|
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
اقتباس:
بقصد أو بغير قصد . والله ثم والله ثم والله أنه لا زيغ ظاهر كل من تلمس به هلك . فاحذر ثم احذر كل كلمة عندها جواب شافي وكافي وانك لمقصود لأنك في إعتبار السهل القريب للإنقياد والوقوع في الشراك إذا كان عندك أي مشكل فانا هنا للمساعدة بالحجة والبينة ونصيحتي لك أن تتأمل وتفكر مليا في كل سطر بل في كل كلمة لأن الإحتيال فن و التلبيس فن والتغليط فن والتبلعيط فن وغسيل المخ فن والتهجين فن والتدجين فن والتسميم فن و الإستدراج فن وأنك في دائرة الهدف وتجربة ومحل إختبار للقدرة على التوجيه . وكان الله في عونك وعون كل مؤمن في هذا العالم |
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
وما عسى رضوان أن يرد على dakka
إلا أن يطلب له الهداية لجنايته على كلامي ، وإن كان أن هذه العبارات تصدر أيضا من غيره من من الذين ركنوا إلى غير منهج السلف ، ومنهج العلماء الربانين ، وجعلوا من أرائهم منهج حياة ، هم لم يفقهوا دين الإسلام جيدا ، وإن كان أن جلهم يخالفونه ظاهرا هذا الإسلام الذي يدعوا إلى مخالفة الكفرة ، ربما حلقوا اللحى ، ربما أسبلوا ، هؤلاء ما التزموا شرع ربهم وسنة نبيهم ، فكيف يعقل أن يتكلموا في الشرع (بلا علم ولا دليل ) كلام العلماء مؤصل علمي شرعي ، كلام مخالفيهم كلام فضفضة كلام فارغ كلام عواطف ، وقد سبق وأن نبهنا عن هذا ، فلما كان من باب الدعوة إلى الله أن كان منهج السلف الصالح والسلفيون هم أهل الحق ، لأنهم اتبعوا ولم يبتدعوا كان الإنتساب لهم فخرا وعزا ، لكن الحق حقا يجابه بالعداء (السافر ) من قبل المسلمين ومن قبل غيرهم ، لأن هذا سنة كونية ، ماذا حاربت السلفية ، هل قالت لا توحدوا الله ، لا تعبدوا الله ، لا تدعوا الله ، هل قالت تحزبوا ، تفرقوا ، اسمعوا الغناء وأصلا من يقيم لها العداء الآن إلا حزبي اشرب من داء الحزبية ، أو صوفي قبوري محترق بداء الصوفية ، يعبد قبورا وأضرحة ، ليس السلفية دعوة بدعية أو أنها حزب سياسي ، وعند الله تجتمع الخصوم ، |
Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
شكرا أخي دقة على النصح لي والاهتمام بي وهذا يدل على نبل الأخلاق لديك ولكن يأخي العزيز كل المعلومات التي أشرت اليها أنها خطأ لم افهم ما ترمي اليه أتقصد ان السلفيين على خطأ أم ما يقولونه هو الخطأ؟
لك كل الشكر |
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
من قال أن ما يدعوا إليه السلفيين وما يعتقدونه وما يعملون به أنه خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فليعرض لنا هذا ، وليبين بالتفصيل ، لا بالإجمال ، فقد كان مع الأخ الذي شارك في هذا الموضوع وجعل كلامي كله خطأ من غير بيان ، هذا يجب عليه أن يبين وأن يفصح ، وأنا لا أريد أن أنقاش كلام أو أمور كنت قد ناقشتها مع غيره أو قل معه هو ، لا أذكر ، المهم كان الأخ جمال البليدي وفقه الله حامل لواء الدفاع عن السلفية من تشويش بعض المشوشين على دعاتها هنا في منتدى الشروق ، فقد أسكت الكثير منهم بالحجة والدليل أو قل صحة الإستدلال ، فلا علم عند القوم سوى أنهم لا يثبتون عند النقاش ، فيبدأون بالتخليط ، ولا تكاد تجد أحدا منهم ثابت عن مسألة ما من حيث النقاش ، فيبدأ يأتي بغيرها ، ونحن لم نفصل فيها ، وهذه طريقة معروفة ، لأنهم فقط يردون أن يشتتو ذهن القارئ الكريم ، لبقى على ماهو عليه من النظرة السيئة التي ينزلها على السلفيون من أنهم متشددون ومتعصبون ، هي ألفاظ اصطلحوها لينفروا الناس من المنهج السلفي الحق ، ويكفي فخرا أنه المنهج الذي سار عليه الألباني والعثيمين وابن باز والشيخ ابن باديس والإبراهيمي وغيرهم من أئمة الأمة ، فالحمد لله ، أنا مقتنع بهذه العقيدة الإسلامية الصحيحة النقية الصافية ، الذي سار عليها علماء الأمة من القرون الأولى الهجرية إلى الآن ، كلهم سلفيين ، ومنهجهم ليس حزب أو يدعوا إلى الحزبية أو إلى التكفير كما يقال ، فهم ولله الحمد متبعون لا مبتدعون ، منهج واضح جلي ، لا منهج جبال وأودية وثغور ، منهج مؤصل علميا ، لا يظرهم من خالفهم أو من خذلهم حتى يأتي أمر الله وتأتي الريحة الطيبة التي يشمها آخرهم وهم السلفيون حقا ، لا منهج خلف بارك الله فيكم ، لا يجب أن يقال أن منهج الصحابة والسلف الكرام صفحة طويت ، بل منهج حياة ، يكفي المسلم أن يمشي على أصول منبعها هدي السلف الصالح ، إذا تأصل علميا لا يحيد ولا يزل على هذا الصراط ، ولا يصب في حيرة من امره ، لأن المفرقون كثر وسبلهم كثيرة ولكل منهم شبه ، فهم يلقون شبههم ويشككون في منهج السلف الصالح ويحرفون الكلم عن مواضعه ، ويلقون بالمتشابه ، ويتركون المحكم ، لكي يضللوا الناس ، ويبعدوهم عن دينهم الحق ، وهذا دأب أهل الأهواء من قديم ، فهم لا دين لهم ولا عقل منهجهم منهج عواطف ومنهج عواصف ، ومنهج مظاهرات ، ومنهج حزبيات ، ومنهج خارجي ، ومنهج منحرف ، اختاروا سبيلا غير سبيل الهادي محمد فإذا كان أن يوجد منهج به نحقق رضا الله ، فهات يا داككا أصوله وبين لنا ،ونحلل ونناقش ،بكل روح (رياضية ) إن صح تعبيري ، والأخ نجيب وفقه الله عنده عقل يميز بين الحق والباطل إن هو جعل المرجع كتاب الله وسنة رسول الله على فهم السلف الصالح والأئمة العلماء ، فالسلفيون ما قهروا الناس ، يا أخي هات ، عندنا كتاب الله وهدي النبي وصحيح السيرة ومواقف الصحابة وأقوالهم نجعلها الفاصل |
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال لما نزلت هذه الآية وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله البقرة آية 284 قال، دخل قلوبهم منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء (اى دخل قلوبهم شيء عظيم من الحزن) (فقال النبي صلى الله عليه وسلم "قولوا: سمعنا وأطعنا وسلمنا قال، فألقى الله الإيمان في قلوبهم. فأنزل الله تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال: قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال: قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا قال: قد فعلت المصدر صحيح مسلم كتاب الإيمان – باب انه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: عندما قال أعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبى قبلى المصدر صحيح الجامع 1060 |
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
شكرا على الإضافة أخي بنالعياط
|
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
اقتباس:
وكلما أبدينا آرائنا إتهمتمونا بمحاربة الإسلام ، ورفعتم الشكاوي والنحيب للإدارة التي مازالت تراهن عليكم وتحتضنكم و تمنحكم الإمتياز في توجيه المنتدى . (كل ما أملكه في هذا العالم هو الكلمات ) جورج كارلين . الكلمات تخيفكم ولا تمتلكون الشجاعة لتفتحو حوارا شاملا في كل منتدياتكم وكل منتديات الوهابية لا تجد ردود حقيقية ، فكل الردود ،،،بارك الله فيكم،،،، جازاكم الله خيرا ،،،، وفقكم الله ... أفدتمونا رحمكم الله ،،،، لأنكم تخاطبون الناس من منبر متسلط ومنطق إملائي لا يقبل أي نقاش . ولو فتح المنتدى للرأي الآخر لكان الموقف على غير ما تشتهي أنفسكم . و لهذه الأسباب لا ندخل للقسم الإسلامي ونكتفي بالنقاش الحر الذي يشرف عليه أناس أحرار . هذا جوابي وأظنه كافي |
رد: Re: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
اقتباس:
مثال : 1- - أن علماء الدعوة السلفية لم يأتوا بدين جديد ومنهج جديد ، تصحيح : معلومة خطأ الكاتب يقصد بعلماء الدعوة السلفية مجموعة من الأشخاص دون غيرهم والمعروفين (بن تيمية - ابن القيم - عبد الوهاب النجدي - ابن باز - العثيمين - الألباني - دمشقية - المدخلي - العريفي - عائض القرني - ،،،) وهؤلاء كما يعرف الجميع هم المراجع الأساسية للمذهب الوهابي المسمى بالسلفية ) دون الدخول في التفاصيل لطول الحكاية ، هؤولاء جاؤو بدين جديد ومنهج جديد مخالف تماما للأصول التي تعارف عليها المسلمون من قبل . - ولمعرفة ذالك يا أخي نون ، لا تكفي ردود على النت ، بل يتطلب منك الامر البحث في هذا الإطار لأنه يتطلب مطالعة جيدة ومن مصادر غير التي يروجونها لان الشرع كما يقولون يسمع من زوج . كما ان هناك طريقا أقصربكثير إذا كنت منتبها لما أقصد تغنيك عن مطالعة المجلدات الضخمة والتيه في المسائل المفخخة . سأعطيك سؤال ومنه تعرف كل الجواب . ما رأيك في إمام يأكل السحت والمال الحرام ؟؟؟؟؟؟ لا شك أنك ستقول بدون تفكير أن هذا منافق شرير لا يؤتمن . فإذا علمت ان هؤولاء العلماء المدعون الذين يجلسون على الارائك الفاخرة المطرزة بالذهب و أنهم يتقاضون أجورا كبيرة من مال حرام بألف دليل ودليل . فهذا يكفي ويكفي ويكفي . عندما زار الشادلي زاوية الشيخ بلكبير في أدرار ، وعرض عليه مساعدة مالية من خزينة الدولة لتطوير المدرسة ،، رفض الشيخ بلكبير ذالك ، لأنه كان يمتلك الادلة كما نمتلكها جميعا ، أن المال العام فيه الكثير من المظالم وغير صافي . وبهذا القدر أكتفي ، لأنني اظن أن هذا يكفي للمتأمل وكثرة الجدل لا تفلح ولا تغني من الحق شيآ . والسلام عليكم ورحمة الله . |
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
اقتباس:
اقتباس:
وكأنك أنت بحثت ودققت كثيرا وخلصت بنتيجة رائعة أن السلفية بدعة عصرية ، هذا رأيك ولكن اقرأ كلام العلامة ابن باديس : ((قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة .)) قلت أن العلماء يجلسون على الأرائك المطرزة بالذهب ، وهذه شهادتك عليهم ، وسكتب شهادتك وتسأل عنها يوم القيامة ، لأن الرمي والقذف سهل جدا ، وعندما تصبح الجريدة مصدر معلوماتي يسهل هذا كثيرا بالله عليك ، رايح تقول علماء بلاط وسلطان وووعملاء هذه العبارات يقولها فقط التكفيرين الذين يكفرون بالكبيرة ويقولون بتوحيد الحكامية ، هم أبعد الناس عن الحق ، فكان أنهم ينبزون ويتهمون من يخالفهم أنهم عملاء وليسوا بأهل للفتوى ، كما قال هذا الخارجي المارق الذي يستبيح دماء المسلمين المسمى (ابن لادن ) عندما افترى على المشائخ ورماهم ، وعندما بينوا للناس أنه على ضلال والذي ينبز السلفيين ويحذر منهم إلا حزبي إخواني يدعوا إلى غير ما دعا إليه أئمة الأمة من الوحدة والإئتلاف ونبذ الفرقة والإختلاف ، ولا يخفى على أحد ضلال الإخوان المسلمين وكيف أنهم ينقصون من قدر التوحيد والدعوة إليه ويرون أن الدعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك ونبذ عبادة القبور ، هذه كلها تفرق الأمة ، هم أهل تجميع ولكن إلى ضلال وإلى كراسي ، صح هم يسبون العلماء ، من ثم هم يدفعون الناس إلى الضلال والذي يسب السلفية ويحذر منها أيضا الصوفيين ، وما أدراك ما الصوفيين ، عبدة القبور والأوثان والأضرحة ، أهل زردة ، أهل زواية في كل بلد ترانيم موسيقية أناشيد صوفية ضحك على الذقون بالله عليك ، هوهو هوهوهو ، هذا ما يعرفون هل صححوا للناس الطريق الموضل إلى رضوانه والجنة ، لا والله ثم يأتي من يأتي ويحذر من السلفية أنت يا أخي دككا هات ما عندك فقط بدون تفاصيل أريد رؤوس الأقلام لما تراه أن مخالف للحق وهو من أصول هذه الدعوة نناقش نحلل بكل روح رياضية |
رد: كلمة إلى الأخ الفاضل نجيب نون -وفقه الله-
خلاصة القول
** ** على المسلم المتفطن أن يكون مثل النحلة ليمتص ما يحتاجه لحياته و دينه و هو مسلم نقي مصفي عاطر لا يحمل على ظهره شيئ** ** ** تاركا كل هذ الاحمال الثقيلة التي تمسكت بذهنه و جعلته كالكلب فارق يلهث حامل يلهث** ** ** تائهً في حقل من العلوم ** عطشانًا يصرعه فكره الجامد الهامد الميت في براعمه** ** ** و نحن نرى البرهان بين أيدينا ما جادت علينا لا سلفية و لا صوفية ولا شيعية ولا أخر كلها تدق نقوس الخطر** ** ** تفسير الميسر ** ولقد سَهَّلْنا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ، ومعانيه للفهم والتدبر لمن أراد أن يتذكر ويعتبر، فهل مِن متعظ به؟ ** ** هل يحتاج هذ القرءان لشيوخ نحملهم على رقابنا لينير لنا الطريق و نتباها بهم أمام العالمين و هم لم يستطيعو حتى تحمل بعضهم..و كل ما تقربنا لهم أزددنا شقاقا و نفاقا و عنصرية و بغض للأخر وتطرفًا** ** ** و الدلائل واضعة و ظاهرة للجميع..لم يراها إلا أعمى** ** وهي : أنفجارات ** ** و الاقتلاات** ** وزرع الهلع و الشنع و الخرافات و البدع و وسوست الامان و الامان في كل مكان ** ** حتى أصبح العبد و الحيوان و الحجر.. ينادي يا إنسان تعال : هناك مسلم يختفي وراء فأقتله ** ** أين نجد العبرة يا ترى ..!!!؟؟؟ ** ** في شيوخنا الخارفين...؟؟؟** ** ** أم في قرءاننا الحكيم** ** ** يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، لِمَ تَعِدون وعدًا، أو تقولون قولا ولا تفون به؟! وهذا إنكار على مَن يخالف فعلُه قولَه. |
| الساعة الآن 07:43 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى