منتديات الشروق أونلاين - رسالة إلى... (محب الغناء) ، [إنما يتقي الله البطل]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بذرة خير (المشاركة 1381036)

شكرا أخي القبي على المرور الطيب
أما بنلعياط ، فأظنه لا يدري أنه لا يدري الحكم الذي وضعه علماء الدين (أهل السنة) المستمد من الكتاب والسنة على فهم (الصحابة والتابعين لهم باحسان) ، أنه حراام لا يجوز ،ولم يقولوا كفرا ، بل هو من كبائر الذنوب ، لأن الدليل الشرعي قائم ، والحجة أيضا قائمة على المخالفين الذين يحتجون بقول ابن حزم رحمه الله ، ويتركون الصحيح الراجح من الوحيين ، كما نص على هذا الإمام مالك رحمه الله ، وجميع الأئمة الأربعة ، والإجماع قائم على حرمة آلات الموسيقى إلا ما استثناه الشرع للنساء من الضرب على الدف ، ووقع الخلاف في حكم الكلام المجرد ، أما الغناء في قديم الزمن كان خاصا بالنساء فقط ، فلم يوجد رجل يغني ، إلا في حوالي القرن الرابع أطن ، وجد رجل يغني ، فأصبح الناس ينفرون منه ، لأنه عندهم مخنث ، والآن الرجال أصبح الغناء ديدنهم ، مع أن بعض الممل دينهم مبني على الرقص والصراخ وضرب السلاسل ،وووو لا حول ولاقوة إلا بالله

أخي رضوان هل تعرف إبراهيم الموصلي مغني الرشيد الشهير ...
و المئة الاخرة منهم :إسماعل بن جامع و فليج بن العوراء ومعبد وبن سريج..
و ما غناه الخلافاء و أبناء الخلافاء...
ام تنكر ان الغناء مسجل بالشعر و الحن و المكان و الزمان...
و القصة:
.................................................. ...............أخبرنا
أبو أحمد يحي بن علي بن يحي المنجّم قال حدثني أبي قال: حدثني إسحاق بن بن إبراهيم الموصلي أن أبه أخبره أن الرشيد رحمة الله عليه أمر المغنين و هم يومئذ متوافرون أن يختارو له ثلاثة أصوات من جميع الغناء (فأجمعو على ثلثة أصوات)
مثل التسابق يومنا هذا ..
.....قال إسحاق جرى هذ الحديث يوما و أنا عند آمير المؤنين الواثق بلله ..فأمرني بإختيار أصوات من الغناء القديم (شوف هنا فيه قديم وجديبد).
..فأخترت له من غناء كل عصر (شوف هنا كل عصر و غناءه) ما أجمع علماءهم على براعته (و هنا يقول الغناء علم من العلوم)و إحكام صنعته (و صنعة كذالك)
و نجح معبد في شعر أبي قطيفة و هو من الثقيل الخفيف الاول:

**القصر فالنخل الجماءبينهما..أشهى لقلبي من أبواب جَيْرون**

و الصوة الثاني :
إبن سريج في شعر عمر بن ربيعة و لحنه من الثقيل الثاني :

**تشكّي الكُمَيْتُ الجَرْيَ لما جَهَدْتُه..وبيّن لو يستطيع أن يتكلما**

وصوة الثلالث:

ابن محرزٍ في شعر نُصَيْب و هو من الثقيل الثاني أيضا:

**أهاج هواك المنزل المتقادم ..نعم وبه ممّن شجاك معالم**