|
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
من فضلك الأمازيغي هذا ليس معرض بحثنا أعتذر عما بدر مني.
أجبني بأجابة بسيطة و من تم ننطلق في النقاش لتعم الفائدة على الجميع هل تأكل السمك ؟ الاجابات المحتملة : نعم أو لا |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
لا تستعجلوا من فضلكم. |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
يعني ما الجدوى من الخوض في امور قد تجلب المشاكل كل واحد وعقليتو ومحال نكونو كيفكيف والحمد لله ان الاختلاف رحمة
|
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
ملاحظة أخوية : رجاء التقيد بالسؤال الأصلي [ أكل السمك ]، ولا تدخلنا في أمور سبق أن حذفوا لنا بسببه موضوعا مهما فيه إجابات عن تساؤلاتك موثقة ظلما وعدوانا . جزاك الله خيرا . |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
|
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
السلام عليكم توضيح فقط ... لتعم الفائدة . الحوت هو ما عظم من السمك عند العرب ... ولعل الأخ عمر لم يسبق له أن رأى حوتا هنا في الجزائر ولم يأكل منه :13: حيّاكم الله . |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
السلام عليكم... نشكر أخانا عمر ونرجو من أخينا الأمازيغي52 أن يتفضل بالإجابة على سؤال أخيه مباشرة -مشكورا لا مأمورا- وبلا أحكام مسبقة ، ونرجو أيضا من أنفسنا ومن المتابعين الصبر على الحوار وأسئلته:11:، فلعلّه يفيدنا في شيئ...تحية للجميع، مُتابع بإذن الله. |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
نعم انت سباب وكذاب ثم قولك انك تنقل السب من القران دليل على جهلك انت سباب وكذاب تسب الصحابة وترميهم بالفواحش وتعتمد على ذلك اما على ايات تفسرها بهواك وعقلك القاصر مخالفا كل اهل التفسير واما على احاديث لا تفهمها ولا تفقهها او على قصص مكذوبة مزورة |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
إن كنت كما تقول فالله متكفل بي قبل أن تتكفل بي أنت يا ابن آدم. قد أكون مخطئا في فهم الآية أو قراءتها، واستغفر الله عن ذلك إن كان ، فارشدنا إلى فهمها باراك الله فيك : هاهي الاية : [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات : 6] أفدنا بعلمك يا أخي ...على من نزلت ؟ ولماذا نزلت ؟ وما معناها ؟ من تفاسير المفسرين ، دون الحاجة إلى سبنا أوشتمنا على طريقة الوهابية ، وهي آفة نعوذ بالله أن نقع فيها إن شاء الله . استغفر الله لي ولكم وهو الغفور الرحيم . |
رد: سؤال إلى العضو الأمازيغي
اقتباس:
هذه هي الحقيقة وما قلنا فيك غيرها واثبتنا هذا اكثر من مرة واما هذه الاية فمصيبتك اضافة الى سب الصحابة والكذب عليهم تفسير القران برايك الصحابة رضي الله عنهم كلهم عدول، وقد حكى الإجماع على ذلك غير واحد من أهل العلم، كما بينا ذلك في اكثر من موضع وما جاء في نزول آية: {إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ...} [الحجرات:6] في الوليد بن عقبة،ضعيف جاء باسانيد ضعيفة و ضعّف ابن العربي هذه الرواية -في كتابه العواصم من القواصم- كما بيّن ضعفها محب الدين الخطيب في تعليقه على العواصم. ولو فرض صحة هذه الخبر، فإن منزلة الصحبة لا يعدلها شيء، والتوبة مع االاعمال الصالحة تكفر الذنب فكيف الحال بشأن الصحابة رضي الله عنهم، وقد قال ابن العربي في الذبّ عن الوليد: "وليست الذنوب مسقطة للعدالة إذا وقعت منها التوبة" (العواصم ص 94) والله أعلم. وجاء ايضا لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم فيمسح على رءوسهم فأتى بي اليه وأنا مخلق فلم يمسني من أجل الخلوق .. فمن يكون صبيا يوم الفتح لا يبعثه النبي صلى الله عليه وسلم ليكون اميراً على صدقات بني المصطلق .؟ ولا يمنكنك ان تثبت بسند صحيح انها نزلت فيه بعينه .. راجع العواصم من القواصم لابن العربي المالكي مع تعليق محب الدين الخطيب على هذه المسالة |
| الساعة الآن 03:22 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى