|
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
فهل في تقديرك أن السُّنة تلغي القرآن ؟ ، أي بمعنى هل حضور السنة يبطل وينسخ العمل بآيات القرآن ؟؟؟، - مع العلم أن الحديث المروي عن أحمد بن حنبل يساير المنحى القرآني في أكل السمك ولم يعارضه ....؟- [وهو ما يعني أن القرآن والسنة أبطلا دعوتك السمكية ] . الإنسان بطبعه خطاء وأولهم أنا المتحدث معكم ، وأفضل الخطائين التوابون . هل اقتنعت بأن أكل السمك [حيا أو ميتة] حلال قرآنيا وسُنة أم لا ؟؟ |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
لا بل النص الصريح يقول بتحريم الميتة جميعا من دون استثناء و من يقول بالاستثناء هو من يلزمه الدليل. الحديث يعارض القران 180 درجة كيف لا و القران يقول بالتحريم و الحديث يستثني منه و يصفه بالحل. حلالا سنة هذا أعترف به منذ أن عقلت. أما حلالا قرأنا فليس لك عليه دليل |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
نفترض عدم وجود حديث الاستثناء هل كنا لنأكل السمك و هو ميتة؟ هل كنا لنأكل الكبد و هو دم؟ هل كنا لنأكل الجراد و هو ميتة؟بالمناسبة الكبد و الجراد بأي سند تستحله؟
|
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
السنة ترجمان للقرآن وتفسير له ، وكل حديث لا يتطابق معه فهو مكذوب على رسولنا الكريم القائل ( من كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ، ).
تحياتي . |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
أخويَّ الأمازيغي وعمر القبي ليس هدفي أن أكسر ما اتفقتما عليه من أن يكون الحوار ثنائيا
ولكن أرجو أن تنوروني لأني تهت في حواركما وشككت في نفسي أ الحوت حلال أم حرام لأني حين جمعت النصوص القرآنية الثلاثة استنتجت ما يلي أن الحوت يجوز أكله بعد ذبحه إن كان في المقدور ذبحه أو بتقنية أخرى تكون حلالا وهذا بالربط بين الآيات الثلاثة التالية أ) أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [المائدة : 96] . ب)وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [النحل : 14] ج) "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ" أريد تنويري بالقرآن فقط كيف آكل صيد البحر وطعامه وهو في موضع يقول أن الميتة حرام وفي موضع آخر أنه حلال بطريقة مغايرة فهل آكله مثلا مذبوحا إن كان الحوت يذبح |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
نفتح المجال( للمتتبعين) لإبداء رأيهم حول ما قيل وهو ما وافق عليه الأخ المتحاور معه ( السيد عمر القبي مشكورا) . وسنرد معا على ما نقدر عليه بإذن الله يوم الخميس . أنا غائب غدا فلكم الخط . دمتم أوفياء لمنتديات الشروق . |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
و على حسب قواعدك تدخل في بطنك الميتة و الدم و تستحلهما و تضرب بالقران عرض الحائط. دمت بود . |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
أهلا يا أخي يلل ، مرحبا . الحيوان على نوعين بري وبحري ،فالايات التي رقمتها ب [أ] و [ب] هما آياتان مخصوصتان بالحيوان البحري ، في حين الآية [ ج] خاصة بالحيوانات البرية التي تحتاج إلى تذكية . فالشارحون للقرآن يجيزون أكل الحيوان البحري بدون تذكية . للفهم أكثر تابع هذا الفتوى من السعودية الرابط : http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaS...&MarkIndex=0&0 تحياتي لكم |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
لا اريد فتاوي ولا شيئا من السنة كل ما أريده من القرآن فكيف آكل السمك من فضلكم ميتا أم ماذا؟؟ |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
عن نفسي أرى أن أكل ميتة البحر حلالا بحديث رسول الله (ص) عندما سؤل عن البحر قال:(هو الطهور مأه الحل ميتته)..... أما قرآنا فتفضل بتبيين موضع البيان |
| الساعة الآن 01:49 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى