|
رد: كيــف تعــرف أنك تعيش بعقليــة القــرون الوُسطــى ؟!
عبر مرّ العصور و الحقبات وجد الانسان نفسه عرضة للتحايل من طرف اخيه الانسان ، لان طبيعته هكذا يحب التحايل على أخيه الانسان من لحمه و دمه ، و حين تمر على ذلك حقبة و يأتي الاولاد و الاحفاد يجدون أن الذي كان بين الاجداد شيء غالي لا يمكن نسيانه بل و تراهم يجعلون له الاعياد لكي لا ينسوه و يتذكرون تلك الاحقاد مرة تلو الاخرى و بالرغم من كل هذا تبقى طبيعته هي التي جعلته يفعل كل هذا فهي في نفس الوقت غريزته المستنبطة من كرهه للأخرين ، فتجده يختلق المشاكل مرّة و محاولته إيجاد ثغرات منها يمر لأشياء آُخَرْ ، تجعله يفرض سيطرته على اخيه فهذه كذلك طبيعته ، حتى ان هذا الانسان سيلجأ الى كل شيء يجعله يفعل ذلك حتى ولو بدّل دينه و لغته و شخصيته و كل شيء عزيز عليه فقط ليصل الى ميتغاه حتى ولو بدّل ملّته و اعطى لمن يريد الوصول اليه زوجته !؟...
بارك الله في الجميع |
رد: كيــف تعــرف أنك تعيش بعقليــة القــرون الوُسطــى ؟!
اقتباس:
مالذي تقوله وما علاقة هذا بالنقاش ؟؟؟ حقييقة عجزت عن فهم معنى ما كتبت يا أخ |
رد: كيــف تعــرف أنك تعيش بعقليــة القــرون الوُسطــى ؟!
اقتباس:
افهم المغزى و ليس بالضرورة ان كل ما قيل يمسّ شخص فذاك مجاز يا اخي |
رد: كيــف تعــرف أنك تعيش بعقليــة القــرون الوُسطــى ؟!
اقتباس:
*راسي راه يوجع باش نلقى الكلمات اللي توفيك حقك ختي امينة على كل حال بعتلك رسالة شكر و انتظرت ان تطلعي عليها لكن العقوبة القاسية المسلطة عليك من طرف الوالد حفظه الله و رعاه قد تطيل انتظاري الى ايام اخرى و عليه كتبت ردي هذا لرغبتي في الغياب عن المنتدى حتى كزائر " هكدا ما نقرا مواضيع ما نرجع عليها ما نعيي الناس ما يعيوني ." و يا ريت لوكان الاخوة يكتروا المواضيع اللي تجمع و ينقصوا المواضيع اللي تنفر يكون احسن...و الله حاولت ان اصنع بجهدي المتواضع جوا يؤلف بين القلوب ( و هذا ما قصدته في رسالتي للمشرف العام عند عودتي للمنتدى بقولي له سيعود المنتدى كما كان ان شاء الله ) لكن فشلت و دخلت انا ايضا في صراعات وهمية في عالم وهمي كئيب👎👎👎 المهم ما نطولوش سبتيليون شكر لك اختي الطيبة المرحة امينة ....:13::13::13: |
رد: كيــف تعــرف أنك تعيش بعقليــة القــرون الوُسطــى ؟!
الحمدُ لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده؛ أما بعدُ:
" لا فض فوك أخانا الفاضل: سليم "، وجزاك الله خيرا على ما خطته يمينك في مشاركتك رقم:(154) حين كتبت:{ قضي الأمر، وآل الأمر لأصحابه، صحابي من بعده صحابي، كانوا إخوة في الله, كانوا أهلا بالتناسب, وكانوا يسمون أولادهم بأسماء أصحابهم}. حقا وصدقا: الأمر كما ذكرته، لكن هناك من يحاول إثارة تلك المسائل لأمر في نفسه!!؟. ولأنه قد كثر الخوض بالباطل على هذا المتصفح فيما يخص مسألة ما وقع بين الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين: ننشر لإخواننا القراء الكرام:" مذهب أهل السنة والجماعة" في هذه المسألة كما سطره عنهم شيخ الإسلام:" ابن تيمية" رحمه الله كما في:( شرح الواسطية: ص:201/202): { أهل السنة والجماعة يمسكون عما شجر بين الصحابة ، ويقولون: إن هذه الآثار المروية في مساويهم، منها: ما هو كذب، ومنها: ما قد زيد فيه ونقص، وغيّر عن وجهه، والصحيح منه: هم فيه معذورون، إما مجتهدون مصيبون، وإما مجتهدون مخطئون، وهم مع ذلك: لا يعتقدون أن كلّ واحد من الصحابة معصوم عن كبائر الإثم وصغائره، بل تجوز عليهم الذنوب في الجملة، ولهم من السوابق والفضائل: ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم إن صدر، حتى أنهم يغفر لهم من السيئات مالا يغفر لمن بعدهم، لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات: ما ليس لمن بعدهم ، وقد ثبت بقول رسولالله صلى الله عليه وسلم: أنهم خير القرون، وأن المدّ من أحدهم إذا تصدّق به: كان أفضل من جبل أحد ذهباً ممن بعدهم، ثم إذا كان قد صدر من أحدهم ذنب، فيكون قد تاب منه، أو أتى بحسنات تمحوه، أو غُفر له بفضل سابقته، أو بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم الذي هم أحق الناس بشفاعته، أو ابتلي ببلاء في الدنيا كفر به عنه، فإذا كان هذا في الذنوب المحقَقَة، فكيف الأمور التي كانوا فيها مجتهدين!!؟: إن أصابوا فلهم أجران، وإن أخطئوا لهم أجر واحد، والخطأ مغفور، ثم القدر الذي ينكر من فعلهم قليل نزر مغمور في جنب فضائل القوم ومحاسنهم من الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيله والهجرة والنصرة والعلم النافع والعمل الصالح ، ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة، وما من الله عليهم به من الفضائل: علم يقيناً أنهم خير الخلق بعد الأنبياء، لا كان ولا يكون مثلهم، وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم، وأكرمها على الله} .انتهى كلامه رحمه الله. وهذه الآن بعض الآثار عن:" علماء أهل السنة والجماعة" فيمن يطعن في الصحابة رضوان الله عليهم، ويثير الشبهات حولهم، وبعض هؤلاء العلماء المنقولة لآثارهم هم: من الأئمة الأربعة المتفق على إمامتهم عند:" أهل السنة والجماعة"، فإليكم أقوالهم: 1) قال:" الإمام مالك" رحمه الله عن هؤلاء الذين يسبون الصحابة: { إنما هؤلاء أقوام: أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في أصحابه، حتى يقال: رجل سوء، ولو كان رجلا صالحا: لكان أصحابه صالحون}. ( رسالة في سب الصحابة عن الصارم المسلول: ص580 ). 2) قال:" الإمام أحمد" رحمه الله: {إذا رأيت رجلا يذكر أحدا من الصحابة بسوء، فاتهمه على الإسلام}.( البداية والنهاية: 8 / 142). 3)قال:" الإمام أبو زرعة" رحمه الله: { إذا رأيت الرجل ينتقصأحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعلم أنه زنديق، وذلك: أن الرسول صلى الله عليه وسلم حق، والقرآنحق، وإنا أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا،ليبطلواالكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم: زنادقة}. [الكفاية: ص49]. 4) قال:" الإمام أبو نعيم" رحمه الله: { فلا يتتبع هفوات أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وزللهم، ويحفظ عليهم ما يكون منهم حال الغضب والموجدة: إلا مفتون القلب في دينه}.( الإمامة لأبي نعيم: 344 ) . ويقول أيضا: { ولا يبسط لسانه فيهم إلا من سوء طويته في النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته والإسلام والمسلمين}.( الإمامة لأبي نعيم: 376 ). 5) قال:" الإمام ابن عبد البر" رحمه الله: { الصحابة كلهم عدول ، مرضيون ، ثقات ، أثبات ، وهو أمر مجتمع عليه عند أهل العلم بالحديث}.(التمهيد: 22/47). 6) قال:" الإمام النووي" رحمه الله: { ولهذا: اتفق أهل الحق ومن يعتد به في الإجماع على قبول شهاداتهم ورواياتهم وكمال عدالتهم رضي الله عنهم أجمعين}. (شرح مسلم: 15 /149 ). 7) قال:" الإمام ابن حزم" رحمه الله: { والصحابة كلهم عدول رضي الله عنهم لثناء الله تعالى عليهم}. (المحلى: 5 /92). كانت تلك هي بعض الأقوال في الصحابة رضوان الله عليهم لبعض:" علماء أهل السنة والجماعة الأفاضل"، أما غيرهم، فليقولوا ما يشاؤون، فإن الملائكة تكتب، والله الموعد. والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. |
رد: كيــف تعــرف أنك تعيش بعقليــة القــرون الوُسطــى ؟!
اقتباس:
و ما تخافش الأخ عبد الرحمن ماشي مجاملة مني و لكن و الله سعة صدروا و رحابتوا بحجم مخوا و قادر على تفهم و إستعاب كل الأراء و التوجهات و كذلك عمو أبو أسامة الله يديم الأخوة و المحبة بين الجميع و شكرا على الوردات |
| الساعة الآن 05:48 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى