|
رد: بشائر ابا جرة سلطاني .
فزاعة الارهاب والاسلاميين وغيرها من الاكاذيب التي لا ينفك هؤلاء يرددونها الارهاب الحقيقي هو الذي يمارسونه وهو الذي مارسوه وشنشنة الوهابية المصيبة انكم تكررون كلاما على مذهب سمعنا شيئا فقلناه شنشنة الوهابية التي كان الاستعمار الفرنسي واتباعه من الطرقية يحاربون بها المصلحين وحينها اصدر الكاتب العام للشؤون الأهلية والشرطة العامة " ميشال " قراره المشهور بتاريخ ( 16 فبراير 1933 م ) ، جاء فيه ما نصه : ( أُنهي إليَّ من مصادر متعددة أن الأهالي دخلت عليهم الحيرة والتشويش بسبب دعاية تنشر في أوساطهم يقوم بها إما دعاة استمدوا فكرتهم من الحركة الوهابية السائدة بمكة ، وإما حجاج جزائريون تمكنت فيهم عاطفة التعصب الإسلامي ... وإما جمعيات كجمعية العلماء المؤسسة بالجزائر بقصد افتتاح مدارس عربية حرة لتعليم القرآن والعربية ... إن المقصد العام من هذه الدعاية هو نشر التعاليم والأصول الوهابية بين الأوساط الجزائرية بدعوى الرجوع بهم إلى أصول الدين الصحيح وتطهير الإسلام من الخرافات القديمة التي يستغلها أصحاب الطرق وأتباعهم ، ولكن لا يبعد أن يكون في نفس الأمر وراء هذه الدعاية مقصد سياسي يرمي إلى المس بالنفوذ الفرنسوي . لا يخفى أن أكثر رؤساء الزوايا وكثيرا من المرابطين المعظَّمين في نفوس الأهالي اطمأنت قلوبهم للسيادة الفرنسوية ، وبمقتضاه صاروا يطلبون الاعتماد على حكومتنا لمقاومة الأخطار التي أمست تهددهم من جراء تلك الجمعية التي لا يزال أنصارها يتكاثرون يوما فيوما بفضل دعاية متواصلة الجهود ، ماهرة الأساليب ، وعلى الأخص فيما بين الناشئة المتعلمة بالمدارس القرآنية ) . إلى أن قال : ( وعليه فإني أعهد إليكم أن تراقبوا بكامل الاهتمام ما يروج في الاجتماعات والمسامرات الواقعة باسم الجمعية التي يترأسها السيد ابن باديس ، ولسانها الرسمي في الجزائر [ العاصمة ] الشيخ الطيب العقبي ، كما يجب أن تشمل مراقبتكم المكاتب القرآنية المقصود استبدال الطلبة القائمين بها بطلبة اعتنقوا الفكرة الوهابية ) جريدة " البصائر " ( العدد 31 ، 19 جمادى الأولى 135 هـ / 7 أوت 1936 م ، ص 4 ) هاهم اليوم ابناء فرنسا يستعملونها كذلك تشباهت قلوبهم حدثنا عن انجازات بني علمان في الجزائر ؟؟ |
هذا موقف العلماء
قال ابن باديس رحمه الله وهو يرد على بعض خصوم الدعوة الإصلاحية بالجزائر في ( العدد 3 ) من جريدة " الصراط السوي " ( 5 جمادى الثانية 1352 هـ / 5 سبتمبر 1933 م ، ص 4 ) : ( ثم يرمي الجمعية بأنها تنشر المذهب الوهابي ، أفتعد الدعوة إلى الكتاب والسنة وما كان عليه سلف الأمة وطرح البدع والضلالات واجتناب المرديات والمهلكات ؛ نشرا للوهابية ؟!! ، أم نشر العلم والتهذيب وحرية الضمير وإجلال العقل واستعمال الفكر واستخدام الجوارح ؛ نشرا للوهابية ؟ !! ، إذاً فالعالم المتمدن كله وهابي! فأئمة الإسلام كلهم وهابيون ! ما ضرنا إذا دعونا إلى ما دعا إليه جميع أئمة الإسلام وقام عليه نظام التمدن في الأمم إن سمانا الجاهلون المتحاملون بما يشاءون ، فنحن - إن شاء الله - فوق ما يظنون ، والله وراء ما يكيد الظالمون . ثم يقول : " إننا مالكيون " ومن ينازع في هذا ؟ !! وما يقرئ علماء الجمعية إلا فقه مالك ، ويا ليت الناس كانوا مالكية حقيقة إذاً لطرحوا كل بدعة وضلالة ، فقد كان مالك - رحمه الله - كثيرا ما ينشد : وخير أمور الدين ما كان سنة * وشر الأمور المحدثات البدائع ) قال الشيخ مبارك الميلي - رحمه الله - في مقال نشره في ( العدد 11 ) من جريدة " البصائر " ( 26 ذي الحجة 1354 هـ / 20 مارس 1936 م ، ص 2 ) : ( إن كثيرا يغلطون في معنى الشرك المنافي للتوحيد ، فيظنونه اعتقاد النفع والضر في الجمادات وغير الصالحين من العباد ، أو اعتقاد أن أحدا غير الله يماثل الله في الخلق والإيجاد ، ولا ينافي التوحيد عند هؤلاء اعتقاد أن الصالحين ينفعون أو يضرون ، ويعطون ويمنعون ، وأن الله أطلعهم على غيبه من دون وحي ، وأنه جعل لهم مفاتح خزائنه كما جعل لهم مفاتح غيبه ، فينزلون الأمطار متى شاءوا ، ويعافون من أحبوا من المرضى ، ويهبون لمن أرادوا ذكورا وإناثا ، أو يزوجونهم ذكرانا وإناثا ، ويجعلون من غضبوا عليه عقيما ... يتمسك الغالطون في معنى الشرك باعتقادهم في الصالحين على ما وصفنا ، وإن أنكرت عليهم شيئا من ذلك أفحموك في نظرهم بقول صاحب الجوهرة : واثبتن للأوليا الكرامة * ومن نفاها فانبذن كلامه ثم حكموا عليك بأنك تنكر الولاية والكرامة ، ونبزوك بألقاب لا يفهمون لها معنى مثل معتزلي ، ووهابي ، وهنأوا أنفسهم بتوفيق الله لهم إلى عقيدة أهل السنة والجماعة ... ليس الأمر كما تظنون أيها الغالطون ! فاربعوا على أنفسكم ! واسألوا أهل الذكر عن حقائق دينكم ، ولا تقفوا ما ليس لكم به علم ، وأخلصوا في طلب الحق عسى أن يوفقكم الله إلى الظفر به ، ولا تخدعوا في علمائكم المرشدين ، فإنهم لكم من الناصحين ، ومن خشية عاقبة سكوتهم وضلالكم مشفقون ) . وقال الشيخ أبو يعلى الزواوي - رحمه الله - رحمه الله - في مقال له بعنوان ( وهابي ) نشر في ( العدد 6 ) من جريدة " الصراط السوي " ( 4 رجب 1352 هـ / 23 أكتوبر 1933 م ، ص 4 ) قال الشيخ الطيب العقبي - رحمه الله - في مقال له بعنوان ( يقولون وأقول ) نشر في ( العدد 119 ) من جريدة " الشهاب " ( 30 ربيع الثاني 1346 هـ / 27 أكتوبر 1927 م ، ص 14 ) : ( يقولون لي : إن عقائدك هذه هي عقائد الوهابية ، فقلت لهم : إذن الوهابية هم الموحدون ) إلى أن قال : ( وليعلموا أن الوهابية حنابلة من أهل السنة وليسوا من المعتزلة ... وبأن المذهب الحنبلي السني من المذاهب الأربعة المجمع عليها المرضية للإقتداء بها في الصلاة وفي الأقوال والأفعال ، وزيادة على ذلك - لما أننا مالكيون - فهم في غاية الاقتداء والاتفاق مع مالك الإمام - رحمه الله - ، وبأنه عالم المدينة وأن غالب حججهم قال مالك ، كما في مسألة الاستواء وتجصيص القبور والبناء عليها والتوسل بها ، وبناء القبب عليها والالتجاء إليها عند الشدائد والحلف بالمدفونين بها ، وغير ذلك من الاستشفاع الذي هو من الابتداع المتفق عليه بين المالكية المخلصين والحنابلة العاملين بما نبههم إليه محمد بن عبد الوهاب ، كما نبهنا نحن أبو إسحاق الشاطبي صاحب كتاب " الاعتصام " وأمثاله . وقد علمنا وعلم كثير من العلماء المفكرين والمتأملين أن عمل الوهابيين في شأن زيارة القبور هو مذهب مالك بالحرف وطريقته ) . ثم قال - تكملة لهذا المقال - في ( العدد 7 ) من جريدة " الصراط السوي " ( 11 رجب 1352 هـ / 30 أكتوبر 1933 م ، ص 7 ) : ( ولهذا قلت وما زلت ولن أزال أقول إن المالكي الذي يطعن في الوهابيين يطعن في مالك ومذهبه من حيث يشعر أو لا يشعر أو لأنه جاهل أو متجاهل ) قال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي - رحمه الله - في مقال له نشر في ( العدد 9 ) من جريدة " السنة " ( 11 صفر 1352 هـ / 5 يونيو 1933 م ، ص 3 ) : ( ويقولون عنا إننا وهابيون ، كلمة كثر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أنست ما قبلها من كلمات : عبداويين وإباضيين وخوارج . فنحن بحمد الله ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحق ، ولكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة ، ويسموننا في كل لحظة بسمة ، وهم يتخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منا وإبعادها عنا ، وأسلحة يقاتلوننا بها وكلما كلت أداة جاءوا بأداة ، ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغناء ، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المفلولة التي عرضوها في هذه الأيام كلمة "وهابي" ، ولعلهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها ، ولعلهم كافئوا مبتدعها بلقب ( مبتدع كبير ) . إن العامة لا تعرف من مدلول كلمة " وهابي " إلا ما يعرفها به هؤلاء الكاذبون ، وما يعرف منها هؤلاء إلا الاسم وأشهر خاصة لهذا الاسم وهي أنه يذيب البدع كما تذيب النار الحديد ، وأن العاقل لا يدري مم يعجب ! أمن تنفيرهم باسم لا يعرف حقيقته المخاطب منهم ولا المخاطب ، أم من تعمدهم تكفير المسلم الذي لا يعرفونه نكاية في المسلم الذي يعرفونه ، فقد وجهت أسئلة من العامة إلى هؤلاء المفترين من ( علماء السنة !! ) عن معنى "الوهابي" ؛ فقالوا هو الكافر بالله وبرسوله ، كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا . أما نحن فلا يعسر علينا فهم هذه العقدة من أصحابنا بعد أن فهمنا جميع عقدهم ، وإذ قد عرفنا مبلغ فهمهم للأشياء وعلمهم بالأشياء ، فإننا لا نرد ما صدر منهم إلى ما يعلمون منه ولكننا نرده إلى ما يقصدون به ، وما يقصدون بهذه الكلمات إلا تنفير الناس من دعاة الحق ، ولا دافع لهم إلى الحشد في هذا إلا أنهم موتورون لهذا الوهابية التي هدمت أنصابهم ومحت بدعهم فيما وقع تحت سلطانها في ارض الله وقد ضج مبتدعة الحجاز فضج هؤلاء لضجيجهم - والبدعة رحم ماسة - ، فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة " وهابي " تقذف في وجه كل داع إلى الحق إلا نواحا مرددا على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهابية ، وتحرقا على هذه الوهابية التي جرفت البدع ، فما أبغض الوهابية إلى نفوس أصحابنا ، وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم ، ولكن ما أخفه على ألسنتهم حين يتوسلون به إلى التنفير من المصلحين ، وما أقسى هذه الوهابية التي فجعت المبتدعة في بدعهم - وهي أعز عزيز لديهم - ، ولم ترحم النفوس الولهانة بحبها ولم ترث للعبرات المراقة من أجلها ) . قلت وكلام علماء الجزائر في رد هذه الفرية كثير فالمسالة ليست جديدة بل هي اسطوانة قديمة وشنشنة ذميمة |
رد: بشائر ابا جرة سلطاني .
اقتباس:
:30د هي العمل اليومي إحصى سوسري .. :25د فرض على المسلم من دينه... .. حتى لا يغتر الناس بكلامك بني علمان... هي في الحقيقة كلمة لصالح الجزائري التي أنت شنقتها للعقبة نعم الجزائري الزاوية التقلدية مسلم علماني و هذ منهج الجزائري الامازيغي خاص به لا تخترقه الوهابية السلفية كما جربت فرنسا إختراقه لكنها أصيبت بالوهن |
رد: بشائر ابا جرة سلطاني .
السلام عليكم
...أخي الكريم الكل له أسلوبه في خطاباته وسواء حكمها الإسلاميين أو غيرهم ما نرجوه أن يسود الأمن و الآمان في البلاد و لا ندخل في صراعات لا نهاية لها وما يهمنا كذلك أن نحترم حرية الغير و لا نحتقرها ربما سيحققون مالم يصنعه غيرهم وشكرا. |
رد: بشائر ابا جرة سلطاني .
سيد محمد التلمساني ، لو كنت حاورتني باي اسلوب لتقبلت هذا الا التاريخي منه وخاصة في الجانب المتعلق بالعمالة ، فالحركة الوهابية بالتحديد هي اكثر حركة عليها شواهد تاريخية موثقة تثبث عمالتها للامبراطورية البريطانية ، وقائمة الجواسيس الذي صنعوا هذا المرض لا تنتهي ، و الاغرب انهم ، اي الجواسيس يعترفون بهذا فلورانس قد كتب عن الامر بالتفصيل الممل في مذكراته اعمدة الحكمة السبعة بدون اي خجل ، لكن العيب على الجهلة الذي لا يقرؤون سوى المقررات الوهابية الحجازية العفنة بحيث لايعلمون اي شيء خارج القوقعة الخرافيه خاصتهم
ودعنا هنا لا نحكي عن تاريخ الحرب بين محمد علي و الحركة الوهابية ، وانتهاء الامر بسقوط الخلافة بعد ثورة الهمج التي أدت الى توقيع اتفاقية سايس بيكو (الاتفاقية التي فضحها الشيوعي الكافر عدو الله لينين) و بالمناسبة السلطات الفرنسية عارضت الوهابية لانها تعلم انها صنيعة بريطانيا وان كل وهابي هو عميل حتمي لجلالة الملكة ، لهذا سارعت كدولة لها وعي سياسي حقيقي بتدمير هذا الوباء ـ على عكس السلطات الجزائرية التعيسة والفاشلة و المهترءة التي تركت هؤلاء يعيثون فسادا في الجزائر ، رغم انهم دمورها طوال عشر سنوات ، و هم الان يحضرون لتميرها مرة اخرى بدون اي تصرف . واخيرا و بخصوص تمهة العمالة الموجة للصوفية ، فهذه حقا نكته ، الصوفية هم من حملوا لواء المقاومة في الجزائر قبل ان يغادر وهابيوك صحراهم اصلا ، وما هذا التشهير سوى محاولة للنيل من التاريخ المجيد للصوفية لايجاد موطء قدم لكم في الجزائر ، في ظل هذا الهزال الحكومي الذي قدم لكم المجتمع على طبق من ذهب الوهابية لم تجد لها موطئ قدم في الجزائر الا بسبب التواطئ الحكومي ، و بالتحديد من طرف الغوغائي بومدين الذي حارب القيم الجزائرية لصالح ثقافة الاعراب التي إستغلت الوضع عن نفسي بث كلما اسمع وهابي يتحدث عن الشرف و الوطنية اتخيل نفسي في مسرحية كوميدية ، يعني الوهابيون الذي يعيشون في ظلال البوارج الامريكية اصبحوا هم من يعلمون الصوفية الجزائرية اصول النضال ... حقا هزلت . |
رد: بشائر ابا جرة سلطاني .
مالحة جدا ...!!!!
فهل الصوفية خرجت لتدافع عن نفسها...؟ .....آخذ عليها شهر من الراحة...!!!! |
| الساعة الآن 01:10 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى