوسنا امارة بالسوء و ان كان ستر الوجه للاستحباب فكشف الوجه ليس سهلا كما يعتقد البعض فليس لكاشفة الوجه ان تضع مساحيق التجميل و يدخل فيه الاكتحال لأنها من الزينة و هذا عام و عليها غض البصر و هذا عام و تجنب النمص و التفليج و هذا عام و تغطية اسفل الذقن و الرقبة و هو امر تتساهل فيه الكثيرات .......لان حديث اسماء يقول الوجه و الكفان .....و الوجه معروف و لننظر في وضوءنا كيف نغسل وجوهنا و هل اسفل الذقن ذاخل في الوضوء ام لا . . . . اما عن ربطنا الحجاب بالامكنة فهذا ليس من الدين بتاتا فالحجاب عبادة و ليس عادة و لكن القاعدة الاصولية تقول المعروف عرفا كالمشروط شرطا و المعنى اذا كان هناك عرف للمكان لا يخالف الشريعة فالدين يقره ...... اما عن ربط الدين بالسعودية فهذا هو الاصل لان مكة هي مهبط الوحي و لا يضرنا ال سعود و لا الوهابية المزعومة و هل نعطل فريضة الحج مثلا لأننا سنذهب الى وطن ال سعود و نزودهم بالمال الذين يفعلون به الافاعيل و يعينون امريكا و اسرائيل........ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: بــربــّك أيُّ نـهـر تــعـبـرين ..!!؟؟
اقتباس:
واحد من أهم الأسباب التي دفعتني لأنهي الموضوع لما قرأت في ردك ما يوحي بالفرقة والتفرق وهو ما يسعى إليه كثيرين دون وعي أن في فرقتنا ضعفنا فكيف يستجيب لهم من نعولّ عليهم مثلك للأسف تركت السعودية خلفي ووجهت وجهي نحوكم تحملني مشاعر كلها حب وفخر وإعتزاز بأنني خلفت أهل وأتجهت للأهل ذاتهم ومع هذا وجدت من يجبرني على رؤية واقع الأمر ما طرحت الموضوع وهو يحمل صبغة غير صبغة الإسلام الذي نجتمع كلنا تحت دثاره وعبثاً تحاولون أن تستجيبون لمن يضيق ما وسّعه ديننا لنا أن أنهي الموضوع وتبقين أختي خير لي من إكماله وأنت تتبرأين مني وترفضين أن تكون هند السعودية هي ذاتها رجيل الجزائرية يجمعهم الإسلام ويفرقهم ما يخالفه رغم أنف الحدود والسدود والبنيان |
رد: بــربــّك أيُّ نـهـر تــعـبـرين ..!!؟؟
اقتباس:
نعم أخي الكريم قرأت ما كتبته بعصبية شديدة ليس لأنني أفتعلتها بل لأنني أجبرت عليها لا علاقة للموضوع بالسياسة مطلقاً موضوع يهمني كما يهم الجميع ما تدارسناه كما يجب بل ترديد لتصنيفات يسمعنا إياها من نبغضهم ترضية لله << الوهابية >> من أطلق علينا هذه المفردة ؟ أنه الخميني عليه لعائن الله ما أشرقت شمس وغربت ولا جمعنا الله به في مستقر رحمته ولا حشرنا معه ولا من يتبعه فكيف لا تغلبني عصبيتي وأخوتي في الدين يرددون على مسمعي تلك المفردة التي كنت أظن لا ينطق بها الا الرافضة وبنو ليبرال قد لا تكون مخطئ لكنني وصلت منتهى حدود صبري فما الفائدة التي سنجنيها من هكذا حوار؟ وحتى أبين لك كامل فكرتي التي ما أمهلتموني لتبيانها طرحت لك الرابط وأبصق بين عيني أنت وكل عابر على متصفحي لو لم تجد بلادي من ضمن منظومة البلاد التي تحدثنا عن الحجاب فيها فصلب الموضوع كان هل لحجاب المرأة أو نقابها اليوم علاقة بالإسلام ؟ سؤال يطرحه الوهابي والحنبلي والمالكي والشافعي والحنيفي والإخواني وعدد ولا تنسى منهم أحد طالما زعموا أن الإسلام لهم دين لست ممن تقدم على دينها ولو ولدها ووالدها فلما تصرون أنني أتكلم معكم عن دين لا تعرفونه وتشككونني في ديني وكأنني في قم أو النجف لا تبالي أخي الفاضل حتما ستجدني ولن أبرح المكان وحتما ستقرأ لي لكن حين متسع |
| الساعة الآن 08:32 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى