منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى اللغة العربية (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=57)
-   -   هنا الأحاجي والألغاز بنكهة أخرى (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=273494)

علي قسورة الإبراهيمي 12-08-2014 10:08 PM

رد: هنا الأحاجي والألغاز بنكهة أخرى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي 2009 (المشاركة 1885939)


السلام عليكم

شكرا على التواصل


وإن عطش المواشي أورَدوها: سقي الماشية ،

ثعبان وادٍ فارتوَيْنا.: يقصد بها الجداول التي تصب في الوادي


والله أعـلم


أخوكم فتحي










فتحي
أخي أيها الفاضل.
إيهٍ !.يا صاحب القلب الكبير..
فبينما يُبحر الغير بمراكبٍ للإبحار في عباب اللغةِ للإتيان بما لا يفي بالغرض، أجدك أيها الشهم ...كَمَن بقي على الساحل ولكنك تشاطر الأمواج، وتأتي بدررِ الفصيح دون عناءٍ.
كذلك أنت.
وأما ما أجبتَ به، فأنتَ على جادة التي تؤدي إلى الصواب، فألزم طريقًا كهذا وأتمم ما تبقى من السؤال
دمت كما يحبه الله لك
تحياتي.

علي قسورة الإبراهيمي 12-08-2014 10:23 PM

رد: هنا الأحاجي والألغاز بنكهة أخرى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناثر العطر (المشاركة 1886144)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي المبجل: حياك الله وبيّاك وزاد عزّك وعلياك
لقد دلّني على العقل أثره، وعلى البحر خريره
إن لله ملائكة، يسوقون الأشكال إلى أشكالها، وشبه الشيء منجذب إليه، وأخو الفضائل هو المعوّل عليه.
مودّتي،،،،،،،،،،،،،،،
أمّا عن اللغز:
تقول العرب: أقبلتْ أعناقُ السيل الزَّاعِب، فأصلحوا خراطيم المثاعب، وسيْلٌ أثعوبٌ، وسالت الثُّعْبَانُ، كما انساب الثُّعْبانُ، جمع ثَعَبٍ وهو المسيل .
الثعبان: هو مسيل الماء إلى الوادي.
والبيت الشعري الأوّل معناه : إن عطشت مواشيهم أخذوها إلى مسيل الماء فشربت وارتوت.
أمّا البيت الشعري الثاني ههههههههههههههههههه: إنما هو الظن ههههههههههه
البيت الشعري من تأليفك والله أعلم



لاح لي طيف نجم ...في سماء فصيح الضاد .. فتوهج الأفق بضوء القمر.
ما دام المرء مع فطاحل اللغة ، فلا خوف على العربية.
ناثر العطر
أيها المفعم بالفضل والطهر
أيّة ُابتسامةٍ افترّ عنها صبحٍ حين قادكَ إلى هنا!
فمداخلتك كأني غيمة سعادةٍ أمطرت، فاهتزّ لها المكان، وأنبت ببيان البليغ بهجةً وفرحاً..
أما ما أتيت به عن البيت الأول فقد أطنبت وشرحت وأظهرت مكنون العربية فزادت إجابتك رونقا وجمالا.
ولم يبق لي ما أضيف
في أنتظار ما جاء به البيت الثاني .. أتمنى أن يلهمك الله الإجابة عن ذلك.
ومن كان في ثقافة وفطانة ناثر العطر، لايعجزه ما تحويه الالغاز.
دمت أخا عزيزا
تحياتي


ناثر العطر 13-08-2014 12:48 AM

رد: هنا الأحاجي والألغاز بنكهة أخرى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قسورة الإبراهيمي (المشاركة 1886300)
لاح لي طيف نجم ...في سماء فصيح الضاد .. فتوهج الأفق بضوء القمر.


ما دام المرء مع فطاحل اللغة ، فلا خوف على العربية.
ناثر العطر
أيها المفعم بالفضل والطهر
أيّة ُابتسامةٍ افترّ عنها صبحٍ حين قادكَ إلى هنا!
فمداخلتك كأني غيمة سعادةٍ أمطرت، فاهتزّ لها المكان، وأنبت ببيان البليغ بهجةً وفرحاً..
أما ما أتيت به عن البيت الأول فقد أطنبت وشرحت وأظهرت مكنون العربية فزادت إجابتك رونقا وجمالا.
ولم يبق لي ما أضيف
في أنتظار ما جاء به البيت الثاني .. أتمنى أن يلهمك الله الإجابة عن ذلك.
ومن كان في ثقافة وفطانة ناثر العطر، لايعجزه ما تحويه الالغاز.
دمت أخا عزيزا
تحياتي

أخي : عزيز الجناب، غزير الآداب
قد علمتَ ولا أزيدك علما، زادك الله و لا نقصك ـ أن الإنسان كما اشتق اسمه من الأنس، كذلك جُبل عليه مسماه، و أنّ المجتمع الإنساني عقد يتحلّى به صدر الزمان، نظامه مُتآلف، ووساطته التعارف، فهذان الأمران هما قطب المدار في هذه الدّار، لهذا العالم، من لدن آدم، وليس إلا بهما يحسُنُ الحال وينعم البال، وتدرّ ضروع المنافع، وتتفجّرُ عيون الفوائد، ومن ثمّ كان أوفر الناس حظا من مغنم الإنسانية، مَن يَألف ويُؤْلف، و لا خير فيمن لا.......و لا ، وناهيك بخُلق امتن الله به على عباده، إذ قال عزّ من قائل:{ وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا}.

مودّتي،،،،،،،،،،،،،،،،،

في البيت الثاني كأني بالشاعر يهجو قوما يفعلون ببصيرهم (أي ثاقب النظر فيهم، مَن هو أعلمهم بخبايا الأمور ) ما يسوءه ويُبعدونه عنهم، ويقذفه صبيانهم بالقلينا ( جمع قلَة وهي عودان يلعب بهما الصّبيان )
جمعُ قُلَة: قُلاتٌ، قُلونَ، قِلونَ.

علي قسورة الإبراهيمي 13-08-2014 03:34 PM

رد: هنا الأحاجي والألغاز بنكهة أخرى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وائل (جمال) (المشاركة 1886252)
ماذا قلت استاذنا الفاضل في تعليق عن اجابة الأخ ناثر العطر


وائل
يا فاضل.
حياك الله وبياك.
لقد أجبتُ "ناثرنا للعطر" وفائزنا للفضل والطهر.
وهو فارس رهان في بليغ الضاد، فيُحسن بنا أن نتعلّم منه.
تحياتي يا غالي.

علي قسورة الإبراهيمي 13-08-2014 04:04 PM

رد: هنا الأحاجي والألغاز بنكهة أخرى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناثر العطر (المشاركة 1886391)
أخي : عزيز الجناب، غزير الآداب
قد علمتَ ولا أزيدك علما، زادك الله و لا نقصك ـ أن الإنسان كما اشتق اسمه من الأنس، كذلك جُبل عليه مسماه، و أنّ المجتمع الإنساني عقد يتحلّى به صدر الزمان، نظامه مُتآلف، ووساطته التعارف، فهذان الأمران هما قطب المدار في هذه الدّار، لهذا العالم، من لدن آدم، وليس إلا بهما يحسُنُ الحال وينعم البال، وتدرّ ضروع المنافع، وتتفجّرُ عيون الفوائد، ومن ثمّ كان أوفر الناس حظا من مغنم الإنسانية، مَن يَألف ويُؤْلف، و لا خير فيمن لا.......و لا ، وناهيك بخُلق امتن الله به على عباده، إذ قال عزّ من قائل:{ وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا}.

مودّتي،،،،،،،،،،،،،،،،،

في البيت الثاني كأني بالشاعر يهجو قوما يفعلون ببصيرهم (أي ثاقب النظر فيهم، مَن هو أعلمهم بخبايا الأمور ) ما يسوءه ويُبعدونه عنهم، ويقذفه صبيانهم بالقلينا ( جمع قلَة وهي عودان يلعب بهما الصّبيان )
جمعُ قُلَة: قُلاتٌ، قُلونَ، قِلونَ.


ناثر العطر
أيها الرجل الطيب.
تالله أنني أراك تريد أن تريدها حربًا ضروسا، ولكن لا فيها لا رشاشًا ولا سيفًا، بل طروسا.
يا أخا العرب، ويا جميل النسب .. إن البيت يقول:
يظلُّ بصيرهم يجفى ويُقصَى ** ويرميهِ الأصاغر بالقُلِينا.
ويحك من هو الذي يرميه الأطفال بالقلين؟!
فالبصير هنا يا غالي
إنما هو الكلب ــ أكرمك الله ــ ويقال أنه سمي كذلك لأنه يُبصر عن بعدٍ.
وإن رفضت قولي فلنجعل الشاعر الفحل العربي توبة بن الحمير الخفاجي في حبيبته ليلى الأخيلية حكمًا بيننا، حيث يقول:
نأتْـكَ بليلـى دارها لا تزورها ** وشطت نـواها واستمـر مريـرها.
وأُشرفُ بالأرضِ اليفاعِ لعلَّني ** أرى نار ليلى أو يرانـي بصيـرها
أي كلبها.
أما القلين فقد شرحته أيها الفاضل وأصبت فيما شرحت.
فهل بقي لأخي بعض الكلام ؟
وإن عدتَ فذلك ما يفرحني ويبهجني.
تحياتي

فتحي 2009 14-08-2014 11:39 AM

رد: هنا الأحاجي والألغاز بنكهة أخرى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قسورة الإبراهيمي (المشاركة 1886285)
فتحي
أخي أيها الفاضل.
إيهٍ !.يا صاحب القلب الكبير..
فبينما يُبحر الغير بمراكبٍ للإبحار في عباب اللغةِ للإتيان بما لا يفي بالغرض، أجدك أيها الشهم ...كَمَن بقي على الساحل ولكنك تشاطر الأمواج، وتأتي بدررِ الفصيح دون عناءٍ.
كذلك أنت.
وأما ما أجبتَ به، فأنتَ على جادة التي تؤدي إلى الصواب، فألزم طريقًا كهذا وأتمم ما تبقى من السؤال
دمت كما يحبه الله لك
تحياتي.





السلام عليكم

ربما لغتنا العربية كما عرفها شاعـر النيل حافظ إبراهيم

أنا البحر في أحشائه الدر كامن --- فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي

فإذا إلتفت للتاريخ قليلا اجدني لا أجيد الغوص


نتطلع لتواصلكم معنا

أخوكم فتحي










ام زين الدين 14-08-2014 11:45 AM

رد: هنا الأحاجي والألغاز بنكهة أخرى
 
سامحوني اخوتي انا متابعة عن بعد انا خارج المنزل اكملو وسارد لما تنح الفرصة وعن الانسحاب كان مجرد دلال عليكم ههه اماني تقتلني لو انسحبت

ناثر العطر 14-08-2014 03:30 PM

رد: هنا الأحاجي والألغاز بنكهة أخرى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قسورة الإبراهيمي (المشاركة 1886577)
ناثر العطر

أيها الرجل الطيب.
تالله أنني أراك تريد أن تريدها حربًا ضروسا، ولكن لا فيها لا رشاشًا ولا سيفًا، بل طروسا.
يا أخا العرب، ويا جميل النسب .. إن البيت يقول:
يظلُّ بصيرهم يجفى ويُقصَى ** ويرميهِ الأصاغر بالقُلِينا.
ويحك من هو الذي يرميه الأطفال بالقلين؟!
فالبصير هنا يا غالي
إنما هو الكلب ــ أكرمك الله ــ ويقال أنه سمي كذلك لأنه يُبصر عن بعدٍ.
وإن رفضت قولي فلنجعل الشاعر الفحل العربي توبة بن الحمير الخفاجي في حبيبته ليلى الأخيلية حكمًا بيننا، حيث يقول:
نأتْـكَ بليلـى دارها لا تزورها ** وشطت نـواها واستمـر مريـرها.
وأُشرفُ بالأرضِ اليفاعِ لعلَّني ** أرى نار ليلى أو يرانـي بصيـرها
أي كلبها.
أما القلين فقد شرحته أيها الفاضل وأصبت فيما شرحت.
فهل بقي لأخي بعض الكلام ؟
وإن عدتَ فذلك ما يفرحني ويبهجني.

تحياتي



:8:ولمّ الحرب؟ ! فإن كانت ضروسا فأنا لا أملك سيفا ماحقا، و لا رمحا خارقا
و إن كانت طروسا فوالله هي طريق مستوعرة جدّا لا يستطيعها إلا مَن رزقه الله لسانا هجّاما وخاطرا رقّاما، فهيهات، هيهات أن يكون لي ذلك.
إنما الآداب عند ذوي الكرم، أعطف من صلة الرّحم، و هو سبب بين الكرام موصول ينزعون إليه، وحق يتعاطفون عليه.
قال الشاعر:
حقّ الأديب و إن لم يُدْنِهِ نسبٌ ـــ فرض على كلّ من َ أمسى له أدبُ
أخي الأديب: إنما أنا امرؤ ينزل الرّجال منازلهم، لذا تجدني أضمّن ردودي عليك بعض جواهر الأدب في أدبيّات و إنشاء لغة العرب.
أمّا عن حل اللغز، فإني أصدقك القول أجهدني البحث ولم أجد للكلب ( أكرمك الله ) اسم بصير
حتى قطعتَ بردّك الشك باليقين.
ههههههه لن أغادر فستبقى بُرد الترسّل بيننا مستمرّة، ومدد التوصّل على جناح التقرّب مستقرة
فلله أنتَ من بليغ بلغ ما يريد.
تحيتي،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

narriman 14-08-2014 04:57 PM

رد: هنا الأحاجي والألغاز بنكهة أخرى
 
أنا بانتظار اللغز التالي

اماني أريس 15-08-2014 09:23 AM

رد: هنا الأحاجي والألغاز بنكهة أخرى
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام زين الدين (المشاركة 1886871)
سامحوني اخوتي انا متابعة عن بعد انا خارج المنزل اكملو وسارد لما تنح الفرصة وعن الانسحاب كان مجرد دلال عليكم ههه اماني تقتلني لو انسحبت

السلام عليكم : جميل انك عرفت حجم العقوبة :13:


الساعة الآن 10:44 AM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى