|
رد: لغز في الفقه .
حنا ياحنا يامعطرة بروائح الجنة جيتي بالسيرة والسنة....................
|
رد: لغز في الفقه .
مصائب الدهر كما استنتجت من المقال .
فلرب نازلة يضيق بها الفتى *** زرعاً وعند الله المخرج ضاقت ولمّا استحكمت حلقاتها *** فرجت وكنت أظنها لا تفرج |
رد: لغز في الفقه .
عن جابر رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أرأيت إذا صليت المكتوبة وحرمت الحرام وأحللت الحلال أأدخل الجنة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(نعم) رواه مسلم . |
رد: لغز في الفقه .
" أحب البلاد إلى الله تعالى مساجدها, وأبغض البلاد إلى الله أسواقها" رواه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة رقم 1528من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. كشف الخفاء 1/52 رقم 120, المقاصد الحسنة رقم 29, صحيح الجامع رقم 167. |
رد: لغز في الفقه .
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ , السَّابِقُ إِلَى التَّصْدِيقِ , الْمُلَقَّبُ بِالْعَتِيقِ , الْمُؤَيَّدُ مِنَ اللهِ بِالتَّوْفِيقِ , صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ وَالْأَسْفَارِ , وَرَفِيقُهُ الشَّفِيقُ فِي جَمِيعِ الْأَطْوَارِ , وَضَجِيعُهُ بَعْدَ الْمَوْتِ فِي الرَّوْضَةِ الْمَحْفُوفَةِ بِالْأَنْوَارِ , الْمَخْصُوصُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ بِمَفْخَرٍ فَاقَ بِهِ كَافَّةَ الْأَخْيَارِ , وَعَامَّةَ الْأَبْرَارِ , وَبَقِيَ لَهُ شَرَفُهُ عَلَى كُرُورِ الْأَعْصَارِ , وَلَمْ يَسْمُ إِلَى ذُرْوَتِهِ هِمَمُ أُولِي الْأَيْدِ وَالْأَبْصَارِ , حَيْثُ يَقُولُ عَالِمُ الْأَسْرَارِ: {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ} [التوبة: 40].
|
رد: لغز في الفقه .
من متطلبات المعرفة. المعْرِفَة تحْتاج إلى تَحَرُّكٍ نحو الله عز وجل. |
رد: لغز في الفقه .
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من غدا إلى المسجد أو راح ، أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح ) متفق عليه . |
رد: لغز في الفقه .
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَطَّانُ إِمَامَ تِنِّيسَ بِتِنِّيسَ قَالَ: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنِ ابْنَةِ الْهَادِ، عَنِ الْعَبَّاسِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَظْهَرُ الدِّينُ حَتَّى يُجَاوِزَ الْبِحَارَ حَتَّى [ص:282] تُخَاضَ الْبِحَارُ بِالْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، ثُمَّ يَأْتِي أَقْوَامٌ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَقُولُونَ: مَنْ أَقْرَأُ مِنَّا أَوْ مَنْ أَعْلَمُ " ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: «هَلْ فِي أُولَئِكَ مِنْ خَيْرٍ» قَالُوا: لَا قَالَ: «أُولَئِكَ فِيكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ»
|
رد: لغز في الفقه .
الخلق الحسن ما كان من ذات الإنسان ابتداءً، ما كان مبادرةً منه شخصياً، ما كان سلوكاً لا يرجو منه ثواباً، ولا يخشى منه عقاباً. |
رد: لغز في الفقه .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله و رسوله أحب إليه مما سواهما و أن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار).
|
| الساعة الآن 12:32 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى