|
رد: ًًّّّ/// أختبر غبـــــــــــاءك \\\\
اقتباس:
و لكن الموضوع لا يخص لا قسم الاحاجي و لا قسم الالغاز :3:. الموضوع يحمل حكمة كبيرة فارجو ان تنظر اليه من جديد . شكرا لمرورك الجميل .:16: . الموضوع من عنوانه يمكن ان تعرف سبب وضعه هنا . ************** |
رد: ًًّّّ/// أختبر غبـــــــــــاءك \\\\
اقتباس:
اقتباس:
و هنيئا لك ذكاءك الفذ .. :16: فقط كتنويه الموضوع لا يدخل ضمن اللعب و الاحاجي و الالغاز .. و انما يدخل ضمن قدرة التركيز على السؤال بشكل جيد و فهمه فمثلا . هناك من يرى ان اجتياز المركز الثاني يعني احتلاله للمركز الاول وهذا يقيس درجة انتباه المرء في قراءته للسؤال اما السؤال الثاني طبعا سهل .. لكن قد يقع المرء في الخطا الثالث بل سهل جدا لماذا ... . القاعدة تعتمد على مفهوم جد بسيط ... 1000 + 1000 +1000+ 1000= 4000 هذه جد سهلة تبقى الارقام الصغيرة .. 40 + 30 +20 +10 = 100 و هذه اكثر سهولة ولا تحتاج لا الة حاسة ولا ورق بل بدائي في الحساب يجدا حلها بسهولة لكن اين الاشكالية هنا . الاشكالية هي الاختلاط بين الالاف و المئات . فيعتقد الذي يقوم بعملية حسابية انه يجمع العشارات لتصبح آلاف .. لان العدد 90 + 10 يوهمه انه 900 +100 ارجو ان تكون الفكرة وصلت .. هذه تعتمد ايضا على لباقة التركيز ... اما السؤال الرابع و الاخير .. فلقد قلتي انه منطقي و كل الذين سبقوه اكثر منطقية .. :8: هذه الاختبارات تستعمل مثلها في الامتحانات النفسية .. لمعرفة قدرة التركيز . تخيلي امتحان . يحوي .. 100 سؤال مثل هذه . مسرور جدا لمرورك وتحليلك .. . ********************* |
رد: ًًّّّ/// أختبر غبـــــــــــاءك \\\\
ما شاء الله اخ حكيم تحليل منطقي جداااااااااااااا شكرا على التوضيح . اكيد فمثل هاته الامتحانات تحتاج الى السرعة وقوة التركيز بالدرجة الاولى .غير ذلك ستدخل فيها الاحتمالات والتي ستؤدي بدون شك الى اخطاء. بالمناسبة لك هاته الرائعة من روائع سيدنا علي كرم الله وجهه ورث ثلاثة من الرجال سبعة عشر جملا ( 17 ) وكانت نسبة الإرث بينهم متفاوتة ، فكان الأوّل يملك نصفها ، والثاني يملك ثلثها ، والثالث يملك تسعها ، وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي : الأول يملك النصف : 17 ÷ 2 = 8.5 الثاني يملك الثلث : 17 ÷ 3 = 5.67 الثالث يملك التسع : 17 ÷ 9 = 1.89 ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم ، دون ذبح أي منها أو بيع جزء منها قبل القسمة فما كان منهم إلا أن ذهبوا للإمام علي بن أبي طالب - كرّم الله وجهه - لمشورته وحل معضلتهم قبل ان تطلع على على حل الامام على كرم الله وجهه في رايك كيف ستتم القسمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ * * * * * * * * * فكّر الإمام علي في معضلتهم وبعد لحظة : قال لهم : هل لي بإضافة جمل من جمالي إلى القطيع ؟ فوافقوا بعد استغراب شديد!!! فصار مجموع الجمال ثمانية عشر جملا ( 18 ) وقام الإمام علي بالتوزيع كالآتي : الأول يملك النصف ( 18 ÷ 2 = 9 ) الثاني يملك الثلث ( 18 ÷ 3 = 6 ) الثالث يملك التسع( 18 ÷ 9 = 2 ) ولكن الغريب في الأمر أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون ( 17 جملا ) فأخذ كل واحد منهم حقّه واسترد الإمام جمله ( الثامن عشر ) بارك الله فيك . |
رد: ًًّّّ/// أختبر غبـــــــــــاءك \\\\
شكرا لك كثيرا ...
و الله لسنا بذكاء مثل ذكا ء علي رضي الله عنه وارضاه و لكني توصلت الى نفس النتيجة دون ...اضافة جمل .. لان الثلاثة اخذ كل منهم جزءا من الجمل الثاني مثلا 8.5 ... تحصل على 8 جمال و جزء من جمل .. و 5.67 تحصل على 5 جمال و جزء من جمل و الثالث1.89 تحصل على جمل و جزء من جمل .. ننزع الجمال الثلاثة . فتكون النتيجة .. 8 5 1 و بعدها نوزعها بالتسواي جملا جملا . 9 6 2 لو كان الامر في هذا الزمن لتمت القسمة على حسب ربما وزن الجمال و حجمها .او ثمنها في السوق فربما يتحصل واحد منهم على 5 جمال كبيرة و جمل صغير و صاحب الثمانية ايضا و صاحب الجمل ايضا أعتقد ان علي رضي الله عنه ما اضاف الجمل الا ليقنعهم بالقسمة و خوفا من عدم تفهمهم لها . أشكرك كثيرا على هذه الاضافة .. و بوركتي . ****************. |
رد: ًًّّّ/// أختبر غبـــــــــــاءك \\\\
اقتباس:
النتيجة التي توصلت إليها صحيحة ولكن الطريقة منطقيا ورياضيا خاطئة عندما تقرأ قصة تقسيم الدنانير مقابل الخبزات لسيدنا علي أيضا ستفهم قصدي |
رد: ًًّّّ/// أختبر غبـــــــــــاءك \\\\
يا حي..
نلت درجة الغباء ببراعة |
رد: ًًّّّ/// أختبر غبـــــــــــاءك \\\\
اقتباس:
هههههههه أعرف انها منطقيا خاطئة ولكن استتعملت فيها الحس اكثر من المنطق انا اجتهدت فقط .... **************** |
رد: ًًّّّ/// أختبر غبـــــــــــاءك \\\\
اقتباس:
************ |
رد: ًًّّّ/// أختبر غبـــــــــــاءك \\\\
بلاك كاش واحد حب يزيد يختبر ... ؟
*********** |
رد: ًًّّّ/// أختبر غبـــــــــــاءك \\\\
هههههههههه موضوع رائع ............
|
| الساعة الآن 05:46 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى