رد: ترجمة أبُي الحسن الأشعري رحمه الله ... للشيخ حمّاد بن محمد الأنصاري
اقتباس:
نعم فهو كما قلت...فأخوك يرى ان هناك بونا بين الاشعري قدس الله سره وبين بعض اتباعه الذين ينسبون اليه... واذا كنت من الذين ذكرتهم لي اي الذين يرون ان عقيدة ابي الحسن رحمه الله لا تؤخذ من كتاب واحد...فلماذا تتعب نفسك وتحرق آلاف الحريرات في نقل كلامه...ام انك نقلته لاثبات خلاف موجود بيننا وبين الاشعري ... كما جاء في كلامك ان هناك طريقتين التاويل والتفويض!!!ايهما كانت طريقة ابي الحسن رحمه الله؟؟؟واجبني من الكتاب الذي تشآء... وقلت ايضا انك تميل الى تاويل الاستواء بالاستيلاء...هذا يعني انك تميل الى تأويل باقي الصفات الخبرية...كاليد بالقدرة والنزول بالرحمة ووو.... وهذا هو عين تأويل المعتزلة والذي عابه الاشعري على المعتزلة في مقالات الاسلاميين وليس في كتاب الابانة الحشوي... فالسؤال الذي انا مستعد لان ادفع مقابل سماع الاجابة عليه نصف مالي هو .ما الذي يجعل المعتزلة اهل بدعة وليسوا اهل سنة بتأويلاتهم ويجعلكم انتم الاشاعرة اهل سنة وليس اهل بدعة بنفس تأويلاتهم...؟؟؟؟؟؟؟ اما عن الرابط الذي وضعته فلقد القيت عليه نظرة... وفيه على الاقل ثلاث صفحات...ساعلمك برأيي بعد ان انتهي من قرائته واما عن سؤالك الاول فقال مجاهد في تفسير قوله تعالى (استوى على العرش) قال *علا على العرش* اما عن سؤالك الثاني فارى ان السؤال مفخخicon36 لهذا سأقول ليس لدي جوابn_o واعلم انك ستنقل كلام احد شيوخي في المسألة... والله من وراء القصد... |
رد: ترجمة أبُي الحسن الأشعري رحمه الله ... للشيخ حمّاد بن محمد الأنصاري
اقتباس:
اين كان السواد الاعظم حين كانت مطابعنا ومحققينا تزور اوراق الابانة؟؟؟؟ ام كانوا عالقين في السردابcupidarrow |
رد: ترجمة أبُي الحسن الأشعري رحمه الله ... للشيخ حمّاد بن محمد الأنصاري
اقتباس:
أزيدك ....: قال الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم ابن هوزان القشيري الأشعري في رسالته : وله يدان هما صفتان يخلق بهما ما, يشاء سبحانه على التخصيص , وله الوجه الجميل. لعلك تبحث عن محنة القشيري وفتنة ابن القشيري مع سلفية القرن الخامس الهجري . وليتك أجبتني عن السؤالين . إن اعتقاد الأشعري ... مثل عقود الجوهر ما ينكر اعتقاده ... غير جهول مفتري كم يدعي تقصيره ... من جاهل مقصر ليست له معرفة ... بمثمنات الدرر يريد أن ينالها ... جهلا ببذل الكسر والدر لا يطمع في ... حصوله لمعسر فمن بدا افلاسه ... فليس ممن يشتري ومن غدا ذا ثروة ... حصله بالبدر ونال منه ما اشتهى ... كذاك علم الأشعري من رام أن يناله ... وهو من الفضل عري ما اكتحلت أجفانه ... في درسه بالسهر ولا لقي مبرزا ... في حضر أو سفر ولا سعى في جمعه ... في أصل أو بكر ولا اغتدى مسترشدا ... فيه فحول النظر ينظر فيما ذكروا ... بالسبر والتفكر كمن تمنى سفها ... نيل السهى والمشتري أو فاتح قد فاته ... مفتاح قفل عسر فلا تطع في ذمه ... كل عدو أبتر وأعلم يقينا إنه ... مما يقولون بري فهو إمام عالم ... ما فضله بمنكر شرف في علومه ... بفضل طيب العنصر ذو همة بكرية ... عزما وعدل عمري ورأفة نورية ... حلما وعلما حيدري ما زاغ في اعتقاده ... عن آيه أو خبر أو حجة عقلية ... تصح في المعتبر موحد في عقده ... ومثبت للقدر والكسب لا ينكره ... مثل جحود المجبر منزه لربه ... عن محدثات الصور وعن أفول ذاته ... كالشمس أو كالقمر وهل يكون صورة ... للخالق المصور لأنه ليس بذي ... جسم ولا بجوهر ولا يرى صفاته ... مثل صفات البشر لأنه جل عن ال ... حدوث والتغير وليس ينفي صفة ... له كنفي المنكر بل يثبت الحياة وال ... قدرة للمقتدر والعلم لكن لا يرى ال ... علم كعلم نظري وإنه أراد ما ... كان من المقدر ويثبث السمع كما ... يثبت وصف البصر ويثبت القول ولا ... يجحده كالقدري ولا يرى المسطور في ال ... ألواح نقش الأسطر ويثبت استواءه ... كما أتى في السور يثبت النزول لا ... كهابط منحدر من غير تشبيه كما ... يثبت أهل الأثر ولا يعادي أحدا ... من صحب خير النذر بل يتوالى حصبه ... والآل خير العتر ويعرف الفضل لهم ... كما أتى في السير ولا يرى المسلم في ... بدعته بمكفر فهل ترى في عقده ... من بدعة أو من خرى ! فكن به مستمسكا ... فإنه العقد السري وحزبه زين الورى ... أكرم بهم من معشر كم بحر علم زاخر ... وبدر تم مقمر منهم ومن مقدم ... قد حاز كل مفخر ونال حسن منظر ... حقا وطيب مخبر لا يمتري في فضلهم ... إلا حسود ممتري هم دراري أنجم ... وهم لآلي أبحر بحبهم ينجو الذي ... يحبهم في المحشر فرحمة الله على ... أمواتهم في الحفر وأيد الباقين في ال ... ورد وحين الصدر |
رد: ترجمة أبُي الحسن الأشعري رحمه الله ... للشيخ حمّاد بن محمد الأنصاري
يا ليتك أجبت يا أخي المنصور عن السؤالين وهما واضحين
فالسؤال الأول عن الإستقرار وليس العلو فتأمل!! |
رد: ترجمة أبُي الحسن الأشعري رحمه الله ... للشيخ حمّاد بن محمد الأنصاري
اقتباس:
من أجلك فقط فتحت موضوع متجدد زرنا فيه ... فضائحكم ملأت الدنيا حبيبكم الكوثري رحمه الله فضح و مازال الإخوة و الأساتذة و الشيوخ يفضحون أما فيما يخص الإبانة و أوراقها فهي مفقودة و قد تحدثنا عن الدس و التحريف لما وصل منها عن طريق من ذكر منها و لا تصدق ذلك الموقع الذي ينشر الإبانة ... أما حال السواد الأعظم فهو حال الغرباء tears |
الساعة الآن 07:02 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى