|
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
[ من لا يؤخذ عنه العلم ] قال الإمام مالكٌ -رحمه الله-: «لا يؤخذ العلم عن أربعةٍ: سفيهٍ يُعلن السفهَ وإن كان أروى الناس، وصاحب بدعةٍ يدعو إلى هواه، ومن يكذب في حديث الناس وإن كنتُ لا أتَّهمه في الحديث، وصالحٌ عابدٌ فاضلٌ إذا كان لا يحفظ ما يحدِّث به». [«سير أعلام النبلاء» للذهبي (7/ 162)]. |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال الحسن البصري - رحمه الله - : " لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب"
(الإسعاد في شرح لمعة الاعتقاد) (الاعتصام " : ( 1/172 ) يقول سفيان الثورى رحمه الله: أصلح سَريرتك يصلح اللهُ علانيتَك، وأصلح فيما بينك وبين الله يصلحِ الله فيما بينك وبين الناس واعمل لآخرتك يكفِك الله أمر دنياك، وبع دنياك بآخرتك تربَحْهما جَميعاً، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً. |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال يحيى بن معاذ: القلوب كالقدور تغلي بما فيها، وألسنتها مغارفها، فانظر إلى الرجل حين يتكلم، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه، حلو.. حامض.. عذب.. أجاج.. وغير ذلك، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه.
قالت عائشة رضي الله تعالى عنها: أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ الشبع، إن القوم لما شبعت بطونهم، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا. |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
يقول سفيان الثوري :
لا تبغض أحد ممن يطيع الله، وكن رحيماً للعامة والخاصة، ولا تقطع رحمك وإن قطعك، وتجاوز عمن ظلمك تكن رفيق الأنبياء والشهداء. ويقول ايضا: عليك بقلة الأكل تملك سهر الليل، وعليك بالصوم فإنه يسد عليك باب الفجور، ويفتح عليك باب العبادة،وعليك بقلة الكلام يلين قلبك، وعليك بالصمت تملك الورع. |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال سفيان الثوري – رحمه الله – فيما أوصى به علي بن الحسن السلمي:
عليك بقلة الكلام يلين قلبك، و عليك بطول الصمت تملك الورع، و لا تكونن حريصاً على الدنيا، و لا تكن حاسداً تكن سريع الفهم، و لا تكن طَعَّاناً تنج من ألسن الناس، و كن رحيماً تكن محبباً إلى الناس، و راض بما قسم لك من الرزق تكن غنياً، و توكل على الله تكن قوياً، و لا تنازع أهل الدنيا في دنياهم يحبك الله و يحبك أهل الأرض، و كن متواضعاً تستكمل أعمال البر. اعمل بالعافية تأتك العافية من فوقك حلية الأولياء |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قسم الطرائف والنوادر
سأل رجل إياسا عن النبيذ , فقال : " هو حرام " , فقال الرجل : " أخبرني عن الماء؟ " , فقال : " حﻼل " , قال: " فالمكسور؟ " , قال : " حﻼل " , قال : " فالتمر ؟ " , قال : " حﻼل " , قال : " فما باله إذا اجتمع يحرم ؟!" , فقال إياس : " أرأيت لو رميتك بهذه الحفنة من التراب , أتوجعك ؟ " , قال : " ﻻ ! " , قال : " فهذه الحفنة من التبن ؟ " , قال : " ﻻ توجعني ! " , قال : " فهذه الغرفة من الماء ؟ " , قال: " ﻻ توجعني شيئا ! " , قال : " أفرأيت إن خلطت هذا بهذا وهذا بهذا حتى صار طينا ثم تركته حتى استحجر ثم رميتك به أيوجعك ؟ " , قال : " إي والله وتقتلني ! " , قال : " فكذلك تلك اﻷشياء إذا اجتمعت ". من كتاب "البداية والنهاية" للحافظ ابن كثير (9/336) |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال ابن عباس رضي الله عنهما :
أربعة لا أقدر على مكافأتهم : -رجل بدأني بالسلام - ورجل وسع لي في المجلس - ورجل اغبرت قدماه في المشي في حاجتي - فأما الرابع فما يكافئه عني إلا الله عز وجل قيل :ومن هو ؟ قال : رجل نزل به أمر فبات ليلته يفكر فيمن يقصده ثم رآني أهلاً لحاجته فأنزلها بي ------------ [وفيات الأعيان 3 / 63]. |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال ذو النون المصري : ” إنما دخل الفساد على الخلق من ستة أشياء
الأول: ضعف النية بعمل الآخرة والثاني: صارت أبدانهم مهيئة لشهواتهم والثالث: غلبهم طول الامل مع قصر الأجل والرابع: آثروا رضاء المخلوقين على رضاء الله والخامس: اتبعوا اهواءهم ونبذوا سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم والسادس: جعلوا زلات السلف حجة لأنفسهم ودفنوا أكثر مناقبهم “ اهـ ـــــــــــــــــــــ كتاب الاعتصام 1/121 |
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
|
رد: تغْريدآتٌ إسلامية
قال ابن قيّم:
فأعظم التوكل عليه التوكل في الهداية وتجريد التوحيد ومتابعة الرسول وجهاد أهل الباطل فهذا توكل الرسل وخاصة أتباعهم الفوائد ص87 |
| الساعة الآن 07:11 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى