|
رد: الأغلبيـــــة الصامتـــــة
اقتباس:
|
Re: الأغلبيـــــة الصامتـــــة
اسمحوا لي يا سادة أن اكون ربما متفائلا
ليس كل الذين انتخبناهم انقلبوا وليس كل من تقلد مسئولية نسي الناس هناك دائما استثناءات قد لا تظهر للعيان ولكن بصمتها موجودة على الساحة الشر إخواني بطبيعته ظاهر ويغري اما الخير فمستتر ولا يكتشفه الا ذوي النفوس والسرائر السليمة العفيفة ولنا امثلة لا حصر لها في ذلك يبقى أن الأغلبية الصامتة صمتها ليس حكمة للاسف وانما هو استقالة من الحياة هذا في احسن الأحوال وحتى لا اقول هلك الناس اما لو نظرنا الى الواقع المرير لقلت ان الأغلبية الصامتة ليست صامتة وانما متآمرة وهنا يحضرني مثال وله عدة نسخ مكررة في احدى بلديات الوطن ولا داعي لذكر الاسم تحفظا فقط وحتى لا نحرج ربما سكان هذه المنطقة ثار الناس وأشعلوا النار في مكتب الضرائب وطبعا قضت النار على كل شيء فلم يبقى سجل ولا ورقة صالحة وعندما استفسرت عن هذا الفعل وحاولت ان اناقش مجموعة من الشباب الذين كانوا حاضرين ردوا علي انهم وجدوهم يحرقون ففعلوا مثلهم وسالت من هم فلم يجبني احد لانهم لم يعرفوا من الذي بدأ الحرق ولم يعرفوا اصلا لماذا فعلوا ذلك هذه عينة للأغلبية الصامتة التي تثور ولا تعرف لماذا ويوم الانتخاب ينتخبون ابن القرية والعشيرة وشعارهم في ذلك بغلنا خير من حصانهم |
رد: Re: الأغلبيـــــة الصامتـــــة
اقتباس:
حبّذا لو أعطيتنا ولاية من الولايات فيها منتخبون كانوا "قد المقام"؟و لا نتحدّث عن المسؤولين التنفيذيين على مستوى الولايات الذين لا همّ لهم سوى جمع المال و ربح الصفقات إنه الفساد حين يعمّ يا صديقي... قم بعمليّة حسابية و اشرع في جرد كم من رئيس مجلس بلدي توبع بتهمة السرقة و تبديد المال العام؟ كم من نائب في البرلمان عاد إلى القاعدة الشعبية لتفقد أحوالها؟ كم؟ إن المنتخبين حصلوا على مناصبهم بالمال و هم غير مدينين لعامّة الناس... لهذا يتصرّفون كذلك... انت تعرف السباق المحموم بالشكارة على مستوى الأحزاب "الكبيرة" للحصول على المراتب الأولى في قوائم المترشحين ... و لا تقل لي أنني أهذي أو كما يحلو لك أن تردّد "أُشخصن" المشاكل لأنني أتحدّث بناء على معطيات عشتها و عايشتها للأسف. |
Re: الأغلبيـــــة الصامتـــــة
لن اقول لك شيء يا صديقي
نعم انت محق هناك سباق محموم للوصول الى مناصب المسئولية من اجل ملأ الجيب وفقط ولكن من اوصل هؤلاء الى ما هم عليه السنا نحن بتخاذلنا وانساحبنا وخلينها ليهم يفعلون ما بدا لهم دون حسيب ولا رقيب يا أخي المال السايب يعلم السرقة يااخي نحن من ننتخب وعندما ننتخب نسى لمن اعطينا صوتنا لاننا قبضنا ثمنه مسبقا وهذه حقيقة نعم الناس عندما تثور تشفي غليلها ولكن كيف من بين كل المقار والمؤسسات اتجه الناس الى مصلحة الضرائب هل هذا عفوي ويشفي الغليل؟ في مدينة تعرض مواطن للقتل على يد شرطي فثار السكان أتعرف أين اشفوا غليلهم لقد صبوا جام غضبهم على محلات كل من لا ينتمي الى المدينة على لبراويا وقل لي انت رحمك الله ما دخل محل تجاري لجزائري قدم من مدينة أخرى لكسب رزقه بالحلال في قتل مواطن من طرف شرطي فيحرق محله في مسألة لا دخل له فيها قد اتفهم الوضع لو ثار الناس واتجهوا الى مقر الأمن واحرقوه ولكن ان يتجه الناس الى محلات اناس ابرياء فهذه هي الغوغائية والفوضى التي تؤدي الى غياب الحق ولا يخفى عليك يا صديقي العزيز أن الفوضى هي الحالة المثالية للذين يريدون ان ينهبوا ويسرقوا ويديروا ريانهم ان هؤلاء المنتخبين هم منا جزائريين مثلنا لم نستوردهم وكم من واحد كان ينتقد ويوقل ويقول وعندما تولى ظلم وسرق فهل تعرف مثل هؤلاء انا اعرف الكثير الكثير من الذين ادعوا انهم ملا ئكة منزلين فما ان وصلوا حتى اصبحوا.... لا داعي كما تكونوا يولى عليكم دمت صديقي وليلتك سعيدة جميلة |
رد: Re: الأغلبيـــــة الصامتـــــة
اقتباس:
1)-بالنسبة لثورة الشارع و تعبير الناس عن الغضب بأيّة وسيلة...سبق و أن قلتُ لك أنه لا يوجد "ميثاق خاص بالمظاهرات و أعمال الشَغَب" لتحديد الأماكن التي يجب أن يطالها الغضب و تلك التي يجب أن تكون في مأمن منه. أَوَلاَ تسمع الناس حين يتحدّثون عن أعمال الشَغبَ و هم يقولون "ناضَتْ فوضى" ؟إنّها الفوضى إذن . 2)-بالنسبة لأسباب هذا الإحتقان أقول أنّ ساحة الحوار مقفلة ...و ليس هناك مجال لأن يسمع الواحد الآخر ...عندما تذهب لقضاء غرض من الأغراض يجب أن تحرق أعصابك . اما ساحة التعبير السياسي فحدّث و لا حرج. تُلاحظ-دون شكّ- أنّ بعض اقطاب السياسة عندنا يُلاَمون عند التعبير عمّا يرون لوسائل أجنبية في و قت هم ممنوعون من التعبير عبر الإذاعة و التلفزة. أمّا المجالس المُنْتخبة فقد أصبحت على ما هي عليه لأنّها جُرِّدَتْ من صلاحياتِها |
Re: الأغلبيـــــة الصامتـــــة
يا سيد مقدام
انا ذكرت لك مثالين حتى ابين لك ان الامور لا تسير حسب المنطق وان امور الفوضى كما سميتها واسميها الغوغائية فالفوضى قد تاتي بنتيجة ما اما الغوغائية فهي كلها هلاك ودمار الفوضى تأتي حسب منطق التوظيف لتحقيق اغراضا يجهلها الشعب المنتفض بمعنى آخر في كثير من الأحيان ودعني اقول انها تتعدى التسعون في المئة من الحالات يستعمل فيها الشعب لتحقيق اغراض مشبوهة لأشخاص هم قطعا لا يريدون الخير لا للشعب ولا للبلاد بمعنى اننا شعب لا يعرف كوعو من بوعو وهذا يعرفه المنتفعون واللصوص ولهذا يلجأون لتطبيع الشعب الغلبان على كل الأمثلة كثيرة ومتنوعة ولو احصيناها لبقينا هنا ما اود ان اقوله: نعم اوافقك في كل ما ذهبت اليه الساحة الاعلامية مغلقة والساحة السياسية اكثر اغلاقا ولا مجال يتيح لك التحدث والتعبير ولكن دعني اسالك وانت لم ترد على سؤالي الاول من هو المسئول عن هذا اتكلم عن النتيجة لا عن الفعل شكرا لك |
رد: Re: الأغلبيـــــة الصامتـــــة
اقتباس:
و لكن من الطبيعي جدّا أن تغتنم الأطراف من كلّ المشارب للإستثمار في آلام الشعب لتوجيه غضبه ...و ما ذلك بجديد و هو أمر واقع عبر تاريخ البلدان. سألْتَ كيف وقع ذلك أقول أن النسق السياسي الذي وُلِد من رحم صراعات ما بعد ثورة التحرير هي من أوصلنا لذلك...حيث بنينا دولة تزول بزوال الأفراد و تسير حسب هوى الأفراد. دولة جعلت من الشعب متفرّجًا ينظر إلى من يحكمه كأنّه ذلك المخوّل من القدرة الإلهية كي يلتفت إليه بعين الرأفة و العطف.و قد قالها المرحوم فرحات عبّاس رحمه الله في كتابه الأخير ... قال أنّه سيغادر دار الدنيا و في قلبه حرقة لأن جزائر الإستقلال خلقت دولة بعقلية "المسيح المخلّص"... كبّلت الشعب و جعلت منه خاملاً ذي روح اتّكاليّة لا يقوى على كسب رزقه أو الدفاع عن حقّه. لقد و رثنا سلطةً لا تؤمن بمبدأ التداول دولة الزعماء حسب المراحل من أحمد بن بلّة إلى رئيس البلاد الحالي لا يغادرون مناصبهم بالطرق العادية. خلقنا دولة تنعدم فيها آلية الإحتكام لقانون نزيه يعطي لكل ذي حقّ حقّه.قانون يفصل بين الناس كيفما كانوا و حيثما كانوا. |
Re: الأغلبيـــــة الصامتـــــة
يا سيدي الكريم انا لا اتكلم عن مؤامرة وان كنت اؤمن بالمؤامرات ولكن ليس على طريقة السياسيين عندنا والذين يستعملونها لتحقيق اغراض مصلحية ذاتية ضيقة او لتغطية سرقات وغيرها
انا اتكلم عن اننا اتباع لا نعرف لمن وفقط والريح لي جاءت تدينا اما باقي كلامك فهو حق ولا استطيع ان اخالفك فيه ولكننا يا صديقي اننا نتناقش ونقول الكلام ونرد عليه دون ان نغوص في ما هو دوري وانا الذي اعرف كل هذا؟ تحياتي لك |
| الساعة الآن 01:53 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى