|
رد: احوان- سلفية -خوارج/
اقتباس:
1- العرف يكون دليلا إذا لم يخالف الشرع ؛ و سابين لك انه يخالفه هنا. 2- نعم الأصل في الأشياء الإباحة , كما انه الأصل في العبادات الحظر حتى يقوم دليل ؛ و انشدك بالله أيها العاقل , عندما يقول شخص لآخر " صاحّ فطورك " في رمضان , اليس من أجل صيامه ؟ بلى ؛ و بالتالي فإنه مرتبط بعبادة فحيتاج إلى دليل ؛ أما في سوى ذلك - اي في غير رمضان - فهناك فتوى للشيخ فركوس - حفظه الله - تبيح هذا القول لأنه لا يُتقرّب به لذاته , و ليس متعلقا بعبادة. فالعلم شيء , و الفهم شيء آخر نسأل الله العلم و الفهم و العمل |
رد: احوان- سلفية -خوارج/
إلى السيد محمد الأثري سؤال بسيط لماذا لا يخلوا أي رد لك من الهمز و اللمز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألا تستطيع أن ترد دون أن تلمز ؟؟؟ أرجوا أن تعرف أنك تناقش و أن تتأدب بأدب العلماء أو بأدب رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي تدعي أنك تتبعه ؟؟؟ لم يثبت في حديث صحيح و لا ضعيف و لا حتى موضوع أن رسول الله إذا ناظر أو ناقش يهمز و يلمز فهل أنت من أتباع الحبيب؟؟؟؟؟ و لا حتى أصحب القرون الثلاثة الأولى من العلماء العالمين كانوا إذا ناظروا لا يلمزون و لا يهمزون وقد تناظر ابن عطاء الله السكندري و ابن تيمية رحمهما الله و كانا غاية الأدب و أظن أنك متقين أن أحمد بن عبد الحليم بن تيمية رضي الله عنه هو شيخ الإسلام و شيخ السلفية وحيي السنة فإذا كنت من أتباع الشيخ رحمه الله فهو لم يسب بن عطاء الله كما تسب أنت مخالفيك ؟؟؟؟ و أخيرا أود أن أعرج على نقطة و هي أنك تحمل على الشيخ شمس الدين حفظه الله أنه يهمز و يلمز -كما تدعي- لكن لا تنه عن خلق و تأتي مثله ***عار عليك إذا فعلت عظيم |
رد: احوان- سلفية -خوارج/
يا محمد الله يحفظك و يبارك و يرحم العلامة البشر الابراهيمي المصلح
و ضع بين عينيك لتعرف من هو فارس قال أحد السلف : إذا عجز اهل الهواء عن الرد لجاوا إلى الألقاب و جزى الله اخونا الغالي ابو نعيم |
رد: احوان- سلفية -خوارج/
اقتباس:
لكنكم كورق الخريف تسقطون سويا من غير رجعة الذي يكون في محل دفاع تقول عنه أنه يسب { و جزاء سيئة سيئة مثلها } أما ما ذكرته عن ألائك السفهة فلم أعد عن وصفهم فالجبان إذا قلت عنه جبان !! فهل تعتبر شاتما له تدخلك في غير محله |
رد: احوان- سلفية -خوارج/
لاتجعل أول دفاعك اساءة ، وكن لينا ودع عنك التجهم ، ولا تنظر الى كل من اختلف معك
مجبا للذم والخصومة ، انك تعرض دينا وليس في ذلك ما يدعوك الى أن تعتبر الآخرين أعداء وخصوما يجب دفعهم تريث ، وكن مهذبا بأخلاق ديننا عبد الرحيم عايش |
| الساعة الآن 01:24 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى