منتديات الشروق أونلاين - الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)

رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد (المشاركة 220216)

لا يمكن اغفال اهمية الجانب المادي في بناء اسرة سعيدة رغم انه ليس الركيزة الوحيدة لتحقيقها

لو تخلص شبابنا من كثير من العادات الاستهلاكية الدخيلة والسئية وركز على فكرة :العمل فضيلة وأنه يجب عليه أن يكافح لبناء أسرة وأن ذلك واجب ديني يجب أن يؤديه لإرضاء ربه لتخلصنا من جزء كبير من المشكلة.

رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

ما كنا نسمع بهذا المشكل في تراثنا يوم كان للقيم في النفوس ركائز وعلى القلوب سلطان كان حسب الرجل من الدنيا ابنت خاله او ابنة عمه وان طال امله فبابنة الجيران فما لبثنا حتى هجمت علينا جيوش المدنية الغربية فاحلت قيمها عقولنا وفتنة بهارجها اعيننا فعميت عن رذائلها الابصار وطمست البصائر فصار للمال عندنا ميزان ..
ثم ..!! اليس من حق "القهواجي" و"العجان" و"الطباخ" الزواج
اليس لهم ما لغيرهم .. ام هو المستوى الثقافي وحجم الممتلكات
لست ادري ما اقول ..!!
اليس مفهوم "العمل" يختلف عن مفهوم "لوظيفة" وحتى هذه لم تعد تكفي بل لابد فيها من "ترسيم" وان تقدم شهادة"العمل" و"كشف" الراتب قبل ان تتقدم رحم الله ايام كان فيها الرجل يمهر زوجته السورة من القرآن او سنة من السنن ...

رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 220245)

هناك من الفتيات من تقبل بالقهواجي و الطباخ ...الخ لا يجب اغفال معيار الكفاءه في الزواج فقط عليهم ان لا يركزوا اختياراتهم فقط على نوعية واحدة من الفتيات كل فولة و ليها كيال
كما ان اقهواجي له الحق في الزواج الفقيرة كذلك

رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 220245)

مادام اخي الكريم قد فتحت موضوع زواج الاقارب-ولو اشارة -فانا اسال الاخوة عن رايهم في هذه الزيجات خاصة انني اخشى انها صارت في زماننا معولا من معاول هدم اواصر القربة بين الاسر....سلام

رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد (المشاركة 220249)

هناك من الفتيات من تقبل بالقهواجي و الطباخ ...الخ لا يجب اغفال معيار الكفاءه في الزواج فقط عليهم ان لا يركزوا اختياراتهم فقط على نوعية واحدة من الفتيات كل فولة و ليها كيال

كما ان اقهواجي له الحق في الزواج الفقيرة كذلك

ليست العبرة بالفقر والغنى فالنوعية المقصودة لا اثر للمال في اختيارها بل هي كما قال الرافعي-رحمه الله -

رايت نساء الزمان كثارا .. وحسبك واحدة في الزمان

فان رمتها فالتمس وصفها .. فقد ميزت بخصال ثمان

بوجه الجمال وراس الذكاء .. وعين العفاف وصدق اللسان

وقلب المحب وصدر الصبور.. ونفس الكمال ودم الحنان

وتلك هي السعد من نالها .. فقد صار من بيته في الجنان

ومن لم يكن حسنها هذا .. فسخرية عدها في الحسان

ثم .. !!
اليس من حق القهواجي وغيره ان يختار بهذه المعايير
اليس من حقه ان يكون كغيره
لا اظن احدا يسمح لنفسه ان يجبره على الزواج ممن قيل فيها

لها جسم برغوث وساقا بعوضة *** ووجه كوجه القرد بل هو أقبحُ

وتفتح – لا كانت – فما لو رأيته *** تـوهـمته بابا من النار يفتحُ

إذا عاين الشيطان صورة وجهها *** تعوذ منها حين يمسي ويصبحُ

لها منظر كالنار تحسـب أنهـا *** إذا ضحكت في أوجه الناس تلفحُ

رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 220228)

المشكلة بعيون المنفلوطي :

عاشت المرأة المصرية حقبة من دهرها مطمئنة في بيتها، راضية عن نفسها وعن عيشها، ترى السعادة كل السعادة في واجب تؤديه لنفسها، أو وقفة تقفها بين يدي ربها، أو عطفة تعطفها على ولدها، أو جلسة تجلسها إلى جارتها تبثها ذات نفسها ، وتستبثها سريرة قلبها، وترى الشرف كل الشرف في خضوعها لأبيها وائتمارها بأمر زوجها، ونزولها عند رضاهما.

وكانت تفهم معنى الحب، وتجهل معنى الغرام، فتحب زوجها لأنه زوجها، كما تحب ولدها لأنه ولدها، فإن رأى غيرها من النساء أن الحب أساس الزواج، رأت هي أن الزواج أساس الحب. فقلتم لها إنَّ هؤلاء الذين يستبدون بأمرك من أهلك، ليسوا بأوفر منك عقلاً ولا أفضل رأياً ، ولا أقدر على النظر لك من نظرك لنفسك، فلاحق لهم في هذا السلطان الذي يزعمونه لأنفسهم عليك، فازدرت أباها، وتمرّدت على زوجها، وأصبح البيت الذي كان بالأمس عرساً من الأعراس الضاحكة، مناحة قائمة، لا تهدأ نارها، ولا يخبو أوارها .

وقلتم لها لا بد لك أن تختاري زوجك بنفسك حتى لا يخدعك أهلك عن سعادة مستقبلك، فاختارت لنفسها أسوأ مما اختار لها أهلها، فلم يزد عمر سعادتها على يوم وليلة، ثم الشقاء الطويل بعد ذلك، والعذاب الأليم.
قلتم لها إن الحب أساس الزواج فما زالت تقلب عينيها في وجوه الرجال مصعدة مصوبة، حتى شغلها الحب عن الزواج فعنيت به عنه.

وقلتم لها إن سعادة المرأة في حياتها أن يكون زوجها عشيقها ، وما كانت تعرف إلا أن الزواج غير العشيق، فأصبحت تطلب في كل يوم زوجاً جديداً يحيي من لوعة الحب ما أمات الزوج القديم.. فلا قديما استبقت ولا جديداً أفادت .
وقلتم لها لا بد أن تتعلمي لتحسني تربية ولدك، والقيام على شؤون بيتك، فتعلمت كل شيء إلا تربية ولدها، والقيام على شؤون بيتها.

وقلتم لها نحن لا نتزوج من النساء إلا من نحبها ونرضاها، ويلائم ذوقُها ذوقَنا، وشعورُها شعورَنا، فرأت أن لا بد لها أن تعرف مواقع أهوائكم، ومباهج أنظاركم، لتتجمل لكم بما تحبون، فراجعت فهرس حياتكم، صفحة صفحة، فلم تر فيه غير أسماء الخليعات المستهترات، والضاحكات اللاعبات، والإعجاب بهن والثناء على ذكائهن وفطنتهن، فتخلعت، واستهترت لتبلغ رضاكم، وتنزل عند محبتكم، ثم مشت إليكم بهذا الثوب الرقيق الشفاف، تعرض نفسها عليكم عرضاً، كما تُعرض الأَمَةُ في سوق الرقيق ، فأعرضتم عنها ونَبَوتُم بها،
وقلتم لها: إنا لا نتزوج النساء العاهرات، كأنكم لا تبالون أن يكون نساء الأمة جميعاً ساقطات، إذا سلمت لكم نساؤكم، فرجعت أدراجها خائبة منكسرة، وقد أباها الخليع ، وتَرَفَّع عنها المحتشم ، فلم تجد بين يديها غير باب السقوط فسقطت.

وكذلك انتشرت الريبة في نفوس الأمة جميعاً وتمشّت الظنون بين رجالها ونسائها، فتعاجز الفريقان، وأظلم الفضاء بينهما، وأصبحت البيوت كالأديرة لا يرى فيها الرائي إلا رجالاً مترهبين، ونساءً عانسات.
ذلك بكاؤكم على المرأة أيها الراحمون.. وهذا رثاؤكم لها وعطفكم عليها!..

بارك الله فيك أخي algeroi سبحان الله! لقد وصف المنفلوطي واقعنا بالتفصيل الممل.

رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

عندك الحق أخي , لربما سيخترعون سلفية في البنك من أجل الزواج .
و كما قال احد أصدقائي لماذا يدفع الشاب المال من أجل دخول سجن...حتى ولو كانو يطلقون عنه القفص الذهبي بعد عام سيصبح القفص الفولاذي :eek:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين القسام (المشاركة 220183)

ويا ليت الامر توقف عند شروط الفتاة لهان ولكن هناك ايضا شروط عائلة الفتاة والتي كثيرا ما تكون تعجيزية ولا زالت استغرب من البعض كيف يقبل بها رغم انه سيدخل نفسه في دوامة من الاستدانة وهو ما يؤدي في النهاية الى تحويل الحياة بعد الزواج الى سجن غوانتانامو-هذي مبالغة اعرف:D -
ولكن ايضا هناك من الشباب من يضع شروطا لا يمكن ان تتحقق ولو في الاحلام فهو يريدها يوسوفية الجمال ايوبية الصبر محمدية الاخلاق ولما لا قارونية من حيث مالها وهو ما نرى نتيجته الان.......سلام

رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

من بين الأمور المهمة في قضية الزواج التعارف بين المقبلين عليه بين ماتقبله أعرافنا و عاداتنا و بين الأمور التي نعيشها اليوم فما رأيكم بهذه النقطة؟

رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزةالحر (المشاركة 220476)

صدقت اخي الكريم نقطة جد مهمة وخاصة ان اكثر المقبلين او الراغبين في الزواج يتحججون بهذه الجزئية لتبرير مسالة علاقاتهم غير الشرعية ولكن ايضا اصبح حاليا من المستحيل تقريبا ان يتزوج الشاب او الشابة من شخص لا يعرفه تماما ....لذلك نحن في معضلة بين ما يامرنا به الدين وتفرضه علينا الاخلاق وبين ما نراه ونلمسه في الواقع.....سلامي

رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزةالحر (المشاركة 220476)

يمكن ان يتم التعارف وفي اطار الضوابط الشرعية ودون مصادمة للاعراف الاجتماعية اذا كان في المحيط الطبيعي للرجل والمراة اي المحيط العائلي او الجواري او الدراسي او الاحترافي والمشكلة اذا كان الاختيار من خارج هذه المحيطات كالعلاقات العاطفية العابرة اثناء العطل او التعارف عبر النت وفي رايي ان مثل هذه العلاقات نادرا ما تنجح فبالاضافة لكونها غير نابعة من ثقافتنا وقيمنا فهي علاقات خادعة يرسم فيها الفرد عن نفسه صورة خيالية ويعطي انطباعا بانه فريد وينسج من الخيال احلاما نرجسية بل قصورا من رمال لا تلبث ان تنهار مع اول مواجهة للواقع
...............................
هدية:
تقول مارلين مونرو " - إحدى أشهر ممثلات هوليود - إني أتعس امرأة على هذه الأرض ... لم أستطع أن أكون أُمّـاً ... إني امرأة أُفَضِّل البيت ! ... لقد ظَلَمَنِي كل الناس ، وإن العمل في السينما يجعل المرأة سلعة رخيصة تافهة مهما نَالَتْ من المجد والشهرة الزائفة .
[وُجِدَ ذلك القول في رسالة لها بعدما انتحرت !! نقلاً عن كتاب المرأة بين الفقه والقانون للدكتور مصطفى السباعي ]