رد: أقرأ للسلفية لتتقي شرهم
 

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي...أكثر من الشاي إذا و حافظ على هدوئك
لأن المنتدى بحاجة إليه...
بالنسبة للخاص فتحته للأخوات فقط ثم عطلته كليا...

رد: أقرأ للسلفية لتتقي شرهم
 

[QUOTE=بويدي;15103]وعليك السلام
لعلمك ابي ليس حزبي جلد مثلك لمادا ادخلت FLNفي الموضوع انت تعلم ما دا اقصد بالحزبي لمادا تراوغ اما قاعدة المعدرة القدرة فاقرا ما يقوله العلماء
يقول السائل ما رأيكم فيمن يقول نجتمع فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ؟

هذه إجابة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فرغتها من شريط إلى متى هذا الخلاف :

رأينا في هذه الكلمة ان فيها أجمالاً ، أما نجتمع على ما اتفقنا فيه فهذا حق ، و اما يعذر بعضنا بعضا فيما أختلفنا فيه فهذا فيه تفصيل :
فما كان الإجتهاد فيه صائغاً فأنه كما ذكرنا قبل الأذان يعذر بعضنا بعضاً فيه ، ولكن لا يجوز أن تختلف قلوبنا من أجل هذا الخلاف .
و أما إذا كان الخلاف غير صائغ ، فإننا لا نعذر من خالف فيه ، ونرى أنه يجب عليه أن يرجع إلى الحق أينما كان ، فأول العبارة صحيح ، و أما الثاني فيحتاج إلى تفصيل .
هذه إجابة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فرغتها من شريط إلى متى هذا الخلاف :


وهده ماقاله العلامة الالباني رحمه الله
وهذا سائل يحيِّي ونحن نحييه , نقول " نسأل الله أن يحيينا وإياكم جميعا في دار السلام بتحية أهل الجنة يوم نلقاه  وهي سلام , يقول " دائما ما نسمع عند تحذير السلفيين من الحزبية ذكر جماعة التبليغ و الإخوان المسلمين والقطبية السرورية - قال - هل هناك كفرق بين الإخوان المسلمين والقطبية السرورية ؟
الجواب : نعم , التحذير من أهل الأهواء عامة وممن تدعوا الحاجة إلى ذكره بذكر فرقته إذا قام الموجب , نعم ! فإننا نحذر , نحذر من الفتن القديمة ومن الفتن الحديثة , من الأهواء القديمة ومن الأهواء الحديثة الحادثة , فكما نحذر من الخوارج والقدرية والمرجئة والجبرية والجهمية والمعتزلة والأشعرية والماتريدية وكل من نحا نحوهم من صنوف المبتدعة الضلال , أيضا نحذر من هذه الجماعات التي سميت بالجماعات وهي في الحقيقة فرق كما قال النبي  ولكن هذه الفرق اليوم تجمع من جميع الطوائف القديمة , فتجد فيها الصوفي الهالك وتجد فيها الجهمي , تجد فيها الخارجي وتجد فيها الأشعري والماتريدي وتجد فيها الرافضي وهكذا شعارهم ( يعذر بعضهم فيما اختلفوا فيه ) وكل خلاف يدخلونه تحت هذه العبارة , إن كان مما يسوغ الخلاف فيه أو مما لايسوغ الخلاف فيه " نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه " وما هو هذا الذي يجتمعون عليه ؟ هذا الذي صرح به عبد المتعال الجبري في كتابه ( حوار مع الشيعة حول الخلفاء الراشدين ) فقال حينما تكلم على حسن البنا وعن منطلق دعوته وأنها دعوة شاملة وأنها فاتحة الباب لجميع الطوائف والجماعات وشعارهم " نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه " قال " ولهذا كانت مراكز دور الإخوان ومراكز الإخوان مفتوحة لجميع أصحاب المذاهب وما يسمى بالفرق الإسلامية " ثم قال " الكل يعمل لاسترداد الإسلام الضائع والحرية المسلوبة من المسلمين " هذا هو القدر المتفق عليه , يعني إيش ؟ في الحكم ! فهم طلاب حكم ! إيه سياسة ! فهذا الذي يتفقون عليه ولهذا كانت- يعني- دور الإخوان يقول مفتوحة أمام الذين ذكرت لكم , فيقول أهل إيران وأهل عمان يقصد بهم الإباضية , وتكلم تكلم , ذكر المناطق ويعرف من المراد منها , فحينما ترجعون إليه تجدون في مقدمة الكتاب في أول الكتاب هذا الكلام أو في ثلثه الأول هذا الكلام ما أذكر صفحته الآن لأنني بعيد عهد به وقد ذكرت ذلك في كثير من اللقاءات القديمة , الشاهد أنهم يعملون للإسلام المضيع والحرية المسلوبة من المسلمين ولذلك يقول " ولهذا لا تفتح هذه النقاط , نقاط الخلاف في دور الإخوان ومجالس الإخوان بحال من الأحوال " طيب ما يفتح الخلاف , نقاط الخلاف التي بين الشيعة وأهل السنة , الرافضة وأهل السنة وبين الخوارج وأهل السنة , المتصوفة وأهل السنة الجهمية وأهل السنة , القدرية وأهل السنة وهكذا إلى آخره , ما تثار بينهم نقاط الخلاف وإنما شعارهم جميعا " نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه " الكل يعمل لاسترداد الإسلام المضيع والحرية المسلوبة من المسلمين , فنعم هؤلاء دخل على الإسلام في العصر الحديث شر منهم , ما من بلاء إلا وقد دخل إلى أهل الإسلام من بابهم , فنسأل الله العافية والسلامة , ولهذا هم لا يفهمون الإسلام على ما نفهمه نحن وأنتم وإنما قد نص حسن البنا في رسالته ( التعاليم ) في مطلع الرسالة في أول سطر , قال " أركان بيعتنا عشرة " وعدد هذه العشرة ومن ضمن هذه العشرة التي يبايعون عليها ( الفهم ) ما هو الفهم ؟ قال " الفهم للإسلام , أن تفهم الإسلام كما نفهمه في حدود فهمنا للأصول العشرين " ما هو الكتاب والسنة , لا !! الأصول العشرين , يسأل أمير المؤمنين عليُّ بن أب طالب كما في حديث أبي جحيفة في الصحيح  هل خصكم رسول الله  بشيء ؟ قال : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما خصنا رسول الله  بشيء إلا فهما آتاه الله عبدا في كتابه أو ما في هذه الصحيفة  فهم آتاه الله من ؟ عبدا في كتابه في كلام الله جل وعلا , أن تتفهم كلام الله والباب مفتوح إذا فتح الله عليك بفتح وآتاك فهما صحيحا , كان لك العقل الرجيح وفي النظر الصحيح في الحديث الصحيح ؛ هذا فتح من الله جل وعلا , فإذا فتح الله عليك هذا لا يستغرب , الشاهد :  إلا فهم - يقول - آتاه الله عبدا في كتابه  هذا يقول الفهم فين ؟ في الأصول العشرين , ما تخرج عنها , ولهذا جاء في رسالته ( العقائد ) قال " موقفنا من الدعوات الإسلامية الأخرى " قال : وموقفنا من الدعوات الإسلامية الأخرى أننا نزنها بميزان دعوتنا , فما وافقه قبلناه و ماخالفه فنحن رددناه ونحن برءاء منه لأننا نعتقد أن دعوتنا شاملة " فهو يزننا في دعوته بصوفيته وحصافيته وخرافته وتفويض لأسماء الله وصفاته وهو بريء منا , هكذا يقول , ما خالفه فإنه مردود على صاحبه وهم برءاء منه , وهذا موجود في الكلام في رسائل حسن البنا , الشاهد أن هذه الجماعة أو هذه الطائفة طائفة الإخوان طائفة شر والكلام فيها ليس من اليوم فقد تكلم عليها أشياخنا منذ القدم وتكلمنا عليها نحن من بعدهم منذ القدم , والآن الكلام فيها من باب تحصيل الحاصل , والإخوان قد انقسموا فمنهم البنائيون ومنهم القطبيون أو قُل السروريون هم هم أنفسهم القطبيون , نعم , فطائفة سيد قطب تنظيم عام 65 وطائفة الإخوان , هذا الخط العام , الخط العام , فنسأل الله العافية والسلامة , نعم .

رد: أقرأ للسلفية لتتقي شرهم
 

هل تعرف يا أخي مامعنى السلفية ؟؟ السلفية = الإسلام ولما تحدرنا من السلفية معناها أنك تحدرنا الإسلام
راجع يا أخي معلوماتك وراحع نفسك ولا تعمم ولا تضع كل الاشياء في سلة واحدة فالإسلام بريء مما تقول

رد: أقرأ للسلفية لتتقي شرهم
 

ـ السلام .
السلفية ليست الإسلام ، و نحن منذ 1971 سمعنا الكثير من التسميات مثل : لإخوان المسلمين ، اهل الدعوة ، السلفية للجهاد و القتال ، السلفية العلمية ، الهجرة و التفكير . و كل هذه الجماعات تدعي بأنها هي الأصح و هي الإسلام الصحيح ، و لك الإختيار و واجب معرفة كل شيء لتتقي شرهم و هو العنف و التقتيل .

رد: أقرأ للسلفية لتتقي شرهم
 

[quote=hayat;15667]ــ قولك و عليك السلام : موقف عجيب .. أنا الذي أعرفه من أمثالك أنهم يسبون و يلعنون الإسلامي و يتوددون إلى العلماني ( أظن أنك قرأت في مداخلاتي القديمة أنني لست إسلاميا .. الحمد لله أنني لست إسلاميا بهذا نجاني الله من لسان أمثالك )
ــ قولك أبي ليس حزبيا جلدا .( ربما هو صغير و لكن أيام الاستقلال كانت أمتك تحب FLN . إنها في عروقهم تجري إلى الآن ... إنهم يشتاقون إلى حنين الماضي عهد بومدين ربي يرحمو عهد القوة و الرأس المرفوع .. ( أليس كذلك أيها الأعضاء ). صدقيني كلهم كانوا يقولون جبهة التحرير أعطيناك عهدا ... كانوا يهتفون بالحزب FLN .. هل هم حزبيين ؟؟ [ لا تتهربي عن سؤالي نريد إحدى فتاواك و أعطينا من حاشية السنيوة ]
ــ قاعدة المعذرة ( بالذال ) الق... :eek: :eek: :eek: :eek: :eek:
قال تعالى مخاطبا موسى و أخيه هارون ( .. فقولا له قولا لينا .. ) الآية
قولا لينا لمن قال أنا ربكم الأعلى :eek: :eek: :eek: :eek: ( هذا هو ديني ... دين الرحمة .. دين الدعوة بالمحبة .. و ليس دين الإرهاب )
ــ اقرئي ما قلته أنا ( نتعاون فيما اتفقنا عليه و ننصح بعضنا بعضا وفق منهج السلف فيما اختلفنا فيه ) [ ألم أقل هذا يا محمد2 ] . و كلامك الطويل لا يعنيني ... لقد أخطأت الهدف مرة أخرى .. أختي
( كثير من الطاعنين لا يطبق قاعدة التفريق بين الإطلاق و التعيين ) ... مع أنني لست إسلاميا و الحمد لله و لكنني مسلم مالكي المذهب الفقهي .. عقيدتي عقيدة علماء جمعيتنا ..رحمهم الله تعالى ؟
بويدي .

رد: أقرأ للسلفية لتتقي شرهم
 

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
[QUOTE=بويدي;16057]لا بأس أخي ...
أنا لا أطعن في دين أحد و لكنني لا أعرف ما معنى هذين المصطلحين...رجاءا أخي لا تجرني إلا نقاش لا أقدر عليه فلا علم لي في هذه الأمور...

رد: أقرأ للسلفية لتتقي شرهم
 

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

لا داعي للإعتذار فأنا لم أغضب و لكن فاجئني سؤالك حقا....

رد: أقرأ للسلفية لتتقي شرهم
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
الحمد لله على ذلك ؟
و لكن أنا طرحت عليك هذا السؤال من باب أنك أنت من طلبت مني بشرب الشاي و الهدوء :) و أنا قلت لك أقبل من كل أعضاء هذا النقد و التوجيه دون غضب .. و أنا الآن ردي على حياة كان بدون غضب ..
و زوجتي ذهبت لتحضر لي الشاي الآن :)
و بارك الله فيك
و أنا سأغادر هذا العنوان نهائيا ..
أختي حياة .. سبي و اطعني و كفري على راحتك ..( موعدي معك يوم القيامة )
و أقول للأستاذ خوجة : اتق الله في المسلمين .. دافع عن إخوانك المسلمين .. لا تطعن فيهم .. ستكون لك وقفة مع إخوانك أمام الله تعالى ( إن كان السفهاء و أصحاب فتاوى كارانطيطا قد ارتكبوا مجازر و قتل و طعن و سب .. فالكثير و الحمد لله لا يزالون على الجادة و يدافعون عليها ) .. كن موضوعيا في نقاشاتك .. لا يكن نظرك إما أبيض و أسود
أما العلماء فسيكونون خصومكم يوم القيامة
أنا لن أدخل هذا الموضوع تماما مرة أخرى
اللهم اكف المسلمين شر الطاعنين .. و ادفع عن المسلمين ألسنة الحاقدين ، اللهم جنبنا فتاوى الحمقى و المغفلين .. اللهم جنبنا تأويل الجاهلين .. آمين
و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أخوكم بويدي .

رد: أقرأ للسلفية لتتقي شرهم
 

ـ السلام .

نحن يا بويدي نعرف بأن الجهل و الجهال طغى على الدعاة الجدد الذين لا تحلوا لهم حياة إلا بالعنف و التقتيل ، و الغريب في الأمر بأنهم بهذه المنهجية الجهنمية إستطاعوا أن يسكتوا كل الأفواه التي تدعي الوطنية ، بماذا أسكتوها ؟ بالتخويف بالعقاب يوم ملاقاة الله عز و جل . مثل مقدمتك يا بويدي . انا في رأيي لا سكوت عن الإجرام باسم الدين أو إجرام الدين السياسي إنها في نظري حياة للأجيال أو موت لجزائر الشهداء .
إن التصريحات الرسمية بعد أحداث 11 أفريل تنصب كلها في الحياد عن الحركة الإسلاموية و هذا شيء خطير في تاريخ الأمة ، و كذا المراسلات الغرامية بين المجرم حطاب و السلطة ، إنها بكل بساطة طمس تاريخ الأمة و محو شهدائها .
و على هذا أنا دائما أعرف بأن الدعاة الحقيقيين للإسلام و الجهاد فيه هم دائما صامتون لا يتحملون هذا الواقع الذي يتغنى به المهلوسون .

رد: أقرأ للسلفية لتتقي شرهم
 

ـ السلام . ( الفقرة القادمة إضراب الغلو الإسلامي ـ عباسي و بلحاج تفاهما على أخذ السلطة بالقوة و تيقنا بأنهم هم الورقة الرابحة للإسلام هو الحل ) ......