منتديات الشروق أونلاين - توقفوا عن التمثيل من فضلكم.....

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا الاخت نادية موضوع قمة قد جمعت بعض الحقائق و طرحتها بأسلوب قيم و كأن القارئ ييقرأ ما تعرضت له في مشوارك و في نفس الوقت نصائح قيمة تجاهلها الناس و ابحروا في محيطات يجهلون اسامهيا .

انا و من دوري سألجئ الى قول ما سأقول ادناه لكن بأسلوب آخر و له نفس المعاني و كأنك اختنا الفاضلة حين تلاحظين من هم حولك او ناخذ على سبيل المثال رجل واحد من بين من تعرفين او إمرأة لا يهم .

هذا الرجل أو المرأة له أو لها من الثراء ما تشتري به مدينه بأسرها و تلاحظين هذا عليه او عليها .
و انت في الجهة المقابلة عيشتك على قدك كما يقولون

ستطرحين ولو سؤال لا تقولي لا لا اطرح السؤال لانها نفس الانسان !

هو يملك من المال مال قارون مبلغ ظئيل او حفنة لا يراها هذا الثري شيئا مقارنة مما يملك .
نسبة له فإن اعطاها لي أو لغيري من الفقراء لاذهب عنهم الفقر !
لكن هل سيفعل الثري هذا ؟
فهل سيعطي لك او لغيرك ما بدر في ذهنك من سؤال ؟

الجواب هو انه لن يعطي لك او لغيرك شيء و مهما راى امامه حتى ولو تقطعت لك الوصال إلا من باب واحد فقط لا غير ! ولا ننسى الا من رحم ربي و هم قلائل بل يكادون ينعدمون في هذا الوقت لماذا لان معضم الاثرياء كسبوا الثراء من الحرام و كيف سيتصدق به و هو حرام و هو يعلم علم اليقين بان صدقته لا تجوز لان اساسه قد بناه على هيكل يتدعون انه لسليمان

سيعطي و يندم على انه اتى المكان إذا وجد المكان محفوفا بالناس يعني كالمستشفى أو التجمعات التي تشهد تجمعا غفير من الناس أو على محطات التلفزيون أو الراديوا هناك فقط سيعطي المسكين من ماله لا لشيء و لا لان هذا الفقير يعاني ولا لانه يتصدق لله بل لكي يسمع الناس انه اعطى من ماله الخاص فداوى مريضا أو رفع الفقر عن فلان و فلان و ان اسمه سيزيده شهرة في ممارسة ما هو مقدم عليه و سيزكيه الناس لان يكون الوزير او ما فوقه بدرجات .

هنا اختنا الفاضلة نستنتج انه لا يفعلها الا قليل الايمان أو منعدمه
فتلاحظين ان في الجزائر مثلا و إستنادا الى ما نشر في مجلة الشروق اليومية انه يوجد في الجزائر 46 ألف ملياردير و بعضهم يباشر اعماله خارج الوطن الا يكون واحدا بين هؤلاء كلهم اي من بين 46 الف رجل واحد قلبه عامر بالايمان فيرفع أذية عن جاره عفوا ليس جاره لان جاره مثله بل احدا و كفى .

الا يوجد ؟ nosweat

هنا قد تذكرت أحد الاثرياء ماذا قال لرجل قصده في ان يعطيه مما اعطاه الله و الشعب في بعض الاحيان يتداول القصة من باب الظحك و هم سعداء بما كسبوا و اعطاهم الله من زرقه icon31

قال له تصدق عليا بمال لا تراه انت مال فأراه انا مال وفير ارتفع شانا مما انا فيه nosweat

فقال له الثري كيف اتصدق عليك و ترى الله قد افقرك و اغناني و ان الله قد كتب لك الفقر فكيف لعبد مثلي ان يغنيك فلن اعطيك ما لم يكتبه الله لك sly

إذا هنا نسنتنج ان فاقد الشيء لا يعطيه

هنا احبتي في الله نستنتج أنه فاقد الشيء بمثابة صاحب المال بل هو فاقد الضمير و القلب و الايمان
حين يفقد هذا الاخير الايمان بالله و حبه للاخرين من خلال السلام فيصح القول بفاقد الشيء لا يعطيه . و ليس فاقد للمال لانه موجود

و حتى ما تفضلت به اختي الفاضلة نادية فما قلته اعلاه يصب في شعبة مما تفضلت به .
و هو اننا اصبحنا نرى بعضنا البعض كالذي رأى الرجل أو المراة الثرية فسألنا ذات السؤال فانتظرنا الجواب و هيهات لانن طرحنا السؤال على الحجر و تخيل الينا انه بشر و ما هو بذلك حتى هبت الرياح فنرثت ما كان يقبع فوق الرؤوس فبان و ظهر فعرفنا دوام الحال من المحال .

و اننا نحن البشر تهنا منذ اربعين و لا نعرف باننا من التائهين لكن خيل الينا اننا لسنا كذلك لكن الناس من فوق و الله يعرفون .

ماذا سيبادرك تائه لا يعرف الطريق سوى السؤال عن الطريق يميناً او شمال

مازلنا احبتي في الله لم نعرف الطريق بعد فأسئلوا عنها و حين نعرفها بادروا بأسئلة اخرى لم تخطر بعد ببال ، و تيقنوا بان لها الجواب اليقين و بها ستتصافى القلوب على ان نتعدى مرحلة الثمانينات و التسعينيات و عشرية الالفينيات او لعله جيل لم يخلق بعد nosweat

شكرا الاخت نادية بارك الله فيك على الموضوع القيم
جزاكم الله خير

السلام عليكم