|
رد: مشكلة نناقشها معا ...
اقتباس:
وعليكم السلام أخي عادل .. رمضان مبارك عليك .. صح فطورك وربي يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال إن شاء الله كلام جميل.. ورأي واضح وصريح .. بارك الله فيك يا طيب القلب ونقي السريرة .. لكن هدا لا يمنعني من توجيه عتاب إليك .. لماذا أصبحت تغيب كل هده المدة علينا ؟؟؟؟؟ والله هناك أعضاء أفتقدهم فأحس بالوحدة في المنتدى الغالي .. |
رد: مشكلة نناقشها معا ...
اقتباس:
ولك ايضا اخي يس صح فطورك وصح سحورك والله العظيم لي اسباب خاصة تجعلني اقلل وجودي بينكم ما باليد حيلة هناك اشغال اولى بدخولي المنتدى تعرف انني اراعي الوالدة خاصة في هذا الشهر بالذات اطلب من الله ان يوفقني في رعايتها لا تخف اخي انا بجانبك وبجانب كل الاخوة والاخوات المحترمين وضد الاعضاء الفاسدين وبعض المشرفين المتثاقلين وضد منتدى الصور |
رد: مشكلة نناقشها معا ...
اقتباس:
أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفي والدتك الكريمة بحوله وقوته إن شاء الله ..... وأسال الله العظيم أن يوفقك في ما تصبو إليه ويفرج همك بإدن الله أخي الغالي .. ويفتح عليك فتوح الخير والبركات اللهم آميـــــــــــــــــــــــن |
رد: مشكلة نناقشها معا ...
[quote]السلام عليكم يا اخ يس
بما ان لكل شخص رايه ومبداه ساتكلم عن نفسي انا بالنسبة لي انا عازب وككل شاب مثلي اتمنى ان احضى بزوجة صالحة ذو اخلاق حميدة تقدر الحياة الزوجية يكون الاحترام والحب شعارنا لبناء حياة زوجية سعيدة احبذها ان تكون على قدر من الجمال وذات اخلاق مثلى اما مسالة السن والحالة لا تهمني بقدر ما يهمني رغبتها في مشاركتي وحدتي واستمرار الحياة معي.. [quote] المطلقة في مجتمعنا ينظر اليها بنظرة الاجرام كلام جميل ... [quote] كانها عالة على المجتمع او ليس لها نصيب في الدنيا اصبحت منبوذة الجميع... لدي سؤال... هل المراة التي تدافع عن شرفها وتصون عرضها وتطيع ربها هي مجرمة..... كم من امراة اختارت انفصالها عن زوجها رغبة في مرضاة الله لنلق نظرة عن اسباب الطلاق نرى بان الزوج له نسبة كبيرة في حدوثه وهنا السؤال يكون موجه للزوجة ايضا هل ترضين بالزواج من مطلق.. دون ذكر هل لديه اولاد ام لا.. [quote] اخي يس.معاملة المطلقة في مجتمعنا هي من المشاكل التي تعاني منها أمتنا و هي مشاكل و مظاهر تقدر أن تقول طبيعية . لماذا ببساطة لأننا بعيدون عن ديننا ... المطلقة يمكن أن تكون أما يمكن أن تكون أختا يمكن أن تكون عمتا و يمكن أن تكون خالتا و هكذا . ومن منا يرضى هذا المصير لمحارمه . و من منا يقبل ان تعامل معاملة سيئة و أن تكون منبوذة في مجتمعنا ...!!! هذا كله لتراكم الجهل و الأنانية و الحسد و الغل وووو بإختصار غياب القيم الاسلامية التي اساسها الاخلاق الفاضلة التي علمنا غيها رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام . [quote] انا كل ما يهمني ان تكون امراة شرفة مطيعة لربها اولا ولي ثانيا انا لا امانعع ذلك لا اعلم لما أصبحنا لا نقبل بالزواج من مطلقه أو أرمله او شبه ذلك ؟؟ كتب عليها القدر بنهايه ليست طيبة واصبحت مطله ماهوا ذنبها هل نعاقبها ونجعلها في مجتمعنا شيء غريب؟؟ اخي س [quote] خير مثال على ذلك قدوتنا رسولنا الكريمو تبقى المطلقة أختا لنا لها حقوقها و تبقى معززة مكرمة في مجتمعنا الاسلامي المنشود ... المشكل ليس في المطلقة أو كلمة المطلقة و إنما في نفسيات الطالب للزواج فهناك من يريد الزواج بالبكر و هذا لا يعني أن المطلقة لا تسحق أن تزوج بالعكس عادي . أنا خالتي زوجت زواج الشيوخ يعني الكلمة _(يعني شيخ يحترم قدر ذلك الشيخ الاخر و لا يرده مهما كان خلق ولد المهم كلمة رجالة !!!!!!! العجب العجاب من الجهل) من شخص لا داعي لذكر مصائبه و قد توقع الكثير من أهلنا أنها لن تستمر معه و حدث الطلاق و الحمد لله . و الآن هي متزوجة من شخص ماشاء الله أحسبه متدين ذو أخلاق و هو كذلك كان متزوجا من قبل و طلق زوجته الاولى لمشاكل لأعلمها أنا . المشكل هو : مفاهيم يجب ان تصصح على ضوء الكتاب و السنة : [quote] تزوج أرامل وعاملهم بشكل طيب يفوق الوصف فهل نحن أفضل من رسولنا الكريم ؟؟؟ اكرر واقول انني اقبل الزواج من امراة مطلقة بكل فــخر وبكل أحترام وبــكل تقديرر وبكل محــبه والله علي مااقول شهيد أما هنا فاقرأ ماوصانا به الرسول عليه الصلاة و السلام [quote] أما ما وصانا به الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام يقول المصنف رحمه الله: [ بكر ولود بلا أم..] ذكر المصنف رحمه الله هذه الجملة التي بين فيها الصفات التي ينبغي للمسلم أن يراعيها في اختياره للزوجة، وهذا البيان فيه تأسٍ بالسنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفات التي ينبغي أن يطلب المسلم من خلالها زوجته، وكذلك أثنى الله عز وجل على الصالحات من فوق سبع سماوات حتى يلفت الأنظار إلى أمانتهن وحفظهن وقيامهن بحقوق الزوجية. قوله رحمه الله: [ بكر ] أي: يسن نكاح البكر، وهذه الصفة ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح حينما قال لـجابر رضي الله عنه: (هَلَّا بكراً تلاعبها وتلاعبك)، وفي البكر مميزات تعين على غض البصر وحفظ الفرج. ومقصود الشرع من النكاح: أن يغض المسلم بصره، وأن يحفظ فرجه، فالبكر معينة على ذلك. وأما بالنسبة للثيب فإن فيها صفاتٍ تفضَّل بها على البكر باعتبارٍ آخر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أكثرُ نسائه كن ثيبات، وهذا مبني على أمورٍ: إذا نكح الرجلُ المرأةَ الثيبَ من خلالها عَظُم أجرُه وكان محصلاً لثواب، فيجمع بين خيري الدنيا والآخرة، فمن ذلك: أن تكون الثيبُ أرملةً، أو يكون للثيب أيتام يحب أن يتزوجها فيحفظ أيتامها ويجبر خاطرها، أو يكون لهذه الزوجة وجه صلة؛ كأن تكون زوجةً لأخيه فيموت عنها ويخلف أيتاماً له، فيحب أن يقوم على زوجة أخيه ويرعى أيتامه. فمثل هذه الأمور ومثل هذه المقاصد يعظم بها الأجر، وتفضَّل بها الثيب على البكر؛ لأنها مقاصد شرعية، وثواب الإنسان فيها قد يكون أعظم من حظه لنفسه، وهذا هو الذي فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد نكح جملةً من النساء كن أزواجاً لأصحابه رضي الله عنهم، فطيَّب الخواطر، وكذلك جمع الشمل. فمثل هذه المقاصد العظيمة والمعاني الكريمة تفضَّل بها الثيب؛ لكن من وجه. ومما يدل على هذا الاستنباط الذي اختاره بعض العلماء: أن جابراً رضي الله عنه لما ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تزوج، فقال له لما أخبره أنها ثيب: (هَلَّا بكراً تلاعبها وتلاعبك) فذكر جابر العلة؛ وهي أن والده عبد الله بن حرام رضي الله عنه وأرضاه توفي وترك له أخوات، فأحب أن ينكح الثيب حتى تقوم عليهن وترعاهن، وهذا مقصد عظيم يعظم به الأجر ويكثر به الثواب، فأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك، ودل هذا على أن الثيب قد تُفَضَّل باعتبارات مثل هذه. |
رد: مشكلة نناقشها معا ...
[QUOTE=espoire05;1162273]
السلام عليكم يا اخ يس بما ان لكل شخص رايه ومبداه ساتكلم عن نفسي انا بالنسبة لي انا عازب وككل شاب مثلي اتمنى ان احضى بزوجة صالحة ذو اخلاق حميدة تقدر الحياة الزوجية يكون الاحترام والحب شعارنا لبناء حياة زوجية سعيدة احبذها ان تكون على قدر من الجمال وذات اخلاق مثلى اما مسالة السن والحالة لا تهمني بقدر ما يهمني رغبتها في مشاركتي وحدتي واستمرار الحياة معي.. [quote] المطلقة في مجتمعنا ينظر اليها بنظرة الاجرام كلام جميل ... [QUOTE=espoire05;1162273] كانها عالة على المجتمع او ليس لها نصيب في الدنيا اصبحت منبوذة الجميع... لدي سؤال... هل المراة التي تدافع عن شرفها وتصون عرضها وتطيع ربها هي مجرمة..... كم من امراة اختارت انفصالها عن زوجها رغبة في مرضاة الله لنلق نظرة عن اسباب الطلاق نرى بان الزوج له نسبة كبيرة في حدوثه وهنا السؤال يكون موجه للزوجة ايضا هل ترضين بالزواج من مطلق.. دون ذكر هل لديه اولاد ام لا.. [quote] اخي يس.معاملة المطلقة في مجتمعنا هي من المشاكل التي تعاني منها أمتنا و هي مشاكل و مظاهر تقدر أن تقول طبيعية . لماذا ببساطة لأننا بعيدون عن ديننا ... المطلقة يمكن أن تكون أما يمكن أن تكون أختا يمكن أن تكون عمتا و يمكن أن تكون خالتا و هكذا . ومن منا يرضى هذا المصير لمحارمه . و من منا يقبل ان تعامل معاملة سيئة و أن تكون منبوذة في مجتمعنا ...!!! هذا كله لتراكم الجهل و الأنانية و الحسد و الغل وووو بإختصار غياب القيم الاسلامية التي اساسها الاخلاق الفاضلة التي علمنا غيها رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام . [QUOTE=espoire05;1162273] انا كل ما يهمني ان تكون امراة شرفة مطيعة لربها اولا ولي ثانيا انا لا امانعع ذلك لا اعلم لما أصبحنا لا نقبل بالزواج من مطلقه أو أرمله او شبه ذلك ؟؟ كتب عليها القدر بنهايه ليست طيبة واصبحت مطله ماهوا ذنبها هل نعاقبها ونجعلها في مجتمعنا شيء غريب؟؟ اخي س [quote] خير مثال على ذلك قدوتنا رسولنا الكريمو تبقى المطلقة أختا لنا لها حقوقها و تبقى معززة مكرمة في مجتمعنا الاسلامي المنشود ... المشكل ليس في المطلقة أو كلمة المطلقة و إنما في نفسيات الطالب للزواج فهناك من يريد الزواج بالبكر و هذا لا يعني أن المطلقة لا تسحق أن تزوج بالعكس عادي . أنا خالتي زوجت زواج الشيوخ يعني الكلمة _(يعني شيخ يحترم قدر ذلك الشيخ الاخر و لا يرده مهما كان خلق ولد المهم كلمة رجالة !!!!!!! العجب العجاب من الجهل) من شخص لا داعي لذكر مصائبه و قد توقع الكثير من أهلنا أنها لن تستمر معه و حدث الطلاق و الحمد لله . و الآن هي متزوجة من شخص ماشاء الله أحسبه متدين ذو أخلاق و هو كذلك كان متزوجا من قبل و طلق زوجته الاولى لمشاكل لأعلمها أنا . المشكل هو : مفاهيم يجب ان تصصح على ضوء الكتاب و السنة : [QUOTE=espoire05;1162273] تزوج أرامل وعاملهم بشكل طيب يفوق الوصف فهل نحن أفضل من رسولنا الكريم ؟؟؟ اكرر واقول انني اقبل الزواج من امراة مطلقة بكل فــخر وبكل أحترام وبــكل تقديرر وبكل محــبه والله علي مااقول شهيد أما هنا فاقرأ ماوصانا به الرسول عليه الصلاة و السلام [quote] أما ما وصانا به الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام يقول المصنف رحمه الله: [ بكر ولود بلا أم..] ذكر المصنف رحمه الله هذه الجملة التي بين فيها الصفات التي ينبغي للمسلم أن يراعيها في اختياره للزوجة، وهذا البيان فيه تأسٍ بالسنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفات التي ينبغي أن يطلب المسلم من خلالها زوجته، وكذلك أثنى الله عز وجل على الصالحات من فوق سبع سماوات حتى يلفت الأنظار إلى أمانتهن وحفظهن وقيامهن بحقوق الزوجية. قوله رحمه الله: [ بكر ] أي: يسن نكاح البكر، وهذه الصفة ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح حينما قال لـجابر رضي الله عنه: (هَلَّا بكراً تلاعبها وتلاعبك)، وفي البكر مميزات تعين على غض البصر وحفظ الفرج. ومقصود الشرع من النكاح: أن يغض المسلم بصره، وأن يحفظ فرجه، فالبكر معينة على ذلك. وأما بالنسبة للثيب فإن فيها صفاتٍ تفضَّل بها على البكر باعتبارٍ آخر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أكثرُ نسائه كن ثيبات، وهذا مبني على أمورٍ: إذا نكح الرجلُ المرأةَ الثيبَ من خلالها عَظُم أجرُه وكان محصلاً لثواب، فيجمع بين خيري الدنيا والآخرة، فمن ذلك: أن تكون الثيبُ أرملةً، أو يكون للثيب أيتام يحب أن يتزوجها فيحفظ أيتامها ويجبر خاطرها، أو يكون لهذه الزوجة وجه صلة؛ كأن تكون زوجةً لأخيه فيموت عنها ويخلف أيتاماً له، فيحب أن يقوم على زوجة أخيه ويرعى أيتامه. فمثل هذه الأمور ومثل هذه المقاصد يعظم بها الأجر، وتفضَّل بها الثيب على البكر؛ لأنها مقاصد شرعية، وثواب الإنسان فيها قد يكون أعظم من حظه لنفسه، وهذا هو الذي فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد نكح جملةً من النساء كن أزواجاً لأصحابه رضي الله عنهم، فطيَّب الخواطر، وكذلك جمع الشمل. فمثل هذه المقاصد العظيمة والمعاني الكريمة تفضَّل بها الثيب؛ لكن من وجه. ومما يدل على هذا الاستنباط الذي اختاره بعض العلماء: أن جابراً رضي الله عنه لما ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تزوج، فقال له لما أخبره أنها ثيب: (هَلَّا بكراً تلاعبها وتلاعبك) فذكر جابر العلة؛ وهي أن والده عبد الله بن حرام رضي الله عنه وأرضاه توفي وترك له أخوات، فأحب أن ينكح الثيب حتى تقوم عليهن وترعاهن، وهذا مقصد عظيم يعظم به الأجر ويكثر به الثواب، فأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك، ودل هذا على أن الثيب قد تُفَضَّل باعتبارات مثل هذه. |
رد: مشكلة نناقشها معا ...
[QUOTE=sadikalge;1162577][QUOTE=espoire05;1162273]
السلام عليكم يا اخ يس بما ان لكل شخص رايه ومبداه ساتكلم عن نفسي انا بالنسبة لي انا عازب وككل شاب مثلي اتمنى ان احضى بزوجة صالحة ذو اخلاق حميدة تقدر الحياة الزوجية يكون الاحترام والحب شعارنا لبناء حياة زوجية سعيدة احبذها ان تكون على قدر من الجمال وذات اخلاق مثلى اما مسالة السن والحالة لا تهمني بقدر ما يهمني رغبتها في مشاركتي وحدتي واستمرار الحياة معي.. [quote] كلام جميل ... [QUOTE=espoire05;1162273] المطلقة في مجتمعنا ينظر اليها بنظرة الاجرام كانها عالة على المجتمع او ليس لها نصيب في الدنيا اصبحت منبوذة الجميع... لدي سؤال... هل المراة التي تدافع عن شرفها وتصون عرضها وتطيع ربها هي مجرمة..... كم من امراة اختارت انفصالها عن زوجها رغبة في مرضاة الله لنلق نظرة عن اسباب الطلاق نرى بان الزوج له نسبة كبيرة في حدوثه وهنا السؤال يكون موجه للزوجة ايضا هل ترضين بالزواج من مطلق.. دون ذكر هل لديه اولاد ام لا.. [quote] معاملة المطلقة في مجتمعنا هي من المشاكل التي تعاني منها أمتنا و هي مشاكل و مظاهر تقدر أن تقول طبيعية . لماذا ببساطة لأننا بعيدون عن ديننا ... المطلقة يمكن أن تكون أما يمكن أن تكون أختا يمكن أن تكون عمتا و يمكن أن تكون خالتا و هكذا . ومن منا يرضى هذا المصير لمحارمه . و من منا يقبل ان تعامل معاملة سيئة و أن تكون منبوذة في مجتمعنا ...!!! هذا كله لتراكم الجهل و الأنانية و الحسد و الغل وووو بإختصار غياب القيم الاسلامية التي اساسها الاخلاق الفاضلة التي علمنا غيها رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام . [QUOTE=espoire05;1162273] اخي يس. انا كل ما يهمني ان تكون امراة شرفة مطيعة لربها اولا ولي ثانيا انا لا امانعع ذلك لا اعلم لما أصبحنا لا نقبل بالزواج من مطلقه أو أرمله او شبه ذلك ؟؟ كتب عليها القدر بنهايه ليست طيبة واصبحت مطله ماهوا ذنبها هل نعاقبها ونجعلها في مجتمعنا شيء غريب؟؟ اخي س [quote] و تبقى المطلقة أختا لنا لها حقوقها و تبقى معززة مكرمة في مجتمعنا الاسلامي المنشود ... المشكل ليس في المطلقة أو كلمة المطلقة و إنما في نفسيات الطالب للزواج فهناك من يريد الزواج بالبكر و هذا لا يعني أن المطلقة لا تسحق أن تزوج بالعكس عادي . أنا خالتي زوجت زواج الشيوخ يعني الكلمة _(يعني شيخ يحترم قدر ذلك الشيخ الاخر و لا يرده مهما كان خلق ولد المهم كلمة رجالة !!!!!!! العجب العجاب من الجهل) من شخص لا داعي لذكر مصائبه و قد توقع الكثير من أهلنا أنها لن تستمر معه و حدث الطلاق و الحمد لله . و الآن هي متزوجة من شخص ماشاء الله أحسبه متدين ذو أخلاق و هو كذلك كان متزوجا من قبل و طلق زوجته الاولى لمشاكل لأعلمها أنا . المشكل هو : مفاهيم يجب ان تصصح على ضوء الكتاب و السنة : [QUOTE=espoire05;1162273] خير مثال على ذلك قدوتنا رسولنا الكريم تزوج أرامل وعاملهم بشكل طيب يفوق الوصف فهل نحن أفضل من رسولنا الكريم ؟؟؟ اكرر واقول انني اقبل الزواج من امراة مطلقة بكل فــخر وبكل أحترام وبــكل تقديرر وبكل محــبه والله علي مااقول شهيد أما هنا فاقرأ ماوصانا به الرسول عليه الصلاة و السلام اقتباس:
وفيت وكفيت جزاك الله خيرا وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال أخي صديق . http://f0580q.bay.livefilestore.com/...Z/sb7an3dd.gif |
رد: مشكلة نناقشها معا ...
هذه واحدة من العقد الاجتماعية لدينا يس وعليا تجاوزها الى ان يحين ذالك اقول بارك الله فيك على المناقشة الخيرة
|
رد: مشكلة نناقشها معا ...
yes but i can not
|
رد: مشكلة نناقشها معا ...
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
|
رد: مشكلة نناقشها معا ...
اقتباس:
هده المطلقة قد تكون الأم أو الأخت أو بنت الخال أو ،،،،،،،،،،،،،،، لابد من النظر إليها بعين الرحمة هي كدلك فإن لها حقوق علينا ... http://forums.way2allah.com/sp/betaqa/77.jpg |
| الساعة الآن 01:12 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى