منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى الأخبار العالمية (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=39)
-   -   مقتل الاب الروحي للشيعة حسن شحاتة 3 آخرين (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=242549)

فارس العاصمي 24-06-2013 11:09 AM

رد: مقتل الاب الروحي للشيعة حسن شحاتة 3 آخرين
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة (المشاركة 1645941)
السلام عليكم

أتمني أن تأخذك الغيرة على الله ورسوله وتحرق كل من يسبهما ليلا ونهارا على مسامعك وأمام
ناظريك.
أوتؤمن ببعض الدين وتكفر ببعضه يا فارس
هداني الله وإياك













مع احترامي الكبير لك
لكنك تقرا فقط ما تريد ارجع لرد الاول وستجد باني ضد طريقة القتل هذه من طرف العوام
وقلت انها من اختصاص اولي الامر
وان كان ولي للامر فيجب ان يقتل من يطعن في عرض ام المؤمنين رضي الله عنها

قال الإمام مالك :
(( من سب أبا بكر جلد ، ومن سب عائشة قتل . قيل له : لم ؟ قال : من رماها فقد خالف القرآن )) . ( الصارم المسلول ص 566 ) .
وقال ابن شعبان في روايته ، عن مالك : (( لأن الله تعالى يقول : ** يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا إن كنتم مؤمنين } فمن عاد فقد كفر )) . ( الشفا 2 / 1109 )

بالنسبة لمن يسب الله ورسوله فهو مرتد يستتاب والا قتل
وليس للعوام ان يقوموا بهذه الاحكام بل هي من اختصاص اولي الامر



فارس العاصمي 24-06-2013 11:18 AM

رد: مقتل الاب الروحي للشيعة حسن شحاتة 3 آخرين
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة (المشاركة 1645961)
ولهذا سألتك


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كريم64 24-06-2013 11:23 AM

رد: مقتل الاب الروحي للشيعة حسن شحاتة 3 آخرين
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمراتب من يسب الصحابة على النحو الآتي:

الأول: أن يسبهم بما يقتضي كفر أكثرهم، أو أن عامتهم فسقوا فهذا كفر، لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا، فإن كفره متعين، لأن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب أو السنة كفار أو فساق.

الثاني: أن يسبهم باللعن والتقبيح، ففي كفره قولان لأهل العلم وعلى القول بأنه لا يكفر يجب أن يجلد ويحبس حتى يموت أو يرجع عما قال.

الثالث: أن يسبهم بما لا يقدح في دينهم كالجبن والبخل فلا يكفر، ولكن يعزر بما يردعه عن ذلك، ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب ـ الصارم المسلول على شاتم الرسول.
انتهت الفتوى الشرعية
============


امثال حسن شحاته هذا مفسد في الارض و تمادى في لعن الخلفاء الراشدين و وصفهم بأقذع الأوصاف مما يترتب عن ذلك التشكيك في الاسلام برمته لأنه هم من اوصلوا لنا الدين و نقلوا القران الكريم و السنة, فالغاية واضحة و بينه و لا تحتاج الى كثير ذكاء
و هذه من اسباب الحقد على الخلفاء الراشدين كما يرويها هذا العالم الشيعي

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=j7-B45X8dP8

أبو اسامة 24-06-2013 11:36 AM

رد: مقتل الاب الروحي للشيعة حسن شحاتة 3 آخرين
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم64 (المشاركة 1645972)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فمراتب من يسب الصحابة على النحو الآتي:

الأول: أن يسبهم بما يقتضي كفر أكثرهم، أو أن عامتهم فسقوا فهذا كفر، لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا، فإن كفره متعين، لأن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب أو السنة كفار أو فساق.

الثاني: أن يسبهم باللعن والتقبيح، ففي كفره قولان لأهل العلم وعلى القول بأنه لا يكفر يجب أن يجلد ويحبس حتى يموت أو يرجع عما قال.

الثالث: أن يسبهم بما لا يقدح في دينهم كالجبن والبخل فلا يكفر، ولكن يعزر بما يردعه عن ذلك، ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب ـ الصارم المسلول على شاتم الرسول.


امثال حسن شحاته هذا مفسد في الارض و تمادى في لعن الخلفاء الراشدين و وصفهم بأقذع الأوصاف مما يترتب عن ذلك التشكيك في الاسلام برمته لأنه هم من اوصلوا لنا الدين و نقلوا القران الكريم و السنة, فالغاية واضحة و بينه و لا تحتاج الى كثير ذكاء
و هذه من اسباب الحقد على الخلفاء الراشدين كما يرويها هذا العالم الشيعي

https://www.youtube.com/watch?featur...&v=j7-b45x8dp8

لا خلاف فيما تفضلت.
إنما الخلاف في خطورة تنفيذ الآحاد والعامة لحدود الله على الدين والأمة معا.
فما الذي منعهم من إمساكه وتسليمه إلى الحاكم ليرى فيه رأيه؟
أو القيام برفع دعوى قضائية أمام العادل؟
أو من الإسلام التهجم على مساكن الجناة هتك أستار حرماتهم وسحلهم وحرق مساكنهم وممتلكاتهم؟

عمر القبي 24-06-2013 11:39 AM

رد: مقتل الاب الروحي للشيعة حسن شحاتة 3 آخرين
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة (المشاركة 1645978)
لا خلاف فيما تفضلت.
إنما الخلاف في خطورة تنفيذ الآحاد والعامة لحدود الله على الدين والأمة معا.
فما الذي منعهم من إمساكه وتسليمه إلى الحاكم ليرى فيه رأيه؟
أو القيام برفع دعوى قضائية أمام العادل؟
أو من الإسلام التهجم على مساكن الجناة هتك أستار حرماتهم وسحلهم وحرق مساكنهم وممتلكاتهم؟

قلنا و نعيد، لا نوافق على القتل بهته الطريقة بل الأمر يعود لولي الامر، ولكن هذا لا يمنعنا من الفرح بهلاك هذا الزنديق، اللهم لا ترحم منه مغرز ابرة.

فارس العاصمي 24-06-2013 11:51 AM

رد: مقتل الاب الروحي للشيعة حسن شحاتة 3 آخرين
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة (المشاركة 1645978)
لا خلاف فيما تفضلت.
إنما الخلاف في خطورة تنفيذ الآحاد والعامة لحدود الله على الدين والأمة معا.
فما الذي منعهم من إمساكه وتسليمه إلى الحاكم ليرى فيه رأيه؟
أو القيام برفع دعوى قضائية أمام العادل؟
أو من الإسلام التهجم على مساكن الجناة هتك أستار حرماتهم وسحلهم وحرق مساكنهم وممتلكاتهم؟

حفا امر عجيب

وهذا ما قلناه من الاول
فكيف تصفنا باننا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض

الان اتيقن بانكم تردون من منطلق مواقف الشخص الذي سوف تردون عليه وليس من ما كتب في المشاركة

كريم64 24-06-2013 12:02 PM

رد: مقتل الاب الروحي للشيعة حسن شحاتة 3 آخرين
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة (المشاركة 1645978)
لا خلاف فيما تفضلت.
إنما الخلاف في خطورة تنفيذ الآحاد والعامة لحدود الله على الدين والأمة معا.
فما الذي منعهم من إمساكه وتسليمه إلى الحاكم ليرى فيه رأيه؟
أو القيام برفع دعوى قضائية أمام العادل؟
أو من الإسلام التهجم على مساكن الجناة هتك أستار حرماتهم وسحلهم وحرق مساكنهم وممتلكاتهم؟

السلام عليكم
اذا كنت تقصد من وجهة النظر القانونية اوافقك الرأي على طول الخط...
اما من الناحية الشرعية فلا غبار على مقتل حسن شحاتة ...
من جهة ان العلماء في مصر كفروا هذا الزنديق و التنفيذ لم يقم به شخص واحد بل أمة لا إله الا الله كما يقولون في مصر...
في مصر عندهم القصاص الجماعي امر عادي فكثير من عملية القصاص تتم بهذه الطريقة ضد بلطجية و قطاع طرق, فهذه من ضمن ثقافتهم الخاصة بهم لهذا لا تجد عندهم حروب اهلية و تمادي في الظلم كما يحصل في بلدان عربية اخري

ابن باديس 24-06-2013 12:53 PM

نَفَق زنديق بأسلوبٍ خاطيء (حول التطرف والورع البارد)
 


نَفَق زنديق بأسلوبٍ خاطيء (حول التطرف والورع البارد)
( أتمنى من الإشراف إعادة نقل النقاش للحر فنحن نناقش أمرا يخص أمة ولسنا ننقل خبرا !!!)
بسم الله
خُلتي وصحبي ، أعلم إشتياقكم فلا تحدثوني بذاك (إبتسامة)
سلام من الله عليكم أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين

تَقر الأعين وتطيب الخواطر و ينشرح الصدر لهلاك شر الزنادقة و نفوق خطرهم فبعض ضلالتهم تحطهم لما دون مرتبة البشر وشكر الله عز وجل لهلاك أهل البدع هو سلوك كل مسلم عند حصول هذا وحلوله وهو أثر طيب ورثناه عن سلفنا الصالح فكان الواحد يسجد لله أن يهلك مبتدع ، وهي من فحوى عقيدة الولاء والبراء التي يريد بنو غربون وبنو لحدون أن نستغني عنها وننطوي فيما يسمونه بالتمييعية عفوا الإنسانية !!
رغم أن من تمام الرحمة الإنسانية أن يفرح المرأ بأفول شر من يهدد الإنسانية !!

[ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ: ( مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ ) ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : ( الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ ، وَالْبِلَادُ ، وَالشَّجَر ُ، وَالدَّوَابُّ ) .

قال الشيخ محي الدين السوسي : لما بلغ جدي موت سبط ابن الجوزي
قال : لا رحمه الله كان رافضيًّا .

يقول إبن القيم رحمه الله
"وفى سجود كعب حين سمع صوت المبشِّر دليل ظاهر أن تلك كانت عادة الصحابة، وهى سجودُ الشكر عند النعم المتجددة، والنقم المندفعة، وقد سجد أبو بكر الصِّدِّيق لما جاءه قتلُ مُسَيْلِمة الكذَّاب، وسجد علىُّ بن أبى طالب لما وجد ذا الثُّديَّةِ مقتولاً فى الخوارج، وسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بشَّره جبريلُ أنه مَن صَلَّى عليه مَرَّة صَلَّى الله عليه بها عشراً، وسجد حين شفع لأُمته، فشفعه الله فيهم ثلاث مرات، وأتاه بشير فبشَّره بظفر جند له على عدوهم ورأسه فى حَجر عائشة، فقام فخرَّ ساجداً، وقال أبو بكرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسُرُّه خرَّ للهِ ساجداً، وهى آثار صحيحة لا مطعن فيها." اهـ.

ولما أُصيب المبتدع الضال " ابن أبي دؤاد " بالفالج – وهو " الشلل النصفي " - : فرح أهل السنَّة بذلك ، حتى قال ابن شراعة البصري :

أفَلَتْ نُجُومُ سُعودِك ابنَ دُوَادِ ... وَبَدتْ نُحُوسُكَ في جميع إيَادِ
فَرِحَتْ بمَصْرَعِكَ البَرِيَّةُ كُلُّها ... مَن كَان منها مُوقناً بمعَادِ
لم يَبْقَ منكَ سِوَى خَيَالٍ لامِعٍ ... فوق الفِرَاشِ مُمَهَّداً بوِسادِ
وَخَبتْ لَدَى الخلفاء نارٌ بَعْدَمَا ... قد كنت تَقْدحُهَا بكُلِّ زِنادِ



الزنديق هذا إن مات على شرك الرافضة فإلى جهنم وبئس المصير ونسأل الله العافية ونحمده أن أخمد شره ،، لكن ها هنا وقفة وهي الأسلوب الهمجي الذي لا يقره دين الإسلام ولا المنهج السني الأثري السلفي وإن ألحق بالسلفية زورا وبهتانا فالمنهج السني يعرف تماما حدود الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،، ومثل أولائك لا أقل من أن يُسحلو ويُصلبو في الشوارع العامة، لكن ذلك للسلطة القضائية حكما ثم السلطة التنفيذية تطبيقا أو بإختصار الأمر لولي الأمر وليس للغوغاء والدهماء وعموم الناس فهذا أسلوب غَابيٌ متطرف قادنا في الجزائر للإرهاب ودوامة العنف التي بالكاد نخرج منها .

نَكتتة أخرى هنا من أصحاب الورع البارد ممن ينتصر لأمثال هولاء الزنادقة !!
فأتعس بهم من قوم بور بقلوب غافلة و أفئدة خاوية وعقائد منحرفة ، فتجدهم أصنام مسندة لا تحرك لهم إنسانية ولا رقة ولا حتى إنصاف يوم أن يُشرك بالله و يقدح في عرض خير البشر محمد عليه الصلاة والسلام و في صحبه فيكفرون ويُشتمون حتى يقول قائلهم عمر به مرض لا يشفيه إلا ماء الرجال !! والعياذ بالله !!
فلا رحمة إنسانية قامت لهم لا أقامهم الله ولا ورع ديني تجاه ربهم قد قام !

ثم تجدهم يتباكون وينحبون ويندبون على الزنادقة !!
عجبي والله .

نكمل الحوار سويا !!

أخوكم ابن باديس

علي قوادري 24-06-2013 03:44 PM

رد: مقتل الاب الروحي للشيعة حسن شحاتة 3 آخرين
 
هي محاولة لخلط الأوراق في مصر المحروسة ولضرب انتصار الاخوان والاطاحة بهم بخل الفتنة بين سني وشسعي وصوفي وسلفي ومسلم ومسيحي واخواني وعلماني ...
نسأل الخير لهذه الأمة ..

ل.ب.هواري 24-06-2013 04:05 PM

رد: مقتل الاب الروحي للشيعة حسن شحاتة 3 آخرين
 
نعم هذا الخبيث يستحق القتل لطعنه في عرض خير خلق الله ولكن تطبيق الحد ليس في يد العامة ... فهذه تسمى همجية وفوضة المسلم الحقيقي منها بريء .


الساعة الآن 02:20 AM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى