|
رد: العلمانية و الشرع
اقتباس:
بما جاءت السنة ( كتفسير للآية) ؟ بقطع اليد نكالا من الله أم بمنعها عن السرقة عن طريق الغرامة المالية الرادعة؟ |
رد: العلمانية و الشرع
اقتباس:
لما كل هذا المكر ألا تخاف ربك يا هذا لماذا لا تقول لو أخذنا رأي مسلم فليس هناك مسلم يخالف هذا لماذا تزج بكلمة سلفي هنا؟ تفعلها لانك تعلم علم يقين أن هناك الكثير لديهم حساسية مع هذه الكلمة فتستغل هته النقطة. الا قاتل الله الهوى و الذهنيات الخلاقة و قاتل الله ايضا اعداء الاسلام و كفانا شرورهم و جعل تدبيرهم تدميرهم. |
رد: العلمانية و الشرع
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله قولي هذا مصدره هذه الآية .. قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا) النساء:94 و الدعاء المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :(الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا و جعلنا مسلمين).يؤكد فضل الله علينا. و لم أبحث في الأمر بالتفصيل،لكن يمكنك فتح موضوع للنقاش نحاول فيه تبادل ما نعرف ،قد يكون هذا نقاشا مفيدا. بارك الله فيك . |
رد: العلمانية و الشرع
اقتباس:
و لم أرى جوابا عن الثاني.... ثم جوابك يفترض هذه المرة أن المجتمع غير مسلم .. في مجمل ردك هذه المرة تفترض أن في المجتمع جزء كبير غير مسلم يرفض الحدود،هل أنا محق في إستنتاجي؟لأن في هذه الحالة حتى وسائل تغليب الأغلبية تفشل.و إن قلت العكس فسنلزم العلمانيين بما ألزموا به أنفسهم.....التصويت. فكر في هذا لكن إرجع للسؤال قبل ذلك... |
رد: العلمانية و الشرع
اقتباس:
ردك الاخير الاخ جزائري يؤكد بشد ان لم تفهم حرفا من ما قلت ...يا اخي حتى لو كان لها تفسير واحد ، فإن من حق الناس الرفض ، وليس من حقك تجبرهم ، انت اذا تريد العمل بها اعمل ، لكن لا تجبر الاخرين ...هذا جوهر المسألة اذا كان نريد اقامة نظام عادل ، فليس من حق احد اجبار احد على اي شيء ، وفي حالة الاجبار كما هو القانون ، فالامر يتم في اطار قانون توافقي ارتضى عليه الجميع ليتحتكموا له . هذه هي القضية ببساطة |
رد: العلمانية و الشرع
اقتباس:
اقول لك ما قلت للاخ العزيز جزائري ، واضح ايضا انك لم تفهم مغزى الموضوع حين طرحت فكرة تأويل اية القطع ، اردت ان اعطيك مثال عن اختلاف اراء الناس ، وانه دائما هناك اختلاف حتى لو ضننت ان الامر قطي التبوث قطعي الدلالة ، ما اود قوله ان ه في الواقع انك ستجد اشخاص مختلفين عنك وانهم قد يرفضون فقط لمجرد الرفض ، يعني الزنى حرام لكنهم سيطالبون بالحرية الجنسية ، الخمر حرام ويطالبون بالحق في حرية الاكل والشرب . وانت في النهاية لا تملك حق منعهم ،.... بنظام شمولي ديكتاتوري ربما ، فعندها يمكن ان تجلد الناس اذا لم يصلوا كما في السعودية او ان ترجم الزناة ، لكن ان تقول لي هذا نظام عادل ورحيم فهكذا يكون الكذب ، (المهم لهذا نقول النظام الاسلامي الحالي مناقض للديمقراطية) كلامي السابق اخي كان لتوضيح معوقات انشاء نظام ديني ديمقراطي اذا استمريا بالذهنية المطلقة ، لان المطلقات تتناقض مع احترام حق الاخرين في حرية الراي من اجل نظام ديمقراطي يجب دائما ان ننتنازل ، يعني مثلا انا اعلم ان الخمر حرام وانها ام الخبائث وتسبب المشاكل .الخ ، لكن سأرضى بوجودها لان الاخرين يريدونها ، وهذا لاني لا املك حق منعهم من شربها ، تماما كما هم لا يملكون حق جعلني اشربها كما انا سأحترم حقهم في حرية شرب ما يريدون ، هم يحترمون حقي في شرب ما اريد ، لا ادري ولكن اذا لم تلاحظ فالقانون المنصف كما يحميهم يحميك ، وعليه حين نقول احترام حقوق الانسان فهذا يعني احترام حقوقك الانسانية واحترام حقوقهم ، (راجع الميثاق العالمي لحقوق الانسان و سترى ما اقول) بالمناسبة هذا لا يعني نهاية الطريق بالنسبة لمن يمانعون شرب الخمر ، يعني ممكن منعها على القصر ، منع القيادة تحت تأثير الخمر ، منع الخمر اثناء العمل ، إلى اخره ، هنا دائما طرق لحل المشاكل في المجتمع ، وهناك دائما تفاوض عموما حين نصل لهذه المرحلة ، حينها فقط سنبني مجتمعا ديمقراطيا او على الاقل هذا ما نأمله مودتي . |
رد: العلمانية و الشرع
اقتباس:
(سأعود لما لونته بالأحمر في وقت لاحق بعد ضبط بعض النقاط) أولا لاحظ أنك لم تجب عن سؤالي .كان من المفروض الإجابة و من ثم تنتقل لمناقشة ما إذا كنت فهمت قصدك أم لا. لحد الساعة أطرح مجموعة من الأسئلة فأجد مقالة تتكلم عن شيء آخر. لكن أسألك بطريقة أخرى...هل المجتمع الجزائري مجتمع مسلم؟ و ما مفهومك للديمقراطية؟ سؤالين مهمين أريد جوابا مباشرا . |
رد: العلمانية و الشرع
اقتباس:
و يتواصل تجاهل الردود التي في الصميم و التي تعري حقيقة العلمانية الماكرة قاتلها الله. |
رد: العلمانية و الشرع
السلام..عليكم..
التفاوض..من..أجل..تحقيق..الانسجام...والتعايش..بربك م....أيقبل..هاذا..عاقل ان..كانت..شريعة...المسلمين..تلزمهم..حكم...والعلمان ية...تفواضهم..فيه..لكي.. يتنازلوا...وينسجموا...ويتعايشوا...معها...فلماذا... اختلفت..الالوان..والاجناس... والامم.. هذه..القاعدة...توحد...الشعوب..تحتي..حكم...واحد..وأ مة..واحدة...وهذا..لا..يحدث اطلاقا...الا...بحكم..الخلاق..القدير...* نسبة..الي..البشر..أن..الله..كما..علمنا..بوحي..ورسو ل..ومن..عبدوا..غير..الله.. هم..ضالون..ولا..تسوي..بين..الند..والضد.. |
رد: العلمانية و الشرع
السلام عليكم الحقيقة أن الإسلام لا يعترف أبدا بفكرة الحريات المطلقة فالحرية لابد من التعامل معها كمسئولية وهذا النوع من الحرية المسئولة هو ما يقبله الإسلام ويتفق معه ولقد كانت أخلاق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم التي علمها لأصحابه وتابعيه هي آليات الدعوة التي جذبت الأجناس المختلفة من كل صوب وجهة لاعتناق الإسلام و أنا أستغرب ففي الماضي القريب كان بعض من ينتسبون للإسلام يحرصون على إخفاء ما يخالف في دينهم قول العلمانية أو قول الغرب أما اليوم فهم يجاهرون به فأصبحت أرى من يتحايل على أحكام الشريعة ومن يميل ميلا بعيداا عن أوامر الدين ويقوم بدمجه ببعض الأساليب المبتدعة لتمويهه وتمييعه لاسترضاء الغيرمتناسيين أن " لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ". وأنه إذا كان هناك عذر لوجود الفكر العلماني في الغرب فإنه لا عدر في اعتناقه في ديار الإسلام كبلدي العزيز(اللهم إلا إدا كان الأخ الطاهر يرانا مجتمع غير مسلم ) و الدي رضعنا منه الحرية المسئولة قبل أن يعرفها غيرهم فالأفكار الإسلامية التي دكرها الأخ الطاهر والتي ترفضها العلمانية ما أتت إلا للحفاظ على بناء المجتمع الرباني وتخليصه من افات الفردية والعنصرية والطبقية والمذهبية والحزبية التي تتجسد في العلمانية بكل حرياتها غير المسئولة وزلاتها التي تنقل إلينا أمراض المجتمعات المغايرة لثقافتنا وتمحو هويتنا |
| الساعة الآن 06:35 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى