منتديات الشروق أونلاين - اذاعة الدروس الدينية السلفية -- بالرغم من اني لست سلفي --

وستكتب شهادتك وتسأل عنها يا أخي القالمي ،
وهل السلفية غير منهج الإسلام الصافي
ولا أقصد بها الذين يدعونها من أصحاب الفكر التكفري التفجري كالقاعدة وأمثال رجالها الجهال
بل أقصد منهج نبوي بفهم سلفي ، أصوله فقه الصحابة والكتاب والسنة (الصحيحة ) ،
ربما يحتار الواحد(العامي) الذي يحلق لحيته وشنبه ويتشبه بـ (زوجته) وقل أيضا بـ (الكفرة )
ربما يسقط كل الدين عندما يعلم أن يوجد في الإسلام من يدعو إلى السنة وإلى إحياء الواجبات المفروضات ، فهذا يقض مضجعه ويحرك عواطفه (الغير مقيدة بالشرع) فتراه يهيم في بحار الكلمات (النابية ) والجارحة وقل أيضا( الخادشة في دينه) لأنه لا يدري أنه لا يردي حقيقة الإسلام ، من أنه منهج رباني يدعو إلى التوحيد وإلى إفراد العبادة لله ، ويدعو كذلك إلى ما يفعله عوام الأمة الإسلامية وما أكثرهم يدعو إلى نبذ الشرك (وكل صوره ) وإلى نبذ البدع المهلكة ، والتي حذر منها رسول الله ، وكلنا يسمع خطبة إمام الجمعة وهو يقول (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ) لكن الغير عارف بدينه يصيح صيحة المذهول ويقول إذا الشوكة والملعقة والسيارة حراااااااااام ، وهذا لسوء فهمه وقلة فقهه ، فما قصد السلفيون المتبعين هذه العادات والسنن التي تقوم بها الحياة ، بل قصدوا بدع العبادات والتي يُرادُ منها القرب إلى الله رب السموات
وآخر يصيح ويقول حرمتم الغناء ويهيج إن سمع أننا حرمنا الإبتهالات والموشحات والغناء الصوفي
لأنه عدم العلم وحرم الفهم والفقه ، وتناسى نصوص الوحي وأقوال علماء الامةالسابقين في بيان حرمة هذا ، ولكن عندما وجُد من يروج إلى مثل هذه المحرمات ، فلا لوم نزيده عليه ، إلا أن نقول كفاك تقليدا لدعاة السوء والضلال الذي حُرٍموا العلم والذين حذر منهم الرسول (اتخذ الناس رؤوس جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا )
وآخر يتهكم ويتهجم على الدعاة السلفيون من انهم متشددون ؟ لأنهم يرون أن السنة والواجب الفرض المحتم هو نصف الساق واللحية والجلباب
ويقول : هذا غير صالح في هذا الزمان ووو
ونسي المحروم أن رسول الله من قال هذا ، وليس قول أحد غيره
ولكن كما قلت يوجد من يروج للباطل لأن من سنن الله الكونية أن الحق يجابه بالعداء السافر من أصحاب القلوب المريضة بحب الدنيا وملذات الهوى
وأخر أيضا يصيح ويعوي ويردد ماذا فعلتم للأمة ؟ وأنا أسأله ماذا فعلت أنت لأمتك ؟ أو بعبارة يفهمها كل عاقل لبيب ، ماذا فعلت لنفسك ؟ هل غلبتها أو غلبتك ؟ هل قسوة عليها ؟ هل نصحتها ؟ هل ألزمتها هدي نبيها محمد صلى الله عليه وسلم ؟

فلا يحق لك أن تتكلم في الدين بغير علم ، فهذا تأسيس خطير أن نقول على الله بغير علم والله عليم خبير ،
يريد الله أن يُعبد وحده لا شريك له ، هذا مطلب كل السلفيين ، سمعت ، يعبد الله وحده لا شريك له ، أن تهدم القباب أن تهدم الأضرحة ، سمعت ، أن ينسى الناس ويتركوا التمائم والحروز ، سمعت ، أن يقوم الناس بإحياء السنن وإماتت البدع ،
وماذا نقمت على السلفيين حتى تصيح فيهم وتقول ، منهجكم باطل
أرني الطريق يا صديق ، علمني ديني ، أفهمني ، دلني ماهو الإسلام
أنظر بعين المتجرد من الهوى وبعين المنصف العاقل ، هل توجد جماعة واحدة فقط غير السلفية تدعوا حقيقة لا ادعاءاً إلى التوحيد وإلى السنة ،
الإخوان المسلمون فرقة إسلامية (صح ) ماذا همهم بالله عليك ، أليس الجري وراء الكراسي ، أليست الأناشيد ديدنهم ، أليس فيهم الرافضي العلماني كل فرق الضلال في فرقة الإخوان
حماس وفتح إخوانيون ماذا فعلوا ؟
هل فقط نعرف الحرب ضد السلفية وأهلها ؟
دعني من الإرهابيون الذين يدعون منهج السلف والسلفية ، وهل كان الإمام مالك أرهابي يقتل أهل الإيمان (هذا واضح جدا لا ريب فيه ) من السلفية بريئة من الإرهابيين
جماعة التبليغ ، هل أقامت التوحيد أو أنها واقعة في الشرك ، وانظر إلى الهند موطن الشرك بكل أنواعه ، وكيف يعبد قبر مؤسس التبليغ محمد إلياس قبر يعبد من دون الله
هذه حقيقة
الأشاعرة وجماعة الأزهر
((إن الكون حادث ولا بد له من محدث قديم وأخص صفات القديم مخالفة للحوادث وعدم حلوله فيها ومن مخالفته للحوادث إثبات أنه ليس بجوهر ولا جسم ولا في جهة ولا في مكان . وقد رتبوا على ذلك من الأصول الفاسدة ما لا يدخل تحت حصر مثل : إنكارهم صفات الرضا والغضب والاستواء بشبهة نفي حلول الحوادث في القديم من أجل الرد على القائلين بقدم العالم ، بينما طريقة السلف هي طريقة القرآن الكريم في الاستدلال على وجود الخالق سبحانه وتعالى . )) ..(1)
ولكن عندما يأتي السلفي ويقول الله في السماء فوق عرشه بائن من خلقه ، يحارب لأنه يأخذ بمنهج السلف ويرى أقوالهم هي الفيصل
وقال الأشاعرة عبارة صريحة والنت عندك وابحث : منهج السلف أسلم ومنهج الخلف(يعنون هم ) أعلم وأحكم ، فحرفوا النصوص وغيروا وبدلوا
الكلام يطول وأظنه طال
الحق والحق أقول يجب على المرأ أن يتكلم بعلم وأن يعلم أن الظلم ظلمات ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وكنت قد كتبت أول الأمر :((الأشاعرة وجماعة الأزهر
يقولون أن الله في كل مكان ، في المراحيض في الزبالة لأنه عندهم في كل مكان )) وأشكر الذي ذكرني زاده الله حرصا ،
وكان سبق قلم ، لأنني كنت متعجلا في الرد لأن آذان صلاة العشاء ، وكان قصدي ان أكتب أن معشر الأشاعرة يقولون أن الله ماهو فوق ولا تحت ولا أمام ولا خلف ولا هو داخل العالم أو خارجه (تعالى الله عما يقولون) وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال :

هناك بعض الأخوات يقلنَ من هم السلف أو كيف هو المنهج السلفي ؟
نطلب تعريف المنهج السلفي شيخنا بارك الله فيك ، علماً بأن الناس يأخذون عنه نظرة خاطئة

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وبعد ؛
فسأكتب لك كلمات تعرفك وغيرك بالمنهج السلفي .
المنهج السلفي يعني اتباع كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطريقة التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعون لهم بإحسان وأتباع التابعين لهم بإحسان ، من غير تحريف ولا تبديل ولا زيادة ولا نقصان .
قال الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم : { اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون } ، و قال تعالى : { كتاب أنزلنها إليك مبارك ليدبروا آياته } ، وقال : { وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون } ،
وقال : { يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا } ، وقال : { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم } فذكر جل وعلا أن مخالفي أمر النبي صلى الله عليه وسلم على خطر عظيم من أن تصيبهم فتنة بالزيغ والشرك والضلال، أو عذاب أليم.

وقال عز وجل : { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب } .

وقال { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم . قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين } .

فهذه الآيات كلها تدل على وجوب اتباع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، والأدلة على ذلك كثيرة .

ويجب أن يكون اتباع الكتاب والسنة على نفس المنهج الذي كان عليه السلف الصالح وهم أصحاب القرون الثلاثة الأولى وعلى رأسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام ؛
لقول الله تبارك وتعالى : { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا } .

قال الإمام الالباني رحمه الله :
الشاهد أن الله عز وجل ذكر هنا في الآية بالإضافة إلى قوله: { ومن يشاقق الرسول } قال بعد ذلك: { ويتبع غير سبيل المؤمنين } ، لماذا جاء بهذه الجملة { ويتبع غير سبيل المؤمنين } ؟ لماذا لم تكن الآية على النحو الآتي: ((ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى نوله ما تولى)) إلى آخر الآية؟ لماذا جاء بجملة { ويتبع غير سبيل المؤمنين } ؟ إن في ذلك لعبرة بالغة جدا؛ ذلك لأن كل فرقة وكل طائفة على وجه الأرض اليوم، والتي بلغ عددها ثلاثا وسبعين أو أكثر أو أقل، لا يهمنا، لكن الطوائف كثيرة وكثيرة جدا، كل طائفة من هذه الطوائف تدعي أنها على الكتاب والسنة، حتى آخر طائفة جديدة كمذهب يدعون أنهم على الإسلام وعلى الكتاب والسنة، مع أنهم من الذين يقولون بأن النبي عليه الصلاة السلام ليس خاتم الأنبياء، وإنما هناك أنبياء كثر، حتى هؤلاء يقولون: نحن على الكتاب والسنة، وقس على ذلك سائر الفرق قديما وحديثا، فما هو الحكم بين هذه الفرق كلها وكلها تدعي أنها على الكتاب والسنة؟ الجواب في الآية وفي الحديثين السابقين: الآية تقول: { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين } أي: إن أي طائفة تتبع غير سبيل المؤمنين الأولين الذين كانوا على هدى وعلى بصيرة من دينهم، وإن زعمت هذه الطائفة أنها على الكتاب والسنة، فما دام أنها تخالف طريق المسلمين وجماعة المسلمين فهذا دليل على أنها من الفرق الضالة.انتهى

ولقوله :
{ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم } .

قال الإمام الطبري : وأما الذين اتبعوا المهاجرين الأولين والأنصار بإحسان ، فهم الذين أسلموا لله إسلامهم، وسلكوا منهاجهم في الهجرة والنصرة وأعمال الخير.انتهى

وقال ابن كثير : فالتابعون لهم بإحسان هم المتبعون لآثارهم الحسنة وأوصافهم الجميلة الداعون لهم في السر والعلانية .
وقال صلى الله عليه وسلم : " خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته " . متفق عليه .

و قرنه صلى الله عليه و سلم الصحابة ، والثاني التابعون ، والثالث تابعوهم .

وقال صلى الله عليه وسلم : :"ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة ، وإن هذه الملّة ستفترق على ثلاث وسبعين ؛ ثنتان وسبعون في النار ، وواحدة في الجنّة ؛ وهي الجماعة " ، أخرجه أبو داود وغيره . وفي رواية : " ما أنا عليه وأصحابي " .

وقال صلى الله عليه وسلم :
« أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ». أخرجه أبو داود وغيره .

فهذه الأدلة كلها تدل على وجوب اتباع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح ، ولا نفهمهما بأهوائنا وكما نحب .

وأهم ما يدعو إليه هذا المنهج : توحيد الله وهو إفراده بكل ما يختص به ، ومحاربة ما يخالفه من الشرك وأنواعه .
واتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وعبادته كما يحب ويرضى .

ومحاربة ما يخالفها من البدع والخرافات ، والمحافظة على دين الله صافيا نقيا . والله أعلم

كتبه الشيخ أبو الحسن علي الرملي حفظه الله
بتاريخ 10/05/2010م

http://noor-elislam.net/vb/showthread.php?t=6684