|
رد: لماذا تقدّم الأخر، وتأخرنا نحن العرب؟
اقتباس:
هند ! حياك الله أنت الآستاذة أيتها الفاضلة و لي شرف إن وافق رآي رأيك نفع الله بك |
رد: لماذا تقدّم الأخر، وتأخرنا نحن العرب؟
اقتباس:
الغالي علي الموضوع على ما في موضوعك يصب فمنبعه ومصبه هو حال العرب ! قأخبرت أستاذي أن حالهم اليوم ليست بأسوء من حالهم قبل بعثة النبي محمد عليه الصلاة والسلام ، فما أصلح به محمد أمة العرب و البشر نصلح به أمتنا اليوم وسائر البشر! والأسباب والأخذ بها والقوة والسعي لها والوسائل والعمل بها كلها لم يأت بها محمد عليه الصلاة والسلام إبتداءا رقم وجودها قبل بعثته إبتداءا ! اللهم ما كان في سبيل نشر التوحيد. ولعلك تعد سنوات دعوة نبيك محمد عليه الصلاة والسلام فستجد أغلبها في أمر واحد إسمه التوحيد و نبذ الشرك ، أكثر من عشر سنين كلها لم يكن فيها لا صلاة ولا زكاة و لا جهاد آللهم شيء واحد وهو تخليص العرب والبشر من شيء إسمه الشرك ! وكما يقول مالك أو أحمد رحمهم الله لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح أولها . أما حضارة العرب فقد ساقها من هو خير من إبن باديس و هم صحابة النبي العرب الأقحاح عندما وصفوا أنفسهم عند ملك الحبشة وهو وصف مأثور معروف والذي أنهوهوا بقولهم "إلى أن جاء الإسلام !" أما الإسلام الحق فهو التوحيد فالقرآن كله توحيد في توحيد إما تعريفا به وحثا عليه أو تحذير من الشرك وتبينا لمعناه أو تبين جزاء الموحدين والمشركين أو أحكام يستقيم بها التوحيد ويعتضد بها! وإبن باديس قدس الله روحه هذا العلامة الذي كما قلت وعندما أطل على الجزائر التي تستعمرها إمبراطورية الأرض فرنسا كان أول همه هو التوحيد فأقام الدور والمدارس والزوايا ليس لتعليم الناس علوم الجبر والرياضيات والطب والفيزيائيات بالأساس لكن أقامها لتعليم الناس التوحيد والسنة وتحذيرهم من الشرك والبدعة فأنشأ نواة رائعة كانت بذرة لثورة فكرية دنيوية ثم تحريرية . فتأمل يارعاك الله. وخلاصة القول أن إصلاح أحوال العرب أو المسلمين أو البشرية لا يمر عبر السعي في الدنيا وعلومها إبتداءا لكن بالتوحيد أولا وعلى نسق نزار قباني "التوحيد والبقية تأتي" . ورغم هذا فسنبقى متشبثين أيضا بالعلوم الدنيوية خشية أن يضيع الإثنان :) وفقني الله وإياك لما فيه الخير وصلاح أمتنا |
رد: لماذا تقدّم الأخر، وتأخرنا نحن العرب؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في اعتقادي يا جماعة أن طرح هذا السؤال عن التـأخر لا ينبع من طلب حقيقي وقوي على فهم وتحليل الأسباب الموضوعية و التاريخية للجمود الذي عرفته المجتمعات العربية في ما نسميه نحن العرب بـ "عصور الانحطاط " بقدر ما ينبع من القلق على مسار التقدم والتحول الحاصل فعلا في هذه المجتمعات اليوم فكلما رددنا هدا السؤال لمادا تقدم الاخرو تأخرنا نحن يزداد الشعور لدينا بأننا وصلنا في مسيرتنا التاريخية الحديثة إلى طريق مسدود......أردت أن أكتب بنبرة تفاؤلية للمستقبل.....لو أردنا أن نطرح السؤال الصحيح الذي يستحق الطرح حول السبب الذي يجعلنا نستمر بالفعل في وضعية الدونية والضعف والتخلف بالمقارنة مع المجتمعات الصناعية أو التي نجحت في تحقيق ثورتها الصناعية، بالرغم من امتصاصنا للعلوم والتقنيات الحديثة، فالجواب هو أن مناهجنا في استيعاب هذه الحداثة ليست سليمة ولا منسقة. أردت أن أقول أن ما نعاني منه ليس عدم فهمنا الصحيح للتراث ولكن عدم سيطرتنا العملية الفعلية على تقنيات وعوامل الحداثة المادية والمعنوية ، وينجم عن هذا انتكاسات وإخفاقات في مشاريعـنا التنموية الاقتصادية أو العلمية ......و الله أعلم شكرا تقبلوا مروري |
رد: لماذا تقدّم الأخر، وتأخرنا نحن العرب؟
اخي الكريم
الجواب عن سؤالك عن تأخر العرب مرتبط بالشخصية العربية على مر العصور, فهي شخصية ترتكز على الفروسية والقتال وليست شخصية علمية ومبدعه, وكل ما انجزته الحضارة العربية من علوم ومعارف عبر تاريخها لم يكن بفضل العرب بل بفضل مسلمين من غير العرب. |
رد: لماذا تقدّم الأخر، وتأخرنا نحن العرب؟
اقتباس:
اتعرف انه رغم تعارض افكارنا الا انك في بعض المرات .. تختصر المسافة .. بشكل تجعل خلف كلامك نقطة وانتهى .. ماذا لو تكلمنا عن طبيعة الفرد العربي في كوينونته و اين نشا وكيف استلم راية الاسلام وحافظ عليها دون غيره من الشعوب الاخرى . و كيف احتضنت الشعوب الاخرى الاسلام بحرص العرب . مسالة الابداع يا استاذ حسام الا تنحصر في شيء آخر يسمى .. الحاجة .. فحاجة المجتمع الغربي الى العيش هي ما دفعته الى الابداع الازمة تلد الهمة ... و لا يتسع الامر الا اذا ضاق .. لننوع الموضوع حسب اختلاف الشعوب و الامم و حسب المناخ و الاقاليم ...هكذا نخرج من دائرة ... التهم ******* |
رد: لماذا تقدّم الأخر، وتأخرنا نحن العرب؟
اقتباس:
العالم الجليل ابن الهيثم: (المولود في القرن الرابع والمتوفى في القرن الخامس الهجري) الذي برع في الفيزياء والطب والفلك والبصريات والرياضيات. يقول ابن الهيثم : (( فطالب الحق ليس هو الناظر في كتب المتقدمين، المسترسل مع طبعه في حسن الظن بهم، بل طالب الحق هو المتهم لظنه فيهم، المتوقف فيما يفهمه عنهم، المتبع الحجة والبرهان لا قول القائل الذي هو إنسان، المخصوص في جبلته بضروب الخلل والنقصان)). ثم يضيف ابن الهيثم: (( والواجب على الناظر في كتب العلوم، إذا كان غرضه معرفة الحقائق، أن يجعل نفسه خصماً لكل ما ينظر فيه، ويجيل فكره في متنه وجميع حواشيه، ويخصمه من جميع جهاته ونواحيه، ويتهم أيضا نفسه عند خصامه، فلا يتحامل عليه، فإنه إذا سلك هذه الطريقة انكشفت له الحقائق، وظهر ما عساه وقع في كلام من تقدمه من التقصير والشبه)). ألم تسبق هذه المنهجية، الشك الديكارتي الذي أنتج العقلية النقدية التي أهدت الغرب كل هذا التقدم؟ لكن هل يذكر التاريخ الغربي ذلك؟ إذا كان أبناء العرب مثلك أخي العربي العراقي فلن يسطر التأريخ لنا مجد الحمد لله أن لنا من الأباء والأجداد من نفخر بهم حتى لو كنت تجهل هذا لاحظ أنني ما استشهدت لك الا بواحد ألغى كل ما قلته |
رد: لماذا تقدّم الأخر، وتأخرنا نحن العرب؟
اقتباس:
المكرم حسام ! لا نريد أن ندخل في موضوع العرب والعجم فالأفضلية معروفة مسبقا وهي لأهل التقى لكن أسألك سؤال ! ماهي الفترة التي كانت الدولة الإسلامية في أوج قوتها ومن هم خيار الأمة ! أليت الخلافة الراشدة والثلة الأولى بعد قرنين من الزمن ! فمن كان غالب القوم يوم ذاك ! أكيد ليست إيران ولا الفرس ! ولنبق في موضوعنا وهو تخلف العرب فتأمل يارعاك الله |
رد: لماذا تقدّم الأخر، وتأخرنا نحن العرب؟
اقتباس:
شكرا أختي هند أم عمر أن دكرتنا بهدا العالم مؤسس علم البصريات....في الجامعة شعرت بالأسى وأنا أدرس مقياس الضوء بلغة أعجمية مفاهيم وقوانين وضعها هدا العالم ونسبت لغيره مثل كبلر وفرنسيس بيكون........ أقرأ في كتبهم كأنهم يملكون هذا العلم وعلى هوامش كتبهم يدكرون اسم «الهازن Alhazen» يعني ابن الهيثم:19: |
رد: لماذا تقدّم الأخر، وتأخرنا نحن العرب؟
اقتباس:
|
رد: لماذا تقدّم الأخر، وتأخرنا نحن العرب؟
اقتباس:
اخي حكيم انا لا انكر ان الله عز وجل قد كرم العرب بافضل دين وهو الدين الاسلامي ولكن الموضوع يتكلم عن التقدم العلمي والتكنلوجيا وفي هذا الميدان نحن صفر وانا قلت بردي السابق سبب كوننا صفر لان مرتبط بعقليتنا, فنحن ابدعنا بعلوم الدين وفشلنا بباقي العلوم. تحياتي |
| الساعة الآن 03:47 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى