منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى المواضيع المنقولة (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=182)
-   -   غير مسجل هدتي لك [بدائعُ الحِكَم من جوامِعِ الكَلِم] (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=131292)

بذرة خير 03-01-2010 05:55 PM

رد: radoan_barika هدتي لك [بدائعُ الحِكَم من جوامِعِ الكَلِم]
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة radja251995 (المشاركة 953298)
شكرا موضوع لاائع جزاك الله الف خير

مشكور على المرور

بذرة خير 03-01-2010 05:56 PM

رد: غير مسجل هدتي لك [بدائعُ الحِكَم من جوامِعِ الكَلِم]
 


أصلُ العلمِ التَّثبُتُ و ثمرتُهُ السَّلاَمةُ

و أصلُ الورعِ القناعةُ و ثمرتُهُ الرّاحةُ
و أصلُ الصّبرِ الحزمُ و ثمرتُه الظَّفَرُ
و أصلُ العملِ التّوفيقُ و ثمرتُهُ النُّجْحُ
و غايةُ كُلِّ أمرٍ الصِّدقُ


الشّافعيّ

بذرة خير 03-01-2010 05:57 PM

رد: غير مسجل هدتي لك [بدائعُ الحِكَم من جوامِعِ الكَلِم]
 
مَنْ أساء سِرًّا فليتُب سرًّا
و مَنْ أساء علانيةً فليتُب علانيةً
فإنّ النّاس يُعيِّرون ولا يغفِرُون
و الله يغفِرُ و لا يُعَيِّر


ميمون بن مهران

بذرة خير 03-01-2010 05:58 PM

رد: غير مسجل هدتي لك [بدائعُ الحِكَم من جوامِعِ الكَلِم]
 
إنّك تكادُ تعرِف ورعَ الرّجلِ في كلامه إذا تكلّم


يونُس بن عُبَيْد


حلية الأولياء و طبقات الأصفياء ( 3/20 - الكتب العلمية ) .

بذرة خير 03-01-2010 05:59 PM

رد: غير مسجل هدتي لك [بدائعُ الحِكَم من جوامِعِ الكَلِم]
 
ليس لملولٍ صديق و لا لحاسدٍ غنى ، و إيّاك و الإشارة على المُعجب برأيه فإنّه لا يقبَل رأيك



محمّد بن واسع

الحلية ( 2/354 )

بذرة خير 03-01-2010 06:00 PM

رد: غير مسجل هدتي لك [بدائعُ الحِكَم من جوامِعِ الكَلِم]
 
خَصْلَتَان تُقسِّيان القلبَ
كثرةُ الكلامِ و كثرةُ الأكلِ


الفضيل بن عياض

سير أعلام النّبلاء ( 8/440 )

بذرة خير 03-01-2010 06:02 PM

رد: غير مسجل هدتي لك [بدائعُ الحِكَم من جوامِعِ الكَلِم]
 
عليكَ بعمل الأبطالِ
الكَسْب من الحلال و الإنفَاق على العِيال

سفيان الثّوري

" كتابُ العِيال " لابن أبي الدّنيا ( ص 107 )


بذرة خير 03-01-2010 06:03 PM

رد: غير مسجل هدتي لك [بدائعُ الحِكَم من جوامِعِ الكَلِم]
 
من علاماتِ حُبِّ الله : حبُّ القرآن
و علامةُ حبّ الله و حبّ القرآن : حبُّ النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم
و علامةُ حبِّ النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم : حبُّ السّنّة
و علامة حبّ السّنّة : حبُّ الآخرة
و علامة حبّ الآخرة : بُغضُ الدّنيا
و علامةُ بُغضِ الدّنيا : أن لا يأخذ منها إلاّ زاداً يبلِّغه إلى الآخرة .


سهلُ بن عبد الله التُّسْتَري

" استنشاق نسيم الأنس " للحافظ ابن رجب ضمن " مجموع رسائله " ( 3/324 )


اتَّخذِ اللهَ صاحباً و دَعِ النّاس جانباً


إبراهيمُ بنُ أَدْهَم

المصدر نفسه ( 3/336)

بذرة خير 03-01-2010 06:04 PM

رد: غير مسجل هدتي لك [بدائعُ الحِكَم من جوامِعِ الكَلِم]
 
إنَّكَ إذا أَخَذتَ بالّذي أجمعوا عليه لم يضُرَّك الّذي اختلفوا فيهِ

داوُد بنُ أبي هِنْد

حلية الأولياء ( 3/92 )


مرمر القاسم 03-01-2010 06:38 PM

رد: غير مسجل هدتي لك [بدائعُ الحِكَم من جوامِعِ الكَلِم]
 
الف شكر لك

تحاياي


الساعة الآن 11:29 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى