|
رد: هل لطالب العلم أن يجرح و يعدل؟ شلل عينيك بأقوال العلماء!
اقتباس:
اقتباس:
هذا للحاكم الذي يحكم بما أنزل الله , الذي عنده علم بالشريعة ؛ و أنا لا اكفر حكامنا اقتباس:
الديمقراطية كفر , و وثن يُعبد من دون الله ؛ إذ هي قائمة على إبطال شرع رب العالمين , و التحاكم إلى ما شرعه غيره من العباد اقتباس:
هذا سلاح الضعفاء السب , و الشتم ؛ و لي بها أجر عند الله يوم القيامة لكن من باب (( و جزاء سيئة سيئة مثلها )) أقول لك : أنتم القائلون بالدمقراطية , تتبعون الغرب كالكلاب البهائمية , و إلا ففي كتاب ربنا و سنة نبينا - صلى الله عليه و سلم - ما فيه سعاد ة الدنيا و الآخرة , و من أنكر هذا فقد كفر بالله و ارتد عن الإسلام عياذا بالله ؛ قال - تعالى - : (( أفحكم الجاهلية يبغون و من أحسن حكما من الله لقوم يوقنون )) اللهم إني أُشهدك بأني أوقن بآياتك , و وجوب حكمك , و حسنه و جماله ؛ فاللهم ثبتني على ذلك إلى يوم ألقاك , آمين اقتباس:
تغيير الاسم لا يغير حقيقة المسمى ؛ فسمها بما شئت , الكفر كفر , و الإيمان إيمان ! اقتباس:
نعم الشورى الشرعية , شورة اهل العلم و الفضل اقتباس:
فلِمَ تريدون خرب الجماعة و تفريقها و تغيير دينها ؟ اقتباس:
أأتراجع عن الإسلام ؟ قال - تعالى - : (( و صرح بارك الله فيك : أترى أن الدمقراطية أفضل من حكم الله ؟ |
رد: هل لطالب العلم أن يجرح و يعدل؟ شلل عينيك بأقوال العلماء!
اقتباس:
اقتباس:
هذا للحاكم الذي يحكم بما أنزل الله , الذي عنده علم بالشريعة ؛ و أنا لا اكفر حكامنا اقتباس:
الديمقراطية كفر , و وثن يُعبد من دون الله ؛ إذ هي قائمة على إبطال شرع رب العالمين , و التحاكم إلى ما شرعه غيره من العباد اقتباس:
هذا سلاح الضعفاء السب , و الشتم ؛ و لي بها أجر عند الله يوم القيامة لكن من باب (( و جزاء سيئة سيئة مثلها )) أقول لك : أنتم القائلون بالدمقراطية , تتبعون الغرب كالكلاب البهائمية , و إلا ففي كتاب ربنا و سنة نبينا - صلى الله عليه و سلم - ما فيه سعاد ة الدنيا و الآخرة , و من أنكر هذا فقد كفر بالله و ارتد عن الإسلام عياذا بالله ؛ قال - تعالى - : (( أفحكم الجاهلية يبغون و من أحسن حكما من الله لقوم يوقنون )) اللهم إني أُشهدك بأني أوقن بآياتك , و وجوب حكمك , و حسنه و جماله ؛ فاللهم ثبتني على ذلك إلى يوم ألقاك , آمين اقتباس:
تغيير الاسم لا يغير حقيقة المسمى ؛ فسمها بما شئت , الكفر كفر , و الإيمان إيمان ! اقتباس:
نعم الشورى الشرعية , شورى اهل العلم و الفضل اقتباس:
فلِمَ تريدون خرب الجماعة و تفريقها و تغيير دينها ؟ اقتباس:
أأتراجع عن الإسلام ؟ قال - تعالى - : (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً )) و صرح بارك الله فيك : أترى أن الدمقراطية أفضل من حكم الله ؟ |
رد: هل لطالب العلم أن يجرح و يعدل؟ شلل عينيك بأقوال العلماء!
اقتباس:
يوسف. |
رد: هل لطالب العلم أن يجرح و يعدل؟ شلل عينيك بأقوال العلماء!
لا حول و لا قوة إلا بالله ! حتى الدمقراطيين صاروا يلقبوننا بالوهابية أنا أمشي على الكتاب و السنة على فهم سلف الأمة هل عندك اعتراض على هذا؟! |
رد: هل لطالب العلم أن يجرح و يعدل؟ شلل عينيك بأقوال العلماء!
اقتباس:
ذلك هو المنهج الإستقرائي، و المنهج الإستقرائي فيه ضعف ابستملوجي و أعني أنك مهمى حاولت أن تستقرء الماضي تبقى قائمة الملاحظات الممكنة مفتوحة. صاحب الإستقراء يغلقها ثم يعمم، و يعني ذلك أنه غلق باب الإجتهاد، يحجر العلم وي جعل منه وثنا يعبد. منهج السلف الصالح مختلف لأنهم أخذوا العلم من صدور الرجال الأحياء و ليس من جلود البهائم الميتة. يوسف. |
رد: هل لطالب العلم أن يجرح و يعدل؟ شلل عينيك بأقوال العلماء!
اقتباس:
بعد المستشرقين , دخل علينا المستغربون ؛ و هم الذين أرادوا تغريب الإسلام , أي جعله كالثقافة الغربية محل نقاش بينما قال - تعالى - : (( اليوم اكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا )) و قال - تعالى - : (( و من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين )) اقتباس:
أي اجتهاد تتكلم عنه ؟ إن تقصد عن النوازل العصرية فالاجتهاد قائم و لله الحمد اما إن كنت تقصد عن الأحكام المفروغ منها , و التي بينها الله و رسوله - صلى الله عليه و سلم - و أئمة الإسلام - رحمهم الله جميعا - , فتجتهد في ماذا ؟ أتريد تغييرها ؟ و بالتالي تغيير الإسلام؟ تعالى - : (( اليوم اكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا )) أفلا نرضى بما رضي به الله ؟!! اقتباس:
قال - تعالى - : (( و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه )) فإت رضي الله عنهم بذلك , فالمطلوب رضى الله قال - صلى الله عليه و سلم - : (( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )) قال الله - تعالى - : (( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء بعضهم أولياء بعض و من يتولهم منكم فأنه منهم و الله لا يهدي القوم الظالمين )) و قال - تعالى - : (( الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمْ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً )) فمنهجهم مدون و محفوظ بحفظ الله و له الحمد و المنة و إلا كيف يرشدنا إلى أمر مستحيل ؟!! و السلام على من اتبع الهدى |
رد: هل لطالب العلم أن يجرح و يعدل؟ شلل عينيك بأقوال العلماء!
يقول أبو نعيم ردا على ما أشرت بخصوص ضعف منهجه: بعد المستشرقين , دخل علينا المستغربون ؛ و هم الذين أرادوا تغريب الإسلام , أي جعله كالثقافة الغربية محل نقاش بينما قال - قال - تعالى - : (( و من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين )) و لا يجد حججا للرد علي سواء تهم باطلة، و خبط عشواء ليوهم من يتوهم أنهم أتباعه بصواب موقفه. و الراجح أنه يكذب على نفسه لأنني لا أبتغي غير الإسلام دينا. يا أبا نعيم، هذا فراق بيني و بينك و لو رأيت فيك الفتى اللبيب لحاولت إخبارك بما لم تستطع عليه صبرا. سلام. يوسف. |
رد: هل لطالب العلم أن يجرح و يعدل؟ شلل عينيك بأقوال العلماء!
اقتباس:
1- هل منهج السلف ضعيف ؟ 2- هل قلت لك لا تبتغي غير الإسلام دينا ؟ 3- لا أشك ! انت عندك وسواس و اضطراب نفسي عميق , لأنك لا زلت تبحث عن هواك و لم تجد فأقول لك : حرام عليك الكلام في مسائل الشرع لأنك لست من أهل الفضل , و من طلبة العلم و على منهجك المبتدع : الحاكم لم يعينك للكلام في مسائل الشرع , فالزم الصمت , و سل الله الهداية ؛ و لا تُرجعنّ اللوم علي |
رد: هل لطالب العلم أن يجرح و يعدل؟ شلل عينيك بأقوال العلماء!
اقتباس:
ما حبيتش تخطيني؟ قلت لك "هذا فراق بيني و بينك" أخطيني أسيدي، واش هو هذا الأدب؟ ما دمت تحوس عل الطريحة ها هي: تقول: "1- هل منهج السلف ضعيف ؟ الرد: أنت تضع في فمي كلاما لم أقله، تحرف الكلم عن مواضعه، تماما كاليهود. فيق مع نفسك. قلت أن منهجك أنت، الذي هو المنهج الإستقرائي فيه ضعف في حين أن منهج السلف الصالح يختلف حيث أخذوا علمهم من صدور الرجال الأحياء و ليس من جلود البيائم الميتة، مثلما تفعل. تقول: 2- هل قلت لك لا تبتغي غير الإسلام دينا ؟ الرد: للقارئ الحكم تقول: 3- لا أشك ! انت عندك وسواس و اضطراب نفسي عميق , لأنك لا زلت تبحث عن هواك و لم تجد فأقول لك : حرام عليك الكلام في مسائل الشرع لأنك لست من أهل الفضل , و من طلبة العلم و على منهجك المبتدع : الحاكم لم يعينك للكلام في مسائل الشرع , فالزم الصمت , و سل الله الهداية ؛ و لا تُرجعنّ اللوم علي الرد: يبدو أنك طبيب نفساني حذق، ذا التشخيص الدقيق. تعرفني سيدي. لا تعليق. أو ربما هذا: "من يعرف لا يعرف. من لا يعرف يعرف." أما في قضية تعيين الحاكم لي حتى أفصح عن موقفي، فذلك لا داعي له حيث يندرج في إطار الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر،يندرج في إطار إثبات المواقف أو تفنيدها باحجج الدامغة، أو إن شئت، حرية التعبير الذي لا شتم و لا تحريض على قتل أو عصيان أو غيرها من مناكر. يوجد فرق شاسع بين الإفصاح عن المواقف و إصدار الأحكام، خاصة الأحكام بالتكفير و استحلال دماء المسلمين لأن ذلك ميدان الدولة و سلطة القانون...و للضرورة أحكام (أو قوانين و إن بدت لك وضعية بالمعنى التكفيري). ...لما تحرف الكلم عن مواضيعه؟ أتكون واحد منهم مدسوس بيننا، مستغرقا كل وقتك في إفساد عقول السذج من شبابنا؟ الإحتمال وارد. أو ربما أنت من نتاجهم و لا تعلم ذلك. الإحتمال وارد و باب الإحتمالات مفتوح، حيث لا تهمة بعينها و لكن تحذير الشباب السذج،من بينهم أنت، من قتنة المسيح الدجال أو إن كان الوقت ليس وقته، فتنة الدجاجلة. يوسف. |
رد: هل لطالب العلم أن يجرح و يعدل؟ شلل عينيك بأقوال العلماء!
داير حكاية وحدك , قاعد تتخايل وشبيك ؟! الله يشفيك ! و الله لست تكفيريا و لا أكفر الحكام , و أرى السمع و الطاعة لهم ما لم أومر بمعصية اللهم وفق بوتفليقة لمرضاك , و أعنه في مهمته , و أصلح بطانته |
| الساعة الآن 11:23 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى