|
رد: تعدد الزوجات ظلم للمرأة
اقتباس:
اختي سعاد عليكي بالحياد فالامر بيني و بين رميته و انا لا اعتبره استاذ و انما عضوا من الاعضاء ....................... لا تقولي انتي تنصرين الحق فالمسالة تتعداكي بارك الله فيك |
رد: تعدد الزوجات ظلم للمرأة
اقتباس:
حين اعتبرته نكرة أخي من واجب الأخ على أخيه احترامه.. و أنت قللت من احترامك له أمام الملآ.. و لهذا وجب أن تعتذر تحياتي سعاد |
رد: تعدد الزوجات ظلم للمرأة
اقتباس:
هو معرفة لكي وهو نكرة عندي ارجوا ان تتقبلي الحياد وانا انتظر رده في امان الله |
رد: تعدد الزوجات ظلم للمرأة
أختي الكريمة سعاد
نظام تعدد الزوجات بشروطه التي ذكرناها آنفا يتوافق مع فطرة الإنسان وتكوينه ، وينسجم مع ضرورات حياته ، ويعني هذا النظام برعاية خلق الإنسان ، ويحرص على نظافة المجتمع ، ولا يسمح بقيام واقع مادي يؤدي إلى فساد الأخلاق وانحلال المجتمع . وقد أراد الله سبحانه وتعالى أن يجعل الأسرة عماد الحياة وقاعدة العمران ، وأساس نشأة المجتمعات ، وقيام الحضارات ، ولذلك أحاط الله تعالى بنيان الأسرة بمجموعة من القواعد الثابتة والركائز الصلبة لحماية هذا البنيان مما قد يعتريه من وهن أو ضعف. ومن هذه القواعد تشريع نظام تعدد الزوجات. والدين الإسلامي ، وهو يبيح للمسلم أن يتزوج بأربع زوجات كحد أعلى لم يكن هدفه إشباع الرغبة الجنسية لدى / الرجل فحسب ، وإنما هناك مبررات ودوافع قد تحمل الرجل على أن يتزوج بأكثر من امرأة. ومن هذه المبررات ما يلي : 1- الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، الذي توفي وفي عصمته تسع زوجات ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم - بلا شك – أسوة وقدوة للمسلم في كل شيء إلا ما خص به من أمور. قال تعالى:{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ } [الأحزاب:21] ومن هذا المنطلق يجب على كل مسلم ومسلمة الاعتقاد بإباحة التعدد سمعاً وطاعة لله ولرسوله ، لأن إنكار هذه الإباحة يؤدي إلى الكفر والعياذ بالله. 2- تدل الإحصائيات التي جرت وتجري في بلاد العالم المختلفة دلالة واضحة على أن عدد الإناث أكثر من عدد الذكور ، وذلك نتيجة لكثرة ولادة البنات. ولأن موت الرجال بمشيئة الله تعالى وقدرته أكثر من موت / النساء ، فالرجال هم وقود المعارك العسكرية ، وتلتهم الحروب عدداً كبيراً منهم. هذا بالإضافة إلى تعرض الرجال للحوادث بشكل أكثر من النساء ، فهم يخرجون للكسب وطلب الرزق وينتقلون من أجل ذلك من مكان لآخر ، ويذلون كل ما في وسعهم من جهد للحصول على لقمة العيش ، الأمر الذي يجعلهم أكثر قابلية للمرض والموت هذا في الوقت الذي يكون فيه النساء في بيوتهن. ويترتب على ما سبق أن ذكرناه آنفاً وجود فارق بين نسبة الإناث ونسبة الذكور ، ومن ثم يكون تعدد الزوجات هو العلاج الناجح لهذا الفارق . وقد أظهرت الإحصائيات التي أجريت في أوروبا عقب الحرب العالمية الثانية أن نسبة النساء هناك كانت تمثل آنذاك (7) إلى (1) من نسبة الرجال أي أن كل رجل يقابله سبع نسوة ، حيث كثر النساء في أوروبا كثرة فاحشة عقب تلك الحروب التي ذهبت بالكثير من الرجال. / وجاء في الكتاب السنوي للأمم المتحدة عن تعداد السكان الصادر سنة 1964م – 1384 هـ أن الإحصاءات أثبتت أن عدد النساء في الاتحاد السوفيتي يزيد على عدد الرجال بنحو عشرين مليون نسمة ، ونحو مليوني نسمة في الولايات المتحدة الأمريكية ، ونحو ثلاثة ملايين في ألمانيا الغربية . ومما يضاعف المشكلة ويزيد الفرق أن بعض الرجال لا يتزوجون بسبب ظروف اقتصادية تتمثل في عدم قدرتهم على توفير النفقة اللازمة لفتح بيت وتكوين أسرة. كما أن بعضهم يؤخر الزواج إلى سن متأخرة نسبيا من أجل تحسين مستواه المادي ليتمكن من الإنفاق على المرأة التي سيرتبط بها والأولاد الذين سيرزق بهم . وهذا على العكس من الفتيات اللاتي يكن مستعدات للزواج في سن مبكرة. / وتظهر في أغلب التقديرات زيادة عدد النساء الصالحات للزواج على عدد الرجال الصالحين للزواج بنسبة (4) إلى (1) وهذا بطبيعة الحال اختلال يجب معالجته لتكرر وقوعه بنسب مختلفة ونجد أمامنا في هذه الحالة ثلاثة حلول هي : 1- أن يتزوج كل رجل صال للزواج امرأة صالحة للزواج ثم يبقي عدد من النساء دون زواج. 2- أن يتزوج كل رجل صالح للزواج امرأة واحدة فقط زواجاً شرعياً ثم يعاشر حراماً في الظلام واحدة أو أكثر من النساء اللواتي ليس لهن مقابل من الرجال في المجتمع. 3- أن يتزوج الصالحون للزواج – كلهم أو بعضهم – أكثر من امرأة واحدة زواجاً شرعياً في وضح النهار بدلاً من العشيقة أو البغيّ التي يعاشرها حراماً بعيداً عن أعين الناس . ولمناقشة هذه الحلول واختيار الحل الأفضل منها نرى أن الحل الأول وهو أن تبقى المرأة بلا زوج أمر غير طبيعي ، وضد / الفطرة التي فطر الله الناس عليها فالمرأة لا يمكن أن تستغني عن الرجل ، والعمل والكسب لن يعوضا المرأة عن حاجتها الفطرية إلى الحياة الطبيعية ، سواءً في ذلك مطالب الجسد والغريزة أو مطالب الروح والعقل من السكن والأنس بالعشير. أما الحل الثاني فهو ضد الشريعة الإسلامية ، ولا يتناسب مع أخلاق المجتمع الإسلامي العفيف ، كما أنه ضد كرامة المرأة وإنسانيتها ، ويؤدي بالتالي إلى شيوع الفاحشة في المجتمع. ويكون الحل الثالث – بلا شك – هو الحل الأمثل الملائم الذي يختاره الإسلام لمواجهة الواقع الذي يعيشه الناس . يتبع...... |
رد: تعدد الزوجات ظلم للمرأة
اقتباس:
لأن المبررات التي ذكرت أشبه ما تكون بمبررات حادثة المروحة التي دخلت بها فرنسا الجزائر.. ها أنت تعترف أن الأسرة هي عماد المجتمع.. أطفالي أنا و أبوهم نلتف كل يوم بحمد ربي على مائدة الطعام..صباحا و مساء..نتناقش..نتكلم عن حاجاتنا عن همومنا ..نتقاسم ما حدث كل يوم .. لا يهم الكم..المهم الكيف و التواصل أطفالي في حاجة لأبيهم..يشتاقونه..و يسعدون جدا حين يرنوه يعود مساء من عمله.. أتخيل لو كان يغيب عليهم أربعة أيام بفضل التعدد الذي تطالبون به هل سأكون سعيدة به..؟ و هل سيكون أطفالي؟ و هل ستكون الزوجة الثانية و الثالثة و الرابعة سعيدة؟ لا أظن أن المودة و الرحمة ستبقى؟ فرضا مرض أطفالي في نفس يوم مرض أطفال الزوجة الثانية أو مرضت أنا في نفس يوم مرض الزوجة الثانية علما بأن المرأة تحتاج زوجها جدا في حالة المرض كيف سيعدل هذا الزوج الموقر؟ أخي لقد عان المجتمع من التمزق .. و ما زال هناك من الأزواج من لا يعرف أسماء أولاده هل هذا من الإسلام؟ لكن.. مع من أتحدث؟ سعاد |
رد: تعدد الزوجات ظلم للمرأة
اقتباس:
الرد من الاخ Algeroi تعليق ....... ارجوا من الاستاذ الكريم ان لا ينساق وراء الدعاوى الاثمة بتجريم الاسلاميين ووضعهم في قفص الاتهام بدعوى ظلم المراة وسجنها بين النصوص والا يدفعه نسق الكلام الى التخاذل في هذه االقضية المهمة والتي تثار بقصد او عن غير قصد ومن وقت لاخر هنا وهناك .. قضية تثيرها اطراف واحزاب وتيارات فكرية يجمعها جميعا وصف التغريب كما ادعوه وبكل صدق الى مراجعة بعض العبارات الموهمة في تعليقاته والتي اعتقد جازما غير متردد انها سقطت منه دون قصد ذلك ان المطالع لفقرتك المقصودة بالتعليق يخرج بنتيجة مفادها ان التعدد حكم صوري غير واقعي ذلك ان الواقع اثبت ان الكثير الكثير من الرجال لا يتزوج الواحد منهم بثانية إلا وهو يطلب فقط الجمال أو الجنس أو الشباب أو المال أو الجاه كما ان الرجل بادعائه طاعة الله عز وجل في التعدد يعد كاذبا في دعواه اذ ليس كل من تزوج بثانية مُصدقٌ في نيته المعلنة من وراء زواجه , ومنه فما أكثر ما يُـعلن الرجل أنه تزوج بثانية لله وأنه معذور شرعا وأنه يعدل بين زوجتيه وأنه ... ولكن كل الدلائل وقرائن الأحوال المحيطة بالرجل تدل على أنه كاذب في دعواه , وأنه ما تزوج إلا للشيطان كما تقول .. وبما ان الامر بهذه الصورة فان الله لن يبارك هذا الزواج لانه بني على اصل فاسد وهو الخبث يقول الاستاذ .. وفي كل هذه الأحوال وما يشبهها لن يبارك الله للرجل في هذا الزواج , لأنه بني من أول يوم بنية خبيثة لا طيبة وعليه وبما ان الصورة السلبية قد ارتسمت في ذهن القارئ عن التعدد وحكمه في الاسلام يقفز الاستاذ بالذهن مباشرة الى السر وراء رغبة الرجل في التعدد وهي الوصف بكونه ضالما للمراة ومن ما تقدم يفهم سبب تدخلي وهو ان الاستاذ الكريم ورغم حرصه على نصر موقف الشريعة من التعدد ومن حيث لا يشعر قام بتاكيد اتهامات المخالفين ... وبعيدا عن الجدل العقيم احب تنبيه الاستاذ الى امرين اثنين بايجاز 1-خطورة رمي الشريعة بالمثالية والانفصال عن الواقع 2-خطورة منهج التيسير المعاصر وما ينشا عنه من واقع فقهي هجين لطالما بشر به ما يسمى بتيار اليسار الاسلامي في انتضار تعليق الاستاذ ............................ سلام |
رد: تعدد الزوجات ظلم للمرأة
اقتباس:
بارك الله فيك .. منكم نستفيد :) . |
رد: تعدد الزوجات ظلم للمرأة
اقتباس:
الأستاذ الرميتة لا يعرف سالي وإلا لأجابها . فدعه يكمل ردّه الزاخر ولا تقاطعه من فضلك ، أمرًا لا رجاءً :) |
رد: تعدد الزوجات ظلم للمرأة
اقتباس:
الأخ algeroi بارك الله فيك على ردّك واستفسارك الطيّب مع أخلاقك وأسلوبك الراقي رغم أن الأستاذ كان ردّه عاماَ ، إلا أن الكثير من ملاحظاتك في محلّها فأتمنى أنا أيضا . سماع رأي الأستاذ فيما تفضّلت به . |
رد: تعدد الزوجات ظلم للمرأة
قرأت أن الأستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم رحمه الله قد رد في معرض حديثه عن الفذارة التي تتحدث عن المرأة وحقوق المرأة والتحرر وأشياء أخرى ....(أشياء وحاجات)......:
فد تزببن فبل أن يتعنبن |
| الساعة الآن 08:02 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى