منتديات الشروق أونلاين - صفوت حجازى: قتل «الأسد» فرض عين على كل مسلم.. ومنفذ العملية فى الجنة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براضية عمر (المشاركة 1352917)

لا تقلب الشريط، أنا لم أتهمك بأي اتهام لكنني حذرتك من مناقشة الكبار.
ليرد أي عالم أو فقيه على حجازي، أو ربما بوعلام الغلام، أليس هو علّامة النظام، اما أنا وأنت فنحن صغار أمام الكبار.
صفوت أباح دم بشار، وربما عالم آخر لم يبح ذلك، فأنا من عادتي لا أحشر نفسي في أشياء أنا في غنى عنها، لانني بعيد عن موقع الأحداث، ولا أحكم إلا ما يعرضه لي الاعلام، أكان مواليا أو معارضا، ولربما أوقعوني في معصية كبرى.
يا أخي، استمع لقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين".
لماذا الكثير من العلماء لم يفتي لا بهذا ولا بذاك؟ لأن الفتوى جسر إلى جهنم.

إليك المزيد للاستفادة:

إن من أشد الأمور خطورة، وأعظمها إثماً أن ينسب العبد إلى ربه ما لم يأذن به، وأن يتقوَّل عليه ما لم يحكم به، والمتدبر في كتاب ربنا سبحانه وتعالى يدرك مدى هذه الخطورة في تلك التوجيهات الإلهية في التحذير من هذا السلوك المشين؛ يقول تعالى:" قُلْ اِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالاِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ" [الأعراف:33].

ويقول جل شأنه: "وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ" [النحل: 116].
وبالإضافة إلى كونه كذباً وافتراءً على الله، هو سبب لإضلال الناس وغوايتهم، كما بيّن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم؛ فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "إِنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا"[أخرجه البخاري ومسلم] .

وبذلك نعلم يقيناً أن التحليل والتحريم حق خالص لله تعالى ورسوله، وليس لأحد أن ينسب إلى الشريعة ما لم يأذنا به، وأن من فعل ذلك فإن الله سائله ومحاسبه عن ذلك، قال تعالى:" وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً" [الإسراء:36] .
وقال ابن مسعود: « أيها الناس من سئل عن علم يعلمه فليقل به، ومن لم يكن عنده علم فليقل الله أعلم، فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم » [جامع بيان العلم وفضله]. وعن ابن عمر "أنه سئل عن شيء فقال: لا أدري، ثم قال: أتريدون أن تجعلوا ظهورنا جسوراً لكم في نار جهنم، أن تقولوا أفتانا ابن عمر بهذا" [الفقيه والمتفقه] .
إذن فليحذر الجميع، سواء معلمين أو متعلمين، شباب الفايسبوك التابع للمخابرات المأمورين أو المعارضين للنظام، أن أي كلمة فيها رائحة الفتوى أمر خطير، لا ينفعهم لا فلان ولا علان أمام الله.
صفوت حجازي عالم وهو يتحمل تبعات كلامه وله حججه، لكن ما هي حججك يا محمد الأمين؟

يا أخي نشكرك على ما تفضلت به من نقل و النعم بالله
نتمنى فقط بأن لا يكون من قبيل التوظيف
......
مناقشة الكبار اممممممم :5:

صفوت حجازي عالم و كذالك السيستاني عالم و التيجاني عالم عند طوائفهم و مريديهم و كثر العلماء و ضاع الدهماء مثلي و مثلك في عالم الذئاب و الاشرار بين التيار الجارف في كل الاتجاهات .....اللّهم نسألك العفو و العافية في الدين و الدنيا و الآخرة

( من يقتل بشار فهو في الجنة ) الفتوى....صفوت حجازي
هذا يعتبر تأصيل ....ليس من الدين في شيئ بدليل أنك أخي الكريم لا تستطيع أن تجزم بأن من يقتل فلان هو بالضرورة الحتمية في الجنة يقيناً........لأن عقيدتنا علمتنا بعدم الجزم لاي مسلم لا بالجنة و لا بالنار الا من نزل فيهم وحي في الكتاب بذالك
مثل هذه الفتاوى لا يرتاح لها المسلم اطلاقاً و يشعر بالقهر
و في الحديث ..دع ما يريبك الا ما لا يريبك

و عندما يأتي عالم أو داعية و يفتي في أمر ما فمن غير الطبيعي اعتبار ذالك وحي منزل لا يأتيه الباطل من بين يديه ..لأن الفتوى في حد ذاتها اجتهاد فقهي لها أحكام و ضوابط تُؤسس عليها ، أمرها متروك لمن يعنيهم الأمر بها فان كانت صحيحة فهي حجة عليهم في حال مخالفتها و ان كانت غير ذالك لا وزن لها في حال عدم الأخذ بها ، لا يكلف الله نفسا الا وسعها

في حرب الخليج الثانية اختلف العلماء حول مسألة الاستعانة بالقواة الأمريكية لتحرير الكويت ،من داخل نفس المدرسة التي أباحت الاستعانة بالكفار ضد المسلمين ،اين دار جدل كبير بين العلماء نتج عنه خروج عالم كبير معروف في الساحة أنداك من السعودية و مغادرة أراضيها ، تعبيرا عن عدم رضاه ،معتبرا ذالك من المخالفات الشرعية الصريحة حسب اجتهاده طبعا ً...

و هناك فتاوى بعدم صحة الصلاة بالسروايل ...ما رأيك ..
وووووو.........