|
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
لكنك "هردتها" وهدا يدل على انك اما دخلت ورددت مباشرة من دون متابعة الموضوع او انك المهم فقط ان تاتي ضد السلفيين وفقط كما الفناه عنك والله اعلم |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
كما أحرق موسى عليه السلام عجل السامري
|
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
اقتباس:
الحمد لله أن سؤالي كان واضحا لكم على الأقل المسلم من الظلم جدا لنفسه أن يكون قرآنيا بامتياز أو سنيا بامتياز وأنا كما قال الشاعر قال أبو حنيفة الإمـــامُ *** لا ينبغي لمــــــــن له إسلامُ أخذ بأقــوالَي حتى تعرضاَ *** على الكتاب والحــــديث المرتضىَ ومالك إمـام دار الهجرةْ *** قال وقـــــــد أشار نحو الحجرةْ كل كلام منه ذو قبولِ *** ومنه مردود ســـــــوى الرسولِ والشافعي قال إن رأيتمواُ *** قـــــــــولي مخالفاً لما رويتموُ ا من الحديث فاضربوا الجدارا *** بقــــــــولي المخالف الأخبارا وأحمدٌ قال لهم لا تكتبوُا *** ما قلته بل أصـــــــل ذلك اطلبواُ فاسمع مقالات الهداة الأربعـة *** واعمـــــل بها فإن فيها منفعة لقمعها لكــل ذي تعصبِ *** والمنصــــــفون يقتدون بالنبيِ |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
الله يهدي ما خلق
|
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
السلام عليكم يا أخي حمبراوي ... واش الدّانا للفحم واللحم والشحم ؟ لا أرى المسألة كما وصفتها في هذا التدخل وكأنها حرب ... أظن أن المسألة لا تحتاج إلى تخريجات الفقهاء فالموضوع كله ينحصر في ثلاث آيات وحديث صحيح . ولم تتدخل ولو بمشاركة لبيان إعوجاج رأي المفحمين . المفحمون ينتظرون جوابا حول أكل ميتتة الجراد إستنادا إلى القرآن فقط . ثم نفتح الموضوع الذي يطلبه الأخ الأمازيغي للمناقشة . وإن شاء الله نحاولوا نرفعوا النيفو في مواضيع أخرى حتى نتعلم أكل السمك بمصارنو ومرمد ولو بالمقارون ولما لا بالزلابية أين المانع :11:. حيّاكم الله . |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
فتدخلك هذه المرة يا أخي[ محمد البليدي] أبان عورتين اثنتين : °°°° أولهما أن مسألة الجراد أقحمت فيما بعد ، أي بعد ما سردت الحديث المروي عن ابن حنبل الذي يتضمن زيادة عن السمك ، الجراد والدمان ، فأكل الجراد لم يكن واردا تماما في المناقشة وإنما استعملتموه تضليلا وخدعة من أجل كسب الجولة لصالحكم فلا يمكنني أن أناقش موضوعا (للجراد) لم أوافق عليه . °°° ثانيها أنا لم أطلب مناقشة أولوية الحديث عن القرآن أصلا ، وإنما حاولت مجاراة الأخ ( القبي) لأنه قصده الأساس في سؤاله وديدنه هو افحامي برأية في أولوية السنة على القرآن.... ، فإذن لم أكن أنا المحرك الأساس للموضوع ، وإنما متجاوب معه ، حتى أمكن صديقي عمر من بلوغ شأواه و مرماه وهدفه الذي لم يحققه في مسألة الحوت ، فلعله يحققه بسؤال مباشر دون الحاجة إلى الإلتفاف حوله بسؤال أثبت خسرانه . تحياتي لمحمد البليدي وما أردت سوى التوضيح لمقامكم الكريم . |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
اقترح عليك اقتراحا : السردين الصغير ( الزقليش) اختارلو المقارون الكبير ودخل سردينة في مقارونة سردينة في مقارونة وهكذا وحطوا في الفرن لمدة نصف ساعة رايح يجي بنين بلبوكو ..وحلي من بعد بالزلابية .. هكذا أفضل ... |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
لا يا أخي الحمبراوي ... مشي هكذا ... والله . على كلّ حال ... أبلغك السلام من صديقي ... صديق كل أطوار الدراسة التي كتبها الله لي معه ومع ثلة من الجزائريين العباقرة وأنا لست منهم . مراد دهينة . |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
هذا بيت القصيد |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
السلام عليكم لقد سبق للأخ عمر أن أفصح عن مراده في المشاركة 53 ولم تجبه عن سؤاله بصراحة وأتهمت طريقته بالسسبانس الهيشكوكي في أول الامر. لا أدري لماذا تتقول على الأخ عمر وتتهمه بقول ما لم يقله ... أولوية السنة على القرآن ... أرنا في أي موضع قال ذلك ... فإن لم يقل به فما معنى ذلك . فجل المشاركين تدخلوا في قضية ميتتة السمك فأنقذوا بها الأمازيغي من سمك البحر وبقي الأخ عمر على رأيه بأن أكل ميتتة السمك لم يوضحه له القرآن بل بينته السنة ... ورغم ذلك تابع الأخ عمر منطقك فسأل عن الجراد ولم تجبه هنا كذلك ولن تستطيع الجواب لو ألغيت السنة في معالجة مسألة أكل ميتتة الجراد والجراد . هذا ما رأيته بتتبعي للموضوع منذ البداية . |
| الساعة الآن 07:13 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى