|
رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
اقتباس:
لا اعتقد ان هذه الحركة -أُصبتُ- ستصحح ما قلته لان السؤال كان موجها لالجيروا و ليس لنفسك ......بل ولو فرضنا ذلك فلا يستقيم المقام في كتابتها فنظر حركة اخرى :D:D:D:D |
رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
اقتباس:
|
رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
اقتباس:
|
رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي جمال بليدي لو لم تسبق ردك بلفظ "كذاب" الذي استفزني لكنت انشاء الله اجبتكم بالجواب الشافي الكافي فأنا كلامي واضح وضوح الشمس بعونه سبحانه ..فقلت لك ما دمتم تصرون على انكم سلفية إذن لماذا رضيت بالشكل الملكي لحكم آل سعود من خلال العلماء الذين تبجلهم، رغم ان الحكم الملكي يخالف حكم الخلافة ، فكان ردك : نحن لا نرضى الا بقرشي، و لكن طاعة لرسول الله صلى الله عليه و سلم و الحديث الشريف "و ان تأمر عليكم عبد حبشي.." فالرسول صلى الله عليه و سلم قال و إن تأمر .. و لم يقل و إن استملككم ملك و أي ملك فعلماؤك لا يتوانون على تسميته بصاحب السمو ، فمتى سما انسانا على انسان أليس هذا شرك بالله صريح ؟؟ و عبادة و غلو في انسان مخلوق خرج من محل البول مرتين "اكرمكم الله" لاحول و لا قوة الا بالله العلي العظيم |
رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
اقتباس:
لاحول ولاقوة الا بالله:mad: |
رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
اقتباس:
|
رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
اقتباس:
مبني للمجهول :confused::confused::confused::confused::confused: لا استطيع ان اقيمها ..الله غالب اعتقد ان التاء للمخاطبة :rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
اقتباس:
قال الإمام النووي - رحمه الله - بعد الكلام عن خروج الحسين وابن الزبير - رضي الله عنهم - وخروج بعض التابعين - رحمهم الله - ( شرحه ، جزء 11 – 12 ، ص 433 ، تحت الحديث رقم : 4748 ) :« قال القاضي : وقيل إن هذا الخلاف كان أولاً ؛ ثم حصل الإجماع على منع الخروج عليهم » انتهى . قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ( المنهاج 4/529 ) : « ولهذا استقر أمر أهل السنة على ترك القتال في الفتنة للأحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وصاروا يذكرون هذا في عقائدهم ويأمرون بالصبر على جور الأئمة وترك قتالهم وإن كان قد قاتل في الفتنة خلق كثير من أهل العلم والدين » انتهى . أما الروايت الأخرى فيا حبذا لو ذكرتها التي جاء فيها علمهم فأنا اعلمها ولكن يجب جمع كل الروايات هذا من جهة ومن الجهة الثانية أن العبرة بعموم اظ وليس بخصوص السبب وأنظر أيضا إلى هذا السبب فهو واضح تمام الوضوح: قال ابن عمر - رضي الله عنهما - له ولابن الزبير - رضي الله عنهم - أجمعين : أذكركما الله إلاّ رجعتما ولا تفرقا بين جماعة المسلمين . ثم أخي الكريم أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم أولى بالإتباع من غيرها وهاك بعضها جاء في حديث ابن عباس - رضي الله عنه - ( خ : 7053 - م : 7467 ) : « من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر . فإن من فارق الجماعة شبراً فمات ؛ فميتةٌ جاهلية » . وجاء في حديث أسيد بن حضير - رضي الله عنه - ( خ : 3792 - م : 4756 ) : « إنكم ستلقون بعدي أثَرةً ؛ فاصبروا حتى تلقوني على الحوض » . قال عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - ( خ : 7055 [ 7056 ] - م : 4748 ) : دعانا النبي - صلى الله عليه وسلم - فبايعناه . فكان فيما أخذ علينا : أن بايَعَنا على السمع والطاعة ؛ في منشطنا , ومكرهنا , وعسرنا , ويسرنا , وأثَرَةٍ علينا . وألاّ ننازع الأمرَ أهلَهُ . قال: « إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان » |
رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
اقتباس:
اقتباس:
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالي – (( أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بطاعة الأئمة الموجودين المعلومين، الذين لهم سلطان يقدرون به على سياسة الناس، لا بطاعة معدوم ولا مجهول ولا من ليس له سلطان ولا قدرة على شيء أصلاً اقتباس:
اقتباس:
أخي الكريم القول بصاحب السمو يقوله الشعب السعودي أما العلماء يقولون ولي أمر هذا من جهة ومن جهة الثانية اللفظ لا يعتبر غلوا بل إحتراما للسلاطين لأن النبي عليه الصلاة والسلام قال من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله وقال عليه السلام:قال رسول الله ( : (( خمس من فعل واحدة منهن كان ضامناً على الله – عز وجل - : من عاد مريضاً، أو خرج مع جنازة أو خرج غازياً أو دخل على إمامة يريد تعزيزه وتوقيره، أو قعد في ببيته، فسلم الناس منه وسلم من الناس وأقول مثلما قال ابن عثمين: فالله الله في فهم منهج السلف الصالح في التعامل مع السلطان، وأن لا يتخذ من أخطاء السلطان سبيلاً لإثارة الناس وإلي تنفير القلوب عن ولاة الأمور، فهذا عين المفسدة، وأحد الأسس التي تحصل بها الفتنة بين الناس. كما أن ملء القلوب على ولاة الأمر يحدث الشر والفتنة والفوضى. وكذا ملء القلوب على العلماء يحدث التقليل من شأن العلماء، وبالتالي التقليل من الشريعة التي يحملونها. فإذا حاول أحد أن يقلل من هيبة العلماء وهيبة ولاة الأمر ضاع الشرع والأمن. لأن الناس إن تكلم العلماء لم يثقوا بكلامهم وأن تكلم الأمراء تمردوا على كلامهم، فحصل الشر والفساد. فالواجب أن ننظر ماذا سلك السلف تجاه ذوي السلطان وأن يضبط الإنسان نفسه وأن يعرف العواقب. وليعلم أن من يثور إنما يخدم أعداء الإسلام، فليست العبرة بالثورة ولا بالانفعال، بل العبرة بالحكمة ...)) |
رد: التنظيم المسمى بالقاعدة يتعهد بالثار لاخت مغربية
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي algeroi ..الرجل وضح مغزاه من الكلمة نافيا نيته في الاساءة إليك ، في تصورى ـ و المفروض ـ المسألة انتهت، و علينا الإلتفاف الى لب الحوار، فالخلاف و المناقشة ليس أبيض او اسود فتوجد بينهما ظلال ـ كما يقال ـ نحن خلافنا أننا بصدد اقحام احداث تقع بين ناظرينا و اسقاطها عنوة على أراء قيلت في عصور غابرة، فالقرآن الكريم و السنة المباركة صالحتان لكل زمان و مكان، و لا يتأتى لنا ذلك الا بإحكام العقل الذي وهبه الله لنا، و هذا ما سار عليه علماؤنا الافاضل عبر التاريخ الاسلامي.. و من المعاصرون نذكر العلامة القرضاوي الغزالي..و آخرون كثر.... و انتم تقولون لنا {لا نريد للعقل مكانا هنا.. قفوا .. هذا خط أحمر} فكيف بالله عليك نتصرف؟؟ يجب ان نتحلى بجزء من الموضوعية و نعترف ..فالاعتراف فضيلة..فهل من الافضل التعامل مع السنة و الكتاب بكروشنا كما يفعل علماء بلاط {من تتخذونهم قدوة لكم} أم بعقولنا فنحقق بذلك الهدف المرجو من القران و السنة.. انظر الى السنن من حولك لترى ان الدول تقدمت و تطورت باحكام عقولها و ليس بالجمود و توارث الجهل..و تقديم الجامد على انه ثابت..هذا لا يصح الا اذا كانت سيناريو محبك .. و الهدف من وراءه معروف .. و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته |
| الساعة الآن 05:03 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى