|
رد: مجرد تعقيب عن رد في الديمقراطية.
اقتباس:
|
رد: مجرد تعقيب عن رد في الديمقراطية.
الاخ عمر
اهلا بك معنا في منتدى الشروق اولا انا من اغلق موضوعك لانه فيه تهجم صارخ على عضو في المنتدى وفي نفس الوقت ثم غلق موضوع الاخ الطاهر كذلك لانه اشبع نقاشا ولانه بدا يتشعب الى مواضيع اخرى وكذلك ثم حذف موضوعه الذي يدافع فيه عن ذلك الشخص الذي يسيئ للاسلام الأعضاء الكرام نحن نسعى جاهدين لنكون في الوسط بين الجميع فيرجى الابتعاد عن المواضيع التي تخالف قوانين المنتدى يمكنكم مراجعتها اسفل المنتدى شكرا لكم |
رد: مجرد تعقيب عن رد في الديمقراطية.
اقتباس:
أما موضوع الأخ عمر كان يعني شخصا آخر وليس فكرة وكان له أن ينجو بموضوعه من الغلق لو وظف أفكاره للفكرة فقط تحية للجميع |
رد: مجرد تعقيب عن رد في الديمقراطية.
و نلجأ لحذف المشاركات.. ما شاء الله..
و مشاركة سليم يلل ؟؟؟!! |
رد: مجرد تعقيب عن رد في الديمقراطية.
شكرا للعضو الذي أثارته كلمة "محمودة" و نبهني على الخاص ارتبط بالي مباشرة ببشائر الإسلاميين حين أغلق موضوع الطاهر موضوع الهوية المغلق شاهدته البارحة ولم اشأ الخوض فيه لحاجة في نفسي أغلق المشرف كلا الموضوعين مستعملا سلطته التقديرية وربما أغضب الغلق بعض الأعضاء واثلج صدر البعض وارجو أن يتم التناقش في قضية الغلق في مكانه المناسب تحية |
رد: مجرد تعقيب عن رد في الديمقراطية.
اقتباس:
سليم.. الحكاية ليست أثلج صدر أو أمطر ظهر.. الحكاية حكاية تبريرات مثيرة للشفقة.. و هذا يعني لو قرأت تبريرا منطقيّا.. فأنا لست معوّج الفكر حتى أخوض فيه أو أناقشه.. البارحة العضو نوركيم ضمّن كلامه.. بأنني أنا نفسي.. الطاهر جاووت.. و الواقع أنني لست هو و لا متفق معه.. |
رد: مجرد تعقيب عن رد في الديمقراطية.
قال رسول الله (ص):
يحمل هذ العلم من كل خلفٍ.. عدوله ينفون عنه.. تحريف الغاليين .. و إنتحال المبطلين.. تأويل الجاهلين. |
رد: مجرد تعقيب عن رد في الديمقراطية.
اقتباس:
هل ممكن يا زميل ان تبين اين انا دافعت عن من يسيء للاسلام ...فهذه تهمة كبيرة (رغم ان العدل يكفل حق الدفاع للجميع) ، لقد نشرت في الموضوع الذي حذفته الفيديوا الذي قامت عليه القيامة و لم اجد اي اساءة فيه ، و انا هنا اتمنى ان تعيد نشر الموضوع ليرى الزملاء هذا وان وجدو فيه اي اساءة فلك ان تطبق عقوبة الاساءة للاسلام علي كما ينص قانون المنتدى ، وانا راضي بهذا تماما هل يمكنك هذا |
رد: مجرد تعقيب عن رد في الديمقراطية.
نكتفي باعادة ما قلناه هناك كلام قديم رددنا عليه هناك ونرد عليه هنا هذا المقال الطويل الذيل القليل النيل مليئ بالمغالطات والتفليقات والافتراءات ... اولا القول ان الاحزاب الاسلامية تاخذ من منهج الحجاز او على طريقة الحجازيين وهذا غير صحيح بل الاحزاب التي تسمى اليوم اسلامية ليست على صلة بمنهج الامام محمد بن عبد الوهاب فمثلا النهضة او حمس او غيرهم لا علاقة لهم بدعوة الامام محمد بن عبد الوهاب او بمنهج الحجازيين ثم ارى الكاتب قد تحامل على الاسلاميين واتهمهم بانه ليس له برنامج سياسي وانهم يخلطون بين الاستفادة من الحضارة الغربية وبين دعاة التغريب فنساله ارنا هذا الخلط ؟ بالمقابل حاول الدفاع عن دعاة التغريب باسم الثقافة .. لا تنسى يا اخي ان الشعب الجزائري مسلم وعربي وامازيغي .. فهل اذا دعونا الى اللغة العربية نكون حجازيين ؟ او اذا دعونا الى الحجاب الذي فرضه الله نكون حجازيين ؟ او اذا تمسكنا بالاسلام نكون حجازيين ؟ ولسا حال هؤلاء يقول الرسول من الجزيرة العربية وليس جزائريا والامام مالك هل هو جزائري ؟ وقبائل بني هلال وبني سليم التي سكنت الجزائر ينبغي ان تعود الى الجزيرة العربية ؟ واللغة العربية هي مستوردة هذا لسان حالهم ثم وقع الكاتب في طامة اخرى وكذبة كبيرة عندما ادعى ان الاسلاميين ممولون من طرف السعودية ثم رماهم بالعمالة وانهم طابور خامس .؟ قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين ؟ وعلى مذهبكم يمكن رمي اعداء الاسلاميين انهم ممولون من الغرب ؟ ثم اراد الكاتب ان يخترع اسلاما جديدا على مقاسه ويدعي ان لكل بلد اسلامه الخاص به وهذا غير صحيح الاسلام واحد وهو دين الله الثوابت لا تتغير ولاتتبدل ولكن الاعراف التي لا تخالف الاسلام .. والاسلام حفظ هذه الاعراف بشرط عدم مخالفتها للشريعة وهذا يذكرنا بمحاولة الاستعمار الفرنسي ان يخترع اسلاما جزائريا على مقاسه وهذا ما حاربه العلماء المصلحون انذاك امثال البشير الابراهيمي واخوانه واطلالة سريعة على بعض مقالات الاثار للبشير تبين هذا مثل مقاله المعنوان بشهادة الشيخ ببرك على رجال الدين وشهد شاهد ومقال القضية ذات الذنب الطويل ومقاله الشهير بعنوان عروبة الشمال الافريقي هذا هو الاسلام الذي كانت فرنسا تريده اسلاما على المقاس والبعض اليوم يسعى لمثل هذابقصد او بغير قصد لفصل الشعب الجزائري وعزله عن محيطه العربي والاسلامي بمثل هاته الدعوات وهذا ما حاربته جمعية العلماء المسلمين انذاك وقد حاول الكاتب الايهام ان الدين يعارض الهوية او الفصل بينمهما ولم يفلح لانهما ببساطة مترابطان .. وهذا هو السر في الدين الاسلامي .. ثم قال ان الاستعمار حاول طمس الهوية الجزائرية نعم حاول ذلك ولكن اخبرنا كيف ؟ وقال قبل وجود الاسلاميين بسنين ؟ وكان الاسلام في الجزائر وجد اليوم فقط ؟ ثم هاجم الحجاب والنقاب ؟ بحجة انه حجازي ومن قال انه حجازي الحجاب والنقاب من دين الله ... بل حتى العبايات كما قال ....؟ بالله عليكم لماذا يجدون عقدة م الحجاب والنقاب والستر ؟ وفي المقابل ادعى ان اللباس الحالي للشعب الجزائري هو لباس جزائري اليس ما يلبسه غالب الجزائريين اليوم هو لباس غربي ؟ وليس من لباس الشعب الجزائري هل لبس المراة للسروال هو لبس جزائري ؟ تعيبون على البعض لبس القميص وتقولون ليس لباس جزائري ؟ لا هو لباس جزائري ... العباءة والقشابية لباس جزائري ولكن هل ما تلبسونه انتم يادعاة التغريب هو لباس جزائري؟ ثم لما اراد ان يبرهن على الهوية الجزائرية اخطا الطريق فمثل بالاحتفال بالمولد اولا الاحتفال بالمولد ليس خاصا بالجزائر ثانيا القول انه بدعة ليس وليد اليوم بل كثير من اهل العلم يقولون انه بدعة وكثير من علماء المالكية يفتون ببدعية هذا الامر والعلماء الذي يقولون انه بدعة ليسو من الحجاز فقط بل من بلدان كثيرة ومن الجزائر ايضا ... ولكن المشكلة ان الكاتب يخبط خبط عشواء ويكتب بدون علم وهمه الوحيد الهجوم على الاسلام تحت ستار مهاجمة الاسلاميين ومن علماء المالكية وعلماء المغرب العربي الذين انكرو بدعة المولد كثر على سبيل المثال من علماء المالكية وليس حجازيا الشيخ الإمام المحقِّق أبو إسحاق الشاطبي رحمه الله790 هـ)،قال في بعض فتاواه: «..فمعلوم أن إقامة المولد على الوصف المعهود بين الناس بدعة محدثة وكل بدعة ضلالة, فالإنفاق على إقامة البدعة لا يجوز والوصية به غير نافذة بل يجب على القاضي فسخه ...» (فتاوى الشاطبي203ـ 204) ومن المعاصريين الشيخ محمد البشير الإبراهيمي :قال رحمه الله« الحب الصحيح لمحمد صلى الله عليه وسلم هو الذي يدع صاحبه عن البدع’ ويحمله على الإقتداء الصحيح, كما كان السلف يحبونه, فيحبون سنته, ويذودون عن شريعته ودينه ,من غير أن يقيموا له الموالد وينفقوا منها الأموال الطائلة التي تفتقر المصالح العامة إلى القليل منها فلا تجده" ( آثار البشير الإبراهيمي 2/341 فهل كان البشير محاربا للهوية الجزائرية او كان مدافعا عنها ؟ انصح هذا الكاتب ان لا يجهد نفسه في حرب الاسلام باسم حرب الاسلاميين وبدل ذلك كان عليه ان يحدثنا عن دعاة الفساد والافساد في الجزائر اسالك بالله عليك هل ما تقوم به خليدة تومي يخدم الهوية الجزائرية هذا الكلام ليس دفاعا عن الاحزاب الاسلامية فهي لها ما لها وعليها ما عليها ونحن قد نختلف معها في كثير من الامور ولكنه دفاع عن الاسلام لان البعض يهاجم الاسلام تحت ستار مهاجمة الاحزاب والا فما السر في مهاجمة الحجاب والنقاب واللحية ؟ .............. والسلام |
| الساعة الآن 08:29 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى