|
رد: - ( كَـلام مِـن ذَهَب ْ)
قيل لذي النون المصري رحمه الله تعالى: متى يعلم العبد أنه من المخلصين؟ فقال:" إذا بذل المجهود في الطاعة، وأحب سقوط المنزلة عند الناس " |
رد: - ( كَـلام مِـن ذَهَب ْ)
كان محمد بن المنكدر رحمه الله تعالى يقول:" أحب للإخوان أن يظهر أحدهم السمت الحسن بالليل، فإنه أشرف من سمت النهار؛ لأنه في النهار يراه الناس، وفي الليل يكون لرب العالمين ". |
رد: - ( كَـلام مِـن ذَهَب ْ)
وقيل ليحيى بن معاذ رحمه الله تعالى: متى يكون العبد مخلصاً؟ فقال:" إذا صار خلقه كخلق الرضيع، لا يبالي من مدحه أو ذمه ". |
رد: - ( كَـلام مِـن ذَهَب ْ)
وكان الأنطاكي يقول:" المتزينون ثلاثة: متزين بالعلم، ومتزين بالعمل، ومتزين بترك التزين فهو أغمضها وأحبها إلى الشيطان ". |
رد: - ( كَـلام مِـن ذَهَب ْ)
وكان أبو عبد الله الأنطاكي رحمه الله يقول:" من طلب الإخلاص في أعماله الظاهرة وهو يلاحظ الخلق بقلبه، فقد رام المُحال؛ لأن الإخلاص ماء القلب الذي به حياته، والرياء يميته ". |
رد: - ( كَـلام مِـن ذَهَب ْ)
وكان ابن السماك رحمه الله تعالى يقول:" لو أن المرائي بعلمه وعمله أخبر الناس بما في ضميره لمقتوه وسفهوا عقله ". |
رد: - ( كَـلام مِـن ذَهَب ْ)
وكان إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى يقول:" لا تسأل أخاك عن صيامه؛ فإنه إن قال: أنا صائم، فرحت نفسه بذلك. وإن قال: أنا غير صائم، حزنت نفسه. وكلاهما من علامات الرياء، وفي ذلك: فضيحة للمسؤول، واطلاع على عورته من السائل ". |
رد: - ( كَـلام مِـن ذَهَب ْ)
وكان الفُضيل بن عيَّاض رحمه الله تعالى يقول:" أدركنا الناس وهم يراؤون بما يعملون، فصاروا الآن يراؤون بما لا يعملون "!! وكان رحمه الله تعالى إذا قرأ { ونبلو أخباركم }[محمد:31]، يقول:" اللهم إنك إن بلوتنا فضحتنا وهتكت أستارنا، وأنت أرحم الراحمين ". اللهم آمين فشى الحسد والرياء ***ففشى معهما البلاء وكثر المتفيقهون *** فامسكت السماء هذا يحرم وذاك يحلل باسم شريعة السمحاء وقد فاق ابليس في الخفاء :4::7::4: |
رد: - ( كَـلام مِـن ذَهَب ْ)
جزاكم الله خيرا
حين تتأمل وتقرأ أقوال هؤلاء التقاة النقاة الهداة الصالحين تعلم حقيقة كم هو ثقيل مجاهدة النفس كم هو صعب طهارة القلب والمؤمن لا يرضى أبدا ان يعطي لنفسه كل ما تشتهي ويبقى يمشي في الحال ظنا منه ان هذه الحياة بل الواجب المجاهدة ثم المجاهدة ثم المجاهدة |
رد: - ( كَـلام مِـن ذَهَب ْ)
الحلم زينة، والوفاء مروءة، والصلة نعمة، والاستكبار صلف، والعجلة سفه
والسفه ضعف، والغلو ورطة، ومجالسة أهل الدناءة شر، ومجالسة أهل الفسق ريبة. |
| الساعة الآن 03:58 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى