رد: *¸.•'´)¸.•'´ )الحــــــــــب *¸.•'´)¸.•'´ )
 

رد: *¸.•'´)¸.•'´ )الحــــــــــب *¸.•'´)¸.•'´ )
 

رد: *¸.•'´)¸.•'´ )الحــــــــــب *¸.•'´)¸.•'´ )
 

جزاك الله كل خير اخي يس

رد: *¸.•'´)¸.•'´ )الحــــــــــب *¸.•'´)¸.•'´ )
 

رد: *¸.•'´)¸.•'´ )الحــــــــــب *¸.•'´)¸.•'´ )
 

رد: *¸.•'´)¸.•'´ )الحــــــــــب *¸.•'´)¸.•'´ )
 

رد: *¸.•'´)¸.•'´ )الحــــــــــب *¸.•'´)¸.•'´ )
 

رد: *¸.•'´)¸.•'´ )الحــــــــــب *¸.•'´)¸.•'´ )
 

رد: *¸.•'´)¸.•'´ )الحــــــــــب *¸.•'´)¸.•'´ )
 

رد: *¸.•'´)¸.•'´ )الحــــــــــب *¸.•'´)¸.•'´ )
 

السلام عليكم
اريد ان اظيف بضعة اسطر على كلامك القيم
أكّد ابن قيم الجوزية ان العبد يستطيع أن يتلمس أثر حب الله في قلبه في مواطن عديدة منها :
"الموطن الأول : عند أخذ المضجع حيث لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به .
الموطن الثاني : عند انتباهه من النوم ، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه.
الموطن الثالث : عند دخوله في الصلاة ، فإنها محكُ الأحوال وميزان الإيمان ... فلا شيء أهم عند المؤمن من الصلاة ، كأنه في سجن وغمّ حتى تحضر الصلاة ، فتجد قلبه قد انفسح وانشرح واستراح ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لبلال : "يا بلال أرحنا بالصلاة ".
الموطن الرابع : عند الشدائد والأهوال ، فإن القلب في هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه ولا يهرب إلا إلى محبوبه الأعظم عنده " .
وتزداد الحاجة إلى الثبات في هذا الموطن الأخير لكون المؤمن أشد عرضة للبلاء .والدليل ذكركم طغيان المادة على حياة قلوب العديد من الناس وكذا حب عبد ما لامة ما حب القداسة عوضا عن حب الله ....

اللهم املا قلو بنا محبة لك واقبالا عليك .

شكر ا لك اخي على هذا الطرح القيم .وفي الختام سلام .