منتديات الشروق أونلاين - الجمل مخلوق من نار

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)

- منتدى الدراسات الإسلامية (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=158)

- - الجمل مخلوق من نار (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=183657)

رد: الجمل مخلوق من نار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائمة الذكر (المشاركة 1276865)

http://vb.arabseyes.com/imgcache/16065.imgcache

http://www2.0zz0.com/2011/01/25/16/534849935.gif
جزاك الله كل خير على المعلومات القيمة

آمين واياك اختي الغالية

رد: الجمل مخلوق من نار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ziane.l (المشاركة 1276607)

رب كلمة يقولها صاحبها لا يلقي لها بالا ً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً
فقبل أن تتهمني بالجهل وبدل ان تتهكم على عباد الله فكان عليك ان تبحث انت على الدليل فان علمت انه حديث ضعيف او مكذوب فيحق لك ماقلت

أما دليل مافي الموضوع فلك الآتي
عن خلق الجمل: فقد روى الطبراني وغيره بسندٍ صحيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" لَا تُصَلُّوا فِي عَطَنِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الْجِنِّ خُلِقَتْ أَلَا تَرَوْنَ عُيُونَهَا وَهِبَابَهَا إِذَا نَفَرَتْ وَصَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ فَإِنَّهَا هِيَ أَقْرَبُ مِنْ الرَّحْمَةِ".

والمراد أن في طبعها نفوراً، وأنها ينتج منها من المضار والأذى وسوء الطبع الكثير، وأن في أخلاقها شبهاً كبيراً بأخلاق الشياطين.

قال الإمام الباجي المالكي رحمه الله في المنتقى شرح الموطأ:
يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ خَصَّ الْإِبِلَ بِذَلِكَ لِمَا رُوِيَ أَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ الْجِنِّ فَاسْتَعَاذَ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ مَا خُلِقَتْ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ فِي الْإِبِلِ شَيْءٌ مِنْ أَخْلَاقِ مَنْ خُلِقَتْ مِنْهُ، وَقَدْ قِيلَ إِنَّ مَعْنَى مَا رُوِيَ أَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ الْجِنِّ أَنَّ فِيهَا مِنْ النِّفَارِ وَالْحِدَّةِ وَالْأَذَى وَالصَّوْلِ إِذَا هَاجَتْ مَا شُبِّهَتْ مِنْ أَجْلِهِ بِالْجِنِّ، فَعَلَى هَذَا أَيْضًا يُحْتَمَلُ أَنْ يُؤْمَرَ أَنْ يَسْتَعِيذَ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الَّذِي شُبِّهَ بِهِ مَا اشْتَرَاهُ بِشَرِّهِ وَأَذَاهُ وَرُبَّمَا سَبَّبَتْ لَهُ أَسْبَابَ الشَّرِّ وَحَمَلَهُ عَلَى النِّفَاقِ وَالْأَذَى وَالتَّرْوِيعِ وَالْهَيَجَانِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .اهـ

وقال العلامة ابن عابدين الحنفي رحمه الله في حاشيته: والظاهر أن معنى كون الابل من الشياطين أنها خلقت على صفة تشبههم من النفور والإيذاء، فلا يأمن المصلي من أن تنفر وتقطع عليه صلاته كما قاله بعض الشافعية: أي فيبقى باله مشغولاً حال سجوده، وبهذا فارقت الغنم.اهـ

وقال الإمام المناوي رحمه الله في فيض القدير: قال ابن جرير: معناه أنها خلقت من طباع الشياطين وأن البعير إذا نفر كان نفاره من شيطان يعدو خلفه فينفره، ألا ترى إلى هيئتها وعينها إذا نفرت؟ انتهى.

ومما يدل على أن المراد في خلق الإبل هو المشابهة في الطبع والخلق، وليس كونها خلقت من نار كالجن، أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي النوافل على ظهر البعير، وما كان صلى الله عليه وسلم ليصلي على ظهر شيطان.

قال الإمام أبو حاتم ابن حبان رضي الله عنه في صحيحه: لو كان الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل لأجل أنها خلقت من الشياطين؛ لم يصل صلى الله عليه وسلم على البعير، إذ محال أن لا تجوز الصلاة في المواضع التي قد يكون فيها الشيطان، ثم تجوز الصلاة على الشيطان نفسه، بل معنى قوله صلى الله عليه وسلم : « إنها خلقت من الشياطين » أراد به أن معها الشياطين على سبيل المجاورة والقرب، اهـ ، وقد علل الفقهاء هذا النهي لشدة نفورها كما تقدم، والله أعلم.

اخي المحترم هل يقبلها عقلك هذا
كيف لحيوان يتكون من الخلايا الحية و مذكور في القران ان نقول عنه انه مثل الشياطين
ان كان مثل الجن فاننا منطقيا لا نراه مثل اننا لا نرى الشياطين و الجان
مشكلة فهم الاحاديث هي التي خلت المسلمين يرتدون عن دينهم بسبب هذا الجهل

رد: الجمل مخلوق من نار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة king_algeria (المشاركة 1276962)

:" لَا تُصَلُّوا فِي عَطَنِ الْإِبِلِ فَإِنَّهَا مِنْ الْجِنِّ خُلِقَتْ
الحديث صريح للغاية ولاأظن أنك تأبه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله
استغفر الله وتب اليه فأنك تضرب بالحديث عرض الحائط

رد: الجمل مخلوق من نار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ziane.l (المشاركة 1276985)

اخي المحترم قلت لك المشكلة في الفهم و ليس في الحديث
قوله صلى الله عليه وسلم (فَإِنَّهَا مِنْ الْجِنِّ خُلِقَتْ) يعني أن أخلاقها من أخلاق الجن ؛ فـ(خُلِقَتْ) هنا ليست بمعنى الخلق الذي هو الإيجاد ، بل بمعنى التخلق الذي هو اكتساب الأخلاق ..
هذا الحديث صححها الشيخ الألباني رحمه الله في غيرما موضع من كتبه :
(سنن ابن ماجة 769 - وصحيح الجامع الصغير والثمر المستطاب) :
وذلك بوصف الشياطين تارة - والجن تارة .
منها الصحيح و الحسن
ارجو انني افدت اكثر و تقبل مروري

رد: الجمل مخلوق من نار

معلومة جديدة بارك الله فييك
شكرا لك
....

رد: الجمل مخلوق من نار

لو أن لك معرفة واقعية وليست نظرية بالإبل لما جئت لنا بهذا الموضوع.
الإبل عند العرب أحن حيوان على صاحبه وانفع له من غيرها : فمنها
يأكل وبها يتنقل في الصحراء وخاصة في الرمال بصبر وجلد لا يضاهيهما
فيها حيوان ولا حتى إنسان ، وبها يكسب قوت يومه ببيعها وشرائها ،و بها
أستطاع خالد بن الوليد أن يوفر للناس الماء بعدما عمد إلى سد فتحات الينابيع
التي تسقي المدينة التي حاصرها ، فكان يلجأ إلى بقر بطون الإبل المملؤة بالماء
( بعد ذبحها طبعا ) وإخراجه منها وإعطاءه للمسلمين لشربه .

رد: الجمل مخلوق من نار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة king_algeria (المشاركة 1277648)

الفهم هذا هو اجتهاد لبعض العلماء وليس اجماعا..
مشكور على كل حااال

رد: الجمل مخلوق من نار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة masrour farah (المشاركة 1277883)

تمنيت لو أنك ناضج ..فنحن لم نأتي بهذا القول من المريخ

رد: الجمل مخلوق من نار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشواق خديجة (المشاركة 1277687)

معلومة جديدة بارك الله فييك
شكرا لك
....

وفيك بارك الله

رد: الجمل مخلوق من نار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ziane.l (المشاركة 1279390)

تمنيت لو أنك ناضج ..فنحن لم نأتي بهذا القول من المريخ

أستعملت يا هذا كلمتين إحداهما معنوية تتهمني فيها بغير النضج والأخرى مادية تخص كوكب المريخ ..، وأمر كهذا لا أطيقه ولا أقدر عليه وأنا طبعا صادق فيما أقول ، بينما أنت تضع نفسك محللا نفسانيا مرة وعارفا بالمريخ مرة ولكنك تجهل تماما ما يعيش حولك من بهيمة الأنعام التي هي من الإنسان أقرب وله انفع ، ولو أن لك معرفة بها لجعلت نصب عينيك تلك المعرفة في أي موضوع يخصها ولما جئتنا بذاك العنوان الذي ينم عن جهل وعدم دراية وضحالة في التحليل وزيغ في الإستنتاج .