|
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
[quote=حمبراوي;220998]
.....والتاريخ الإسلامي يسجل لنا انصع صفحة في تاريخ سلفنا الصالح , قصة التابعي الجليل -الذي تمنى الصحابة أن لو رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم لفرح به- هذا التابعي العظيم هو سعيد بن المسيب , رجل لم تبهره الدنيا , ولم تفتنه بزينتها , يخطب إليه عبد الملك بن مروان بنته لتكون زوجة لابنه الوليد وتحظى بقصر الخلافة , وتساق إليها الدنيا بزينتها , إلا أنه يرفض تزويجها منه , ويعرضها على تلميذه عبد الله بن أبي وداعة , ذاك الشاب الصالح المتفقه في أمور دينه . وإن التاريخ ليفخر بأمة فيها هذا الرجل العظيم يقدم الدين على الدنيا , ويقدم العقل على الهوى , وإليكم قصته هذه الغريبة العجيبة: عن عبد الله بن أبي وداعة قال: (كنت أجالس سعيد بن المسيب , فتفقدني أياما فلما أتيته قال: أين كنت؟ قلت : توفيت أهلي فاشتغلت بها , فقال هلا أخبرتنا فشهدناها , قال : ثم أردت أن أقوم فقال: هل استحدثت امرأة؟ فقلت : يرحمك الله ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة ؟! فقال : أنا , فقلت : وتفعل ! قال:نعم ,فحمد الله تعالى وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وزوجني على درهمين , أو قال ثلاثة , فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح , فصرت إلى منزلي وجعلت أفكر ممن آخذ وممن أستدين , فصليت المغرب وانصرفت إلى منزلي فأسرجت وكنت صائما , فقدمت عشائي لأفطر ,- وكان خبزا وزيتا- وإذا بابي يقرع , فقلت من هذا؟ قال: سعيد ,ففكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب , وذلك أنه لم ير أربعين سنة إلا بين داره والمسجد , قال : فخرجت إليه فإذا به سعيد بن المسيب , فظننت أنه قد بدا له -أي غيررأيه- فقلت له : يا أبا محمد لو أرسلت إلي لأ تيتك, فقال :لا أنت أحق أن تؤتى , قلت : فما تأمر ؟ قال: إنك كنت رجلا عزبا فزوجت , فكرهت أن تبيت الليلة وحدك , وهذه امرأتك , فإذا هي قائمة خلفه في طوله , ثم أخذها فدفعها في الباب ورده , فسقطت المرأة من الحياء , فاستوثقت من الباب ثم تقدمت إلى القصعة التي فيها الخبز والزيت فوضعتها في ظل السراج لكيلا تراه , ثم صعدت السطح فرميت الجيران فجاؤوني وقالوا:ما شانك؟ قلت: ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته اليوم , وقد جاء بها الليلة على غفلة , فقالوا : أوسعيد زوجك؟! قلت :نعم , قالوا : وهي في الدار؟! قلت: نعم , فنزلوا إليها ,وبلغ ذلك أمي فجاءت وقالت : وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاثة أيام , فأقامت ثلاثا ثم دخلت بها , فإذا هي من أجمل الناس , وأحفظ الناس لكتاب الله تعالى , وأعلمهم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرفهم بحق الزوج , قال: فمكثت شهرا لا يأتيني سعيد ولا آتيه فلما كان بعد الشهر أتيته وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني , حتى تفرق الناس من المجلس , فقال ما حال ذلك الإنسان فقلت بخير يا أبا محمد على ما يحب الصديق ويكره العدو , فانصرفت إلى منزلي فوجه إلي بعشرين ألف درهم , وكانت بنت سعيد بن المسيب هذه قد خطبها منه عبد الملك بن مروان لابنه الوليد حين ولاه العهد فأبى سعيد أن يزوجه ) إحياء علوم الدين(جـــــ3 ص89) مال . جمال.دين.وعلم. وخلق. سعادة مابعدها سعادة تنتقل من سعيد إلى بيت سعيد, وافرحتاه !!! وقصة ثانية لا تقل روعة عن سابقتها وهي قصة ملك العلماء علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني مصنف كتاب( بدائع الصنائع) مهر زوجته فاطمة , فما قصة زواجه ؟ وما قصة كتابه ؟ نقرأها : تتلمذ الإمام علاء الدين أبوبكرالكاساني على محمد بن أحمد السمرقندي وقرأ عليه معظم تصانيفه , وسبب تزويجه بابنته أنها كانت حفظة كتاب (التحفة) الذي صنفه والدها , وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم فامتنع والدها -وكانت من حسان النساء- فجاء الكاساني ولزم والدها واشتغل عليه وبرع في علمي الأصول والفروع , وصنف كتاب ( البدائع ) شرحا على (التحفة) وعرضه على شيخه فازداد فرحا به , وزوجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك الكتاب فقال الفقهاء في عصره : شرح تحفته , وزوجه ابنته . وكان شديد الحب لها , فتوفيت قبله فكان لا يقطع زيارة قبرها في كل ليلة جمعة , إلى أن مات فدفن عندها , ويعرف قبرها بحلب بقبر المرأة وزوجها .الجواهرالمضية (جــ4 ص25) بتصرف أي سعادة وحب وعلم وثقافة ناله الكاساني, وافرحتاه ؟!!! أليست تقاليدنا إلا طقوس لعرقلة الزواج, فمتى نصحو ؟!!! وكم أعجبتني قصة يذكرها أهل الميدان بدمشق أن إماما لمسجد في أحد أحيائها القديمة خطب يوما يحض الشباب على الزواج ويحض الآباء على تيسير المهر وكان مما قاله : إن عندي عدة بنات , فمن يرغب في الزواج , فإني على استعداد لأعطيه وليس لي من شرط إلا شرط الدين والأخلاق , ولم يمض أكثر من شهر حتى تزوجت بناته كلهن , وافرحتاه!!! وفي الختام لايسعنا إلا أن نقول: من يحيي سنة نبينا و نبي الله شعيب عليهم الصلاة والسلام ؟!!! منقــــــــــــــــــــــــــــــــــــول للإفادة شكرا لك أستاذي على النقل المفيد جدا في حقيقة الامر انا لما كتبت شروطا قصدت بها المعنى الاجمالي للكلمة قد تكون مادية و الله من سابع سماوات خول للمراة وضعها و المعنوية كذلك اعطيتنا امثلة لشخصيات نادرا ما تجدها حتى لا اقول معدومة حاليا اريد اعطي مقابلا لكلامك لمذا رضي الرسول صل الله عليه و سلم الزواج بخديجة بنت خويلد رضي الله عنها رغم انها تكبره كثيرا و كانت قد شغلت مكانا كبيرا في قلبه حتى ان عائشة رضي الله عنها كانت تغار من ذكراها و هي اصغر نسائه اذا كنا نطالب المرأة ان تكون مثالية في اختياراتها فالنطالب الرجل بالمثل ...و هو الاكثر عقلانية و لا تغلبه العاطفة بفطرته اليس كذلك ... ان يختار صاحبة الدين الشرط الاهم و الاول قبل الجمال و المال و النسب |
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
اقتباس:
الانها مخلوق ضعيف و لانها المتضرر نجبرها على ما لا تريد المراة انسان كالرجل تريد.. ترغب ...تختار ....تقدر الامور و تتحمل نتائج قراراتها سواء ايجابية او سلبية |
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
[quote=جميلة باب الواد;221039]
الانها مخلوق ضعيف و لانها المتضرر نجبرها على ما لا تريد [/المراة انسان كالرجل تريد.. ترغب ...تختار ....تقدر الامور و تتحمل نتائج قراراتها سواء ايجابية او سلبية quo سلام الله عليك وبعد : ايتها الماجدة جميلة :نحن نتحدث عن المرأة في مجتمع مسلم خرج من التاريخ منذ قرون وفضل أن يعيش على هامشه ونحاول أن نقارنها بوضعها في ذلك المجتمع الذي قبع داخل أسوار التاريخ ولقرون والمقارنة هنا ربما لا تستقيم ولكننا نحاول جهدنا التوفيق بين العصرين والجيلين والعقليتين والمزاجين علنا نخرج بنقطة توفيقية والتي تبدو هي الأخرى صعبة والله إننا نريد لأختنا ولابنتنا الخير كل الخير |
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
اقتباس:
|
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
مع اقتراب نهاية المدة المخصصة لمناقشة الموضوع ارجو من الاخوة اعطائنا تصوراتهم للحلول الممكنة وحسب راي فقد طرحت لحل هذه الاشكالية العديد من الفرضيات منها
1-اقتراح المحامية ولد براهم بتقنين بيوت البغاء 2-انتشار ما يعرف بالزواج العرفي كحل مؤقت 3- التعدد رغم ان القوانين الاخيرة ضيقت هذا المجال في انتظار تدخلاتكم تقبلوا تحياتي |
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
الحل في رايي يدور حول النقاط اسفله :
1- التعلق بالله عزوجل ورجائه والتضرع اليه مع دعائه وتذكير الشباب بعظمة التوكل عليه وحرية القلب من التشريك 2- تربية الاجيال على القيم والاخلاق واحياء مفاهيم النخوة والغيرة والقاعة والحياء 3-نشر الوعي الاسلامي الصحيح عبر الصحافة ووسائل الاعلام 4- زرع الانوثة في الفتاة والرجولة في الشباب والقضاء على محفزات المثلية والاسترجال 5- تفعيل دور الجمعيات الخيرية في تشجيع الشباب والفتيات على الزواج 6- رفع الحواجز النفسية بين الجنسين كحاجز الطبقية وعامل السن 7- مناشدة المسؤولين لرعاية العمل الجواري وتقديم التسهيلات الادارية لنشاط الجمعيات الخيرية 8- اسناد وزارة التضامن والعائلة للمتخصصين في العمل الخيري واصحاب الدراسات الاجتماعية والنفسية 9- تسطير البرامج التربوية والتضامنية الهادفة 10- كسر الحاجز بين الزواج والدراسة او الزواج مع فارق السن او الزواج بالمطلقات او بذوي او ذوات الاولاد ... والله اعلم |
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
اقتباس:
|
رد: الندوة الاسبوعية الثانية حول الزواج والعنوسة في الجزائر
اقتباس:
|
| الساعة الآن 08:42 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى