|
رد: معاني ... الشكّ ... عند العرب !
اقتباس:
بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا ولكن ما هي القرائن التي تجعلك تفسر الشك الوراد في الحديث بهذا المعنى ثم هل قال بذلك احد من شراح الحديث ؟؟ |
رد: معاني ... الشكّ ... عند العرب !
اقتباس:
هذا المعنى كان متداولا عند العرب http://www.baheth.info/all.jsp?term=...84%D8%B4%D9%83 اقتباس:
أخي محمد ... لم أجد من قال بهذا بشكل صريح ... إلا إشارات من إبن كثير الذي ذكرت لك ما قاله . حيّاكم الله |
رد: معاني ... الشكّ ... عند العرب !
اقتباس:
اخي محمد وفقك الله ليس الاشكال في معاني الشك وتعددها ولكن السؤال كان عن القرائن التي جعلتك تحمل الشك الوارد في الحديث على ذلك المعنى ثم بماذا يشرح الحديث اذا حملته على ذلك المعنى ويبقى سؤال مهم هو هل قال بذلك المعنى احد من الشراح قلت اخي الكريم انهم اشارو الى ذلك فهل يمكن ان تفيدنا بذلك وفقك الله اخي محمد |
رد: معاني ... الشكّ ... عند العرب !
السلام عليكم اقتباس:
اقتباس:
عرفت قصوري في اللغة عندما قرأت هذه و لم أفهم لا الأولى و لا الثانية (سأزور عمي قوقل في ما بعد ههههه) و في ما يخص كلمة الشك لاحظت هذه الملاحظة: اقتباس:
بارك الله فيك على المعلومة المهمة.... |
رد: معاني ... الشكّ ... عند العرب !
اقتباس:
السلام عليكم أخي لغريب ... في الحقيقة ... هذه اللفظة نادرة الإستعمال وجاءت في أقوال العرب ... قولهم: لا تُبَرْقِل علينا؛ والبَرْقَلة: كلام لا يَتْبَعه فعل، مأْخوذ من البَرْق الذي لا مطر معه . وكل كلام لا يسمن ولا يغني من جوع فهو برلقة . وإذا كانت لكلمتين يُتكلم بهما في موضع ثم احتيج إلى أن تُجعلا كلمة واحدة أضافوا إلى الكلمة الأولى حرفاً من الكلمة الثانية. ومن قولهم: أكثر من الحولقة. وهو قولك لا حول ولا قوة إلاّ بالله وقال الشاعر: فَداكَ من الأفوامِ كُلُّ مُبَخَّلٍ ... يُحَوْلِقُ إمَّا سالَهُ العُرْفَ سائِلُ وكذلك قولهم: أكثر من البسملة، يريدون باسم الله. وحكى الخليل: حَيَّعَلَ من قول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح، وأنشد: أَقولُ لها ودَمْعُ العَيْنِ جارٍ ... أَلَمْ يَحْزُنْكِ حَيْعَلَةُ المُنادي حياكم الله أخي لغريب . |
| الساعة الآن 11:17 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى