رد: تغْريدآتٌ إسلامية
 

قال يحيى البرمكي: (أعط مِن الدُّنْيا وهي مقبلة؛ فإنَّ ذلك لا ينقصك منها شيئًا. فكان الحسن بن سهل يتعجَّب مِن ذلك ويقول: لله درُّه! ما أطبعه على الكَرَم وأعلمه بالدُّنْيا) [981] ((ربيع الأبرار ونصوص الأخيار)) للزَّمخشري (4/368). .
- و(قال محمَّد بن يزيد الواسطي: حدَّثني صديق لي: (أنَّ أعرابيًّا انتهى إلى قوم فقال: يا قوم، أرى وجوهًا وضيئة، وأخلاقًا رضيَّةً، فإن تكن الأسماء على إثر ذلك فقد سعدت بكم أمُّكم... قال أحدهم: أنا عطيَّة، وقال الآخر: أنا كرامة، وقال الآخر: أنا عبد الواسع، وقال الآخر: أنا فضيلة، فأنشأ يقول:

كرمٌ وبذلٌ واسعٌ وعطيَّةٌ

لا أين أذهب أنتم أعين الكَرَم

مَن كان بين فضيلة وكرامة


لا ريب يفقؤ أعين العدم


الكرم : صفة لا تكتسب للاسف بعض الصفات من الصعب جدا اكتسابها قد تجد شخصا اهتدى الى طريق ربه يصلي يصوم لكن تجده يزكي بالتقتير على مضاضةو تطبيقا للفرض وايضا كرم النفس من الصعب جدا ان يكتسب الانسان هذه الصفة والتي لا اخالها الا جبلية فقد تجد انسانا يبدو عليه التدين والورع والتقوى لكن للاسف تجده لئيما ولا يستطيع التحرر من هذه الصفة واكتساب كرم النفس والكثير من الصفات هيهات هيهات ان تكتسب فلا عجب ان وجدنا من يبدي التدين وهو حقود او غيور ومن يبدي التدين وهو بخيل ومن يبدي التدين وهو جبان اللهم نسألك العفو والعافية .

رد: تغْريدآتٌ إسلامية
 

رد: تغْريدآتٌ إسلامية
 

رد: تغْريدآتٌ إسلامية
 

السلام عليكم
معذرة على التطفل،كنت أريد إتمام نقل تفسير سورة البروج فلاحظت كما من مرة ذلك العنوان الجميل"تغريدات إسلامية" فأسترقت النظر فما وجدت إلاّ آثارا عذبة الكلام جميلة البنيان لعلها تكون ثقيلة في ميزان من بدأها و ساهم فيها. لهذا أعتذر لأشارككم بكلام رائع لشيخنا أحمد حماني ـ رحمه الله ـ لعله يكون نافعا فعذراً
قال الشيخ أحمد حماني – رحمه الله – نقلا عن ابن باديس – : « اعلموا - جعلكم الله من وعاة العلم ، ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم ، وجملكم بعزة الاتباع ، وجنبكم ذلة الابتداع - أن الواجب على كل مسلم - في كل مكان وزمان - أن يعتقد عقدا يتشربه قلبه ، وتسكن له نفسه ، ويلهج به لسانه، وتنبني عليه أعماله ، أن دين الله تعالى - من عقائد الإيمان ، وقواعد الإسلام ، وطرائق الإحسان - إنما هو في القرآن الكريم والسنة الثابتة الصحيحة وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ، وأن كل من خرج عن هذه الأصول ولم يحظ لديها بالقبول – قولا كان أو عملا أو عقدا أو احتمالا فإنه باطل من أصله – مردود على صاحبه – كائنا من كان في كل زمان ومكان - ، فاحفظوها ، واعملوا بها ؛ تهتدوا وترشدوا إن شاء الله تعالى ، فقد تضافرت عليها الأدلة من الكتاب والسنة وأقوال أساطين الملة من علماء الأمصار وأئمة الأقطار ، وشيوخ الزهد الخيار ، وهي لعمر الله الحق ، لا يقبلها إلا أهل الدين والإيمان ، ولا يردها إلا أهل الزيغ والبهتان » .
وقال عن أصول الإيمان في "الدلائل البادية": « إن الدين عند الله الإسلام ، والدعوة إليه بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن ، وإنما يكون الجدال بالحجة والبرهان قبل الاقتناع والإذعان ، دون أي ضغط ولا إكراه .وليس الإسلام مجرد دعوى ، بل له قواعد يرتكز عليها ، وأسس يبنى فوقها ، ولا يعد أحد مسلما حتى يقوم بها ويلزمها ، وقد جاء ذكر هذه القواعد في آيات محكمات في مختلف سور القرآن الكريم المكية منها والمدنية ، من الطوال ومن المتوسط ومن القصار ، ثم أجملها – وجمعها – حديث جبريل الصحيح المشهور ، وقد رواه عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – .

فرحم الله الشيخ وجزاكم الله كلّ خير

رد: تغْريدآتٌ إسلامية
 

رد: تغْريدآتٌ إسلامية
 

رد: تغْريدآتٌ إسلامية
 

رد: تغْريدآتٌ إسلامية
 

رد: تغْريدآتٌ إسلامية
 

رد: تغْريدآتٌ إسلامية