منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   نقاش حر (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=20)
-   -   عين الرضا وعين السخط (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=194732)

حمبراوي 23-02-2012 03:32 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الوهاب طيباني (المشاركة 1341104)
أنا من أكبر معارضي الفيس ، وقد صرحت بذلك في عدة مقالات على صفحات الشروق العربي في أوج الأزمة.
لكنني كنت أيضا من أشد المعارضين لما تعرض له أنصاره .
فبين أن ننتقد حزبا ونعارض سياسته وبين أن نشيطنه وننعته بما لا يليق ونجعله شماعة لتعليق كل نكساتنا وإخفاقاتنا، تتكشف حقيقة مبادئ ديمقراطيتنا وصدق سلمية تعايشنا.

هذا رأي كل الوطنيين المخلصين النبلاء .الشرفاء ..
رأي مهري الله يرحمو .... هذا رأي عمي الطاهر وطار الله يرحمو ..هذا رأي كل جزائري صادق مع نفسه ومع ضميره ...
بارك الله فيك ....

algeroi 23-02-2012 03:35 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو لبانة (المشاركة 1341108)
فالحكام العرب يتشابهون ولا يتفاضلون في شيء ..
كاين احتمالان : حرام هنا ولهيه
حلال هنا ولهيه

لا يوجد احتمال ثالث


قد يشتبهون في الوصف ويفترقون في الحكم يا أستاذ .. ذلك أنّ شرط الخروج الأول هو (الكفر البواح) وحتى يتحقّق تلبّس الحاكم به فلا بدّ من توافر شروط وإنتفاء موانع وهنا يفترق الحكم بين حاكم وآخر فليس كلّ من وقع في الكفر وقع الكفر عليه .. فشرطا الخروج هما :

1 - الكفر العيني للحاكم
2 - القدرة على إزالته ..

والسلطة التقديرية في هذا لأهل الحل والعقد ... وأهل الحلّ والعقد هم «العلماء والرؤساء ووجوه الناس» كما قاله الإمام النووي رحمه الله وليس العامة ودهماء الناس هذا ما أردت قوله والله أعلم

حمبراوي 23-02-2012 03:54 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi (المشاركة 1341113)
قد يشتبهون في الوصف ويفترقون في الحكم يا أستاذ .. ذلك أنّ شرط الخروج الأول هو (الكفر البواح) وحتى يتحقّق تلبّس الحاكم به فلا بدّ من توافر شروط وإنتفاء موانع وهنا يفترق الحكم بين حاكم وآخر فليس كلّ من وقع في الكفر وقع الكفر عليه .. فشرطا الخروج هما :

1 - الكفر العيني للحاكم
2 - القدرة على إزالته ..

والسلطة التقديرية في هذا لأهل الحل والعقد ... وأهل الحلّ والعقد هم «العلماء والرؤساء ووجوه الناس» كما قاله الإمام النووي رحمه الله وليس العامة ودهماء الناس هذا ما أردت قوله والله أعلم

عقلا : الخروج الذي يجب تحريمه هو ذلك الذي يستعين به الخارج بعدو لينصره على أخيه ..
أما العلماء والرؤساء ووجوه الناس الذين كانوا زمن النووي ليسوا هم الذين في زمننا .. فرق شاسع بينهما أخي .. فإذا قرر اؤلئك فقرارهم نابع من علمهم وعقيدتهم واستيعابهم لحركية التاريخ ... أما هؤلاء فالمعذرة أخي لا يرتقون إلى مصاف أؤلئك ..
القرضاوي والسديس أنموذجا ...

نوركيم 23-02-2012 04:13 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو لبانة (المشاركة 1341079)
نعم .......
لأن البعض يرفضها هنا ويرفضها هناك .. وهذون مانيش عليه ....
البعض يقبلها هنا ويقبلها هناك .... هذون مانيش عليه ..
الذي أعنيه : هو ذلك الذي يرفضها بشدة هنا ( رغم المبررات المعقولة جدا ) ويقبلها بشدة هناك ( رغم ضحالة المبررات أحيانا )


هكذا يكون موضوعك يا اخي اكثر وضوح و دقة للنقاش .


مسالة البعض الاخيرة متوقفةعلى نظرات -:

- النظرة الاولى ....:- بعضهم مقتنع بان الذي حصل هنا كان سببه الحزب الاسلامي المحل و كل معلوماتهم مستمدة من جانب واحد - وهو الذي حل الحزب -
لهذا الماساة يتحملها .. على بلحاج و جماعته . وهذا البعض .... يسانده بعض الاطراف اللائكية .. و المعادية لكل ما يغطيه اسم اسلامي .
وان نظرتهم لهناك تتوقف على انها مسالة انسانية لاغير ..

- النظرة الثانية ....:- بعضهم ( اي من البعض الاخيرة ) يرى ان ما هناك و هنا لا يتشابهان بحيث ان الذي حصل هنا كان مبهم للكثيرين حتى طفت للاعلى مقولة من يقتل من .
وان هناك العدو ظاهر للعلن لهذا يرى ان ما يحصل هناك مختلف تماما عن هنا ..
قيرفضها هنا كونه جرب ماساة يخشى ان تعود عليه باكثر من التي سبقتها ..

- النظرة الثالثة ....:- من مبدا اني مع كل من هو ضد الظلم هناك فقط ولكن هنا لا استطيع .( خاطية راسي ..هم من يمثلونها ..


وبين كل هذا .. لا ننسى بعض اخرى .... وهي معادية لكل هذا ..
أشكرك كثيرا .


بالمناسبة .... .يعد * الحل الاسلامي * هو الغطاء الكبير الذي يحتمي به النظام مستقبلا .. ولا ندري لحد الان طبيعة الاحتماء ..


----------------------------------

********************

حمبراوي 23-02-2012 05:09 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوركيم (المشاركة 1341122)

هكذا يكون موضوعك يا اخي اكثر وضوح و دقة للنقاش .


مسالة البعض الاخيرة متوقفةعلى نظرات -:

- النظرة الاولى ....:- بعضهم مقتنع بان الذي حصل هنا كان سببه الحزب الاسلامي المحل و كل معلوماتهم مستمدة من جانب واحد - وهو الذي حل الحزب -
لهذا الماساة يتحملها .. على بلحاج و جماعته . وهذا البعض .... يسانده بعض الاطراف اللائكية .. و المعادية لكل ما يغطيه اسم اسلامي .
وان نظرتهم لهناك تتوقف على انها مسالة انسانية لاغير ..

*

كيف يفكر البعض الأخير ؟ حزب نجح ... فطوردت كوادره ومن يشتبه في أنه انتخبهم .. ثم تسجن بغير وجه حق ثم ثم ثم ..
لم هذا البعض لم يتعامل مع القضية تلك تعامله مع القضية هذه ؟نحن قبل أن يحدث ما حدث ... قبل اللجوء إلى العنف اضطرارا كنا أمام فصيل مظلوم مظلوم .. من المروءة والرجولة والعدل أن نعترف أنهم مظلومون ونقف معهم ..... نقف معهم لأنهم مظلمون لا لأننا نحمل أفكارهم .... الوقوف مع أؤلئك أوجب من الوقوف مع هؤلاء
أما تمسحهم بالإنسانية فالأقربون أولى بالمعروق ولا اللي ماتوا هنا كلاب واللي ماتوا لهيه بشر ..
اضطر أن أقول أن البعض الأخير منافق

حمبراوي 23-02-2012 05:14 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوركيم (المشاركة 1341122)


- النظرة الثانية ....:- بعضهم ( اي من البعض الاخيرة ) يرى ان ما هناك و هنا لا يتشابهان بحيث ان الذي حصل هنا كان مبهم للكثيرين حتى طفت للاعلى مقولة من يقتل من .
وان هناك العدو ظاهر للعلن لهذا يرى ان ما يحصل هناك مختلف تماما عن هنا ..
قيرفضها هنا كونه جرب ماساة يخشى ان تعود عليه باكثر من التي سبقتها ..


يا سيدي خلينا نسألهم : ما موقفكم قبل أن يحدث التقتيل ؟ يا سيدي أنتم زكيتم العملية قبل أن تطفو على السطح نظرية من يقتل من بسنوات مع سبق الإصرار والترصد ..
والأولى بهذا البعض أن يكون أكثر رفضا لما حدث في ليبيا وما يحدث في سوريا .
اضطر أن أقول أن هذا البعض جبان وغبي أيضا

almohalhil 23-02-2012 05:56 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو لبانة (المشاركة 1341067)
بعض الجزائريين طربوا ــ وما زالوا ــ لما يحدث في سوريا ..وأبدوا تعاطفا كبيرا مع الثوار .. المبررات كثيرة طبعا ..


هذا الــــ بعضهم رقص وغنى قبلُ لما حدث في ليبيا ..


هذا الـــ بعضهم عندما يأتون على ذكر الفيس مثلا ..ينقلبون مليار درجة مئوية فيذكرونه وألسنتهم تتقيأ قيحا وحقدا ...



يذكرونه وألسنتهم تلهج بالسب والشتم وبكل ما يجود به معجم القذارة لديهم .. رغم أن ما حدث عندنا كان اعتداء صارخا على إرادة الأمة ..

ما حدث هنا باختصار كبير :
الذهاب إلى الديمقراطية .. السماح بتشكيل الأحزاب ..دخول الانتخابات .. فوز لا تشوبه شائبة ..ثم انقلاب ..فاعتقال .. وحشد في مكان نووي .. ثم تقتيل عشوائي .. رمي جثث في الشوارع ..مطاردة ..في الجبال .. في الشوارع .. في البيوت ..

......................................


حبيت نفهم علاش وما قدرتش ....

أي علاش حرام هنا وحلال لهيه

هل الأمر له علاقة بما لخصه الشاعر العظيم




وعين الرضا عن كل عيب كليلة // وعين السخط تبدي لك المساويا؟


السلام عليكم استاذنا .
أما عني فأقبلها في كل مكان حتى لو كانت في المريخ .
وكل مطالب بحق فإني معه آخذ بيده والحق ما حدده الشرع من حفظ للضرورات الخمس التي هي الدين ....والنفس والعقل والعرض والمال . وأي مساس بها يعتبر انتهاكا وجب تقويمه واسترجاعه أيا كانت الوسيلة مادامت توافق الشرع .
أما المتبدلون هنا نعم وهناك لا يجوز فهذا لقصر في فهم الدين أم لغاية في نفوسهم لا يعلمها إلأ الله
ولقد اتفق الثائرون في جميع البلدان التي استنهضت هممها أن حكامها طغاة وجب خلعهم والخروج عليهم . قد يقول قائل ويحك لا يجوز الخروج على ولي الأمر رددنا عليهم بأن ولي الأمر لا يكون وليا شرعيا ما لم يكن خليفة لرسول الله في الأرض وتكون بيعته لحفض الدين والنفس والعرض والمال والعقل . فإن وجد فيه ما يدعوا لخلعة وجب ذلك لأن دين الله أولى
وحفظ الدين لا يكون إلا بالتحاكم الى شريعة رب العباد التي شرعها لنا من فوق سبع سماوات أما القوانين الغربية فما هي إلا حكم جاهلية . وربنا يقول أوحكم الجاهلية يبغون ؟ ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون .
---------------------------------------------------------------------------------------
وأما في الجزائر فقد اغتصب الجنرالات أصوات الشعب . بل وكان الجنرالات أشد تنكيلا من اليهود واحرص منهم على ازاحة الإسلاميين من الواجهة السياسية للدولة . كيف ولا ولم تتدخل إسرائيل حين فازت حركة حماس في فلسطين بل بارك المجتمع الدولي فوزها أما عندنا فقياصرة أكبر من قيصر . مما دفع بالغيورين على هذا الدين للقيام على هذه العصابة المجرمة من الجنرالات بعد أن طاردوهم وشردوهم فجدوا أنفسهم بلا مأوى وبين عشية وضحاها في المحتشدات في رقان لا لشيء سوى أنهم قالوا ربنا الله فاخرجوا من ديارهم بغير حق فكان لزاما عليهم استرجاع حقهم المهدور . ولا أدري كيف ينتقد البعض منهجية الفيس . هل ترك لهم الجنرالات الخيار غير مطاردتهم الى الجبال . ولو كانوا في سعة وهناء ورغد عيش وسط المكيفات لفكروا مليا قبل أن يتخذوا أي خطوة .
لقد كان ما كان . ولكن أن نسمع من هنا وهناك تخذيل للثورة والثوار فهذا أمر مشين لا ترضاه حتى النعاج لنفسها فما بالكم ببني البشر .
وإلا لآثر السوريون السلامة على مجابهة الدبابات بصدور عارية ولكنها النخوة والعزة التي لا تكون إلا بالأسلام .فاللهم انصر كل من يقاتل في سبيلك ويقاتل كذلك نصرة للمستضعفين .

أبو محمود 23-02-2012 06:36 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوركيم (المشاركة 1341122)

هكذا يكون موضوعك يا اخي اكثر وضوح و دقة للنقاش .


مسالة البعض الاخيرة متوقفةعلى نظرات -:

- النظرة الاولى ....:- بعضهم مقتنع بان الذي حصل هنا كان سببه الحزب الاسلامي المحل و كل معلوماتهم مستمدة من جانب واحد - وهو الذي حل الحزب -
لهذا الماساة يتحملها .. على بلحاج و جماعته . وهذا البعض .... يسانده بعض الاطراف اللائكية .. و المعادية لكل ما يغطيه اسم اسلامي .
وان نظرتهم لهناك تتوقف على انها مسالة انسانية لاغير ..

- النظرة الثانية ....:- بعضهم ( اي من البعض الاخيرة ) يرى ان ما هناك و هنا لا يتشابهان بحيث ان الذي حصل هنا كان مبهم للكثيرين حتى طفت للاعلى مقولة من يقتل من .
وان هناك العدو ظاهر للعلن لهذا يرى ان ما يحصل هناك مختلف تماما عن هنا ..
قيرفضها هنا كونه جرب ماساة يخشى ان تعود عليه باكثر من التي سبقتها ..

- النظرة الثالثة ....:- من مبدا اني مع كل من هو ضد الظلم هناك فقط ولكن هنا لا استطيع .( خاطية راسي ..هم من يمثلونها ..


وبين كل هذا .. لا ننسى بعض اخرى .... وهي معادية لكل هذا ..
أشكرك كثيرا .


بالمناسبة .... .يعد * الحل الاسلامي * هو الغطاء الكبير الذي يحتمي به النظام مستقبلا .. ولا ندري لحد الان طبيعة الاحتماء ..


----------------------------------

********************

قالك الامركي قال الى الجزائري: عندنا كل شئ مرقمن الى درجة اننا يمكننا معرفة الفائز في الانتخابات مباشرة بعد عملية الفرز وفي وقت قصير
رد عليه الجزائري ,,,,,هذا مكان حنا عندنا نعرفو الفائز ثلاثة اشهر من قبل
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

محمد تلمساني 23-02-2012 06:59 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو لبانة (المشاركة 1341067)
بعض الجزائريين طربوا ــ وما زالوا ــ لما يحدث في سوريا ..وأبدوا تعاطفا كبيرا مع الثوار .. المبررات كثيرة طبعا ..
هذا الــــ بعضهم رقص وغنى قبلُ لما حدث في ليبيا ..
هذا الـــ بعضهم عندما يأتون على ذكر الفيس مثلا ..ينقلبون مليار درجة مئوية فيذكرونه وألسنتهم تتقيأ قيحا وحقدا ...
يذكرونه وألسنتهم تلهج بالسب والشتم وبكل ما يجود به معجم القذارة لديهم .. رغم أن ما حدث عندنا كان اعتداء صارخا على إرادة الأمة ..
ما حدث هنا باختصار كبير :
الذهاب إلى الديمقراطية .. السماح بتشكيل الأحزاب ..دخول الانتخابات .. فوز لا تشوبه شائبة ..ثم انقلاب ..فاعتقال .. وحشد في مكان نووي .. ثم تقتيل عشوائي .. رمي جثث في الشوارع ..مطاردة ..في الجبال .. في الشوارع .. في البيوت ..

......................................
حبيت نفهم علاش وما قدرتش ....
أي علاش حرام هنا وحلال لهيه

هل الأمر له علاقة بما لخصه الشاعر العظيم

وعين الرضا عن كل عيب كليلة // وعين السخط تبدي لك المساويا؟


قولك طربو اين هو الطرب انه الحزن والاسى يعتصر قلوب الرجال لما يقع من مجازر ضد شعب اعزل

ضد النساء والاطفال والشيوخ والبيوت والمساجد ..

ومن طرب هو من يهلل لهذا النظام المجرم القاتل ويرقص على اشلاء اطفاغل حمص وانت تعرف جيدا من يمجد النظام السوري القاتل
ويدافع عنه ....

.......
لم نكن يوما مع النظام في الغائه المسار الانتخابي ...

ولم نسكت على ما قام به من مجازر

ونحن مع كل مطالب بالحق ..


ولكن لقائل ان يقول لماذا تؤيد انت مثلا نظام بشار وتدافع عنه

مع انه لم يات بارادة شعبية وجاء عن طريق التوريث

ومع كل ما يقوم به من مجازر وحشية وقتل للاطفال والنساء

اليس هذا نظرا بعين واحدة ....


حمبراوي 23-02-2012 07:29 PM

رد: عين الرضا وعين السخط
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil (المشاركة 1341176)
السلام عليكم استاذنا .
أما عني فأقبلها في كل مكان حتى لو كانت في المريخ .
وكل مطالب بحق فإني معه آخذ بيده والحق ما حدده الشرع من حفظ للضرورات الخمس التي هي الدين ....والنفس والعقل والعرض والمال . وأي مساس بها يعتبر انتهاكا وجب تقويمه واسترجاعه أيا كانت الوسيلة مادامت توافق الشرع .
أما المتبدلون هنا نعم وهناك لا يجوز فهذا لقصر في فهم الدين أم لغاية في نفوسهم لا يعلمها إلأ الله
ولقد اتفق الثائرون في جميع البلدان التي استنهضت هممها أن حكامها طغاة وجب خلعهم والخروج عليهم . قد يقول قائل ويحك لا يجوز الخروج على ولي الأمر رددنا عليهم بأن ولي الأمر لا يكون وليا شرعيا ما لم يكن خليفة لرسول الله في الأرض وتكون بيعته لحفض الدين والنفس والعرض والمال والعقل . فإن وجد فيه ما يدعوا لخلعة وجب ذلك لأن دين الله أولى
وحفظ الدين لا يكون إلا بالتحاكم الى شريعة رب العباد التي شرعها لنا من فوق سبع سماوات أما القوانين الغربية فما هي إلا حكم جاهلية . وربنا يقول أوحكم الجاهلية يبغون ؟ ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون .
---------------------------------------------------------------------------------------

هذه أعرفها منك أخي المهلهل
ولا أزيد على ما قلت .....
فلقد قلت وأفضت فوفيت ...
فبارك الله فيك


الساعة الآن 11:29 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى