|
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
:16:http://www.rooo7i.net/smiles/smiles/...08b036bd78.gif :16: |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
السلام عليكم....... http://www.youtube.com/watch?v=wCZ0j36fUPA اقتباس:
أتمنى أن يكون كلامك لهؤلاء كما لهؤلاء بنفس الهمة وبنفس النبرة وقفة واحدة ضدد الجلاد, سوء كان يجلد الناس بأفكاره أو بسلاحه |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
سقسي بوجدرة يحكيلك.
|
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
مسكينة هذيك الطفلة غاضتني بزاف ...
العالم كامل اهتز ليها قلبي تقطع عليها .. . سيرتو كي عادت بنت .. الله غالب عليكم يا اطفال غزة انتم ما تغيضوش .. على خاطر اللي قتلكم مش اسلامي .. |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
تمنيت لو أنك تعامل الجريمة كجريمة لا أن تحاول إلباسها ثوب الإسلام لتطعن في هذه الكلمة التي تتفنن في طعنها و الإنتقاص منها. لم أسمعك تنتقد اليهود مثلا أو تنتقد أي قتل على وجه الأرض مالم يكن ممن تحب تسميتهم أنت بالإسلاميين.فمشكلتك ظاهرة و لك أن تراجع مواضيعك. كثير من الناس مصاب بالإسلاموفوبيا....ربما حان الوقت لتبحث عن أسباب هذه العداوة لتحاول معالجتها من الأساس. مودتى |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
اولا لا ادري كيف فهمت من كلامي اني اقصد الاسلام اذا كنت انا كتبت اسلاميين و الفارق كبير بين الاسلام و الاسلاميين (اذا كنت تخلط بين الاسلاميين وببن الاسلام فهذا شأنك لا شاني) ثانيا بالنسبة لليهود ، بصراحة ما لدي يكفيني فإنتقاذ همجية الاسلاميين لا يترك للانسان الوقت ، ثم اذا كنت سأنتقدهم فالاغلب سيكون للصهيونية لانها سبب البلاء لا اليهودية ، كما هو حال الاسلام ، فالبلاء هو الاسلاميون ومشروعهم الارهابي ، لا الاسلام امر اخر وبخصوص الاسلامفوبيا المتوهمة ، عن نفسي اسأل لماذا الاسلاميون مصابون بفوبيا الحياة ، و فوبيا الجمال ، وفوبيا التحظر والنماء والازدهار ، لماذا هؤلاء يكرهون كل ما هو جميل فيما يعشقون الخراب والدمار والقتل و التنكيل بالاخرين ، بالله عليك ان تسألهم امر اخير ...بصراحة لا اعلم لماذا لا تناقش صلب الموضوع بدل الهروب الى امثلة جانبية ، السؤال الاساس لماذا تجعل طالبان هدفها قتل طفلة صغيرة تريد الذهاب للمدرسة ، ماهو هذا الشر العظيم بالذهاب للمدرسة (بإمكاني ان اجيبك اذا اردت) ثم اذا كان الصهاينة قتلوا محمد الدرة بدافع الاحتلال و الحرب مع الفلسطينيين ، فما مبرر طالبان لقتل الطفلة مالالا بنت بلدهم .... ثم هل تراك تساوي بين الاسرائيليين و طالبان ، هل بنظرك بات الشعب الباكستاني لطالبان هو كالفلسطينيين بالنسبة لاسرائيل هل هكذا ينظر الاسلامييون إلينا ، (عن نفسي بت أفهم لماذا ذبحنا الاسلاميون في الجزائر بلا اي شفقة ولا رحمة ، فحين يرونا كما يرى الاسرائيليون الفلسطيين تصبح كل الشرور التي ارتكبوها بحقنا مفهومة) بصراحة اخي لو التزمت الصمت لكان افضل ، لان محاولاتك بالدفاع عنهم لم تزد الامر الا بؤسا مودتي |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
ملاحظة اخرى بخصوص الحديث عن غزة ، في قصيدة بلقيس يقول نزار قباني :
بلقيس.. يا معشوقتي حتى الثمالة.. الأنبياء الكاذبون.. يُقرفصون.. ويركبون على الشعوب ولا رسالة.. لو أنهم حملوا إلينا.. من فلسطين الحزينة.. نجمة ً.. أو برتقالة.. لو أنهم حملوا إلينا من شواطئ غزَّةٍ حجراً صغيراً أو محارة.. لو أنهم من ربع قرن حرَّروا.. زيتونة ً.. أو أرجعوا ليمونة ً ومحوا عن التاريخ عاره لشكرت من قتلوك.. يا بلقيس.. يا معبودتي حتى الثمالة.. لكنهم.. تركوا فلسطيناً ليغتالوا غزالة!!... بصراحة اتمنى من الجميع قراءة القصيدة كاملة ، وفهم ما يحاول نزار قوله بين سطورها فهي بحق تلخص العصر المريض الذي نعيش .. مودتي |
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
انت ونزارك كلامكما حسب رايى كلام فارغ فارغ جدا ولا يستحق الرد عليه....
|
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
اقتباس:
|
رد: قل ليتني شمعة في الظلام
بلقيسُ :
يا صَفْصَافَةً أَرْخَتْ ضفائرَها عليَّ .. ويا زُرَافَةَ كبرياءْ بلقيسُ : إنَّ قَضَاءَنَا العربيَّ أن يغتالَنا عَرَبٌ .. ويأكُلَ لَحْمَنَا عَرَبٌ .. ويبقُرَ بطْنَنَا عَرَبٌ .. ويَفْتَحَ قَبْرَنَا عَرَبٌ .. فكيف نفُرُّ من هذا القَضَاءْ ؟ فالخِنْجَرُ العربيُّ .. ليسَ يُقِيمُ فَرْقَاً بين أعناقِ الرجالِ .. وبين أعناقِ النساءْ .. بلقيسُ : إنْ هم فَجَّرُوكِ .. فعندنا كلُّ الجنائزِ تبتدي في كَرْبَلاءَ .. وتنتهي في كَرْبَلاءْ .. لَنْ أقرأَ التاريخَ بعد اليوم إنَّ أصابعي اشْتَعَلَتْ .. وأثوابي تُغَطِّيها الدمَاءْ .. ها نحنُ ندخُلُ عصْرَنَا الحَجَرِيَّ نرجعُ كلَّ يومٍ ، ألفَ عامٍ للوَرَاءْ ... سَأَقُولُ في التحقيقِ .. إنّي أعرفُ الأسماءَ .. والأشياءَ .. والسُّجَنَاءَ .. والشهداءَ .. والفُقَرَاءَ .. والمُسْتَضْعَفِينْ .. وأقولُ إنّي أعرفُ السيَّافَ قاتِلَ زوجتي .. ووجوهَ كُلِّ المُخْبِرِينْ .. وأقول : إنَّ عفافَنا عُهْرٌ .. وتَقْوَانَا قَذَارَةْ .. وأقُولُ : إنَّ نِضالَنا كَذِبٌ وأنْ لا فَرْقَ .. ما بين السياسةِ والدَّعَارَةْ !! سَأَقُولُ في التحقيق : إنّي قد عَرَفْتُ القاتلينْ وأقُولُ : إنَّ زمانَنَا العربيَّ مُخْتَصٌّ بذَبْحِ الياسَمِينْ وبقَتْلِ كُلِّ الأنبياءِ .. وقَتْلِ كُلِّ المُرْسَلِينْ .. حتّى العيونُ الخُضْرُ .. يأكُلُهَا العَرَبْ حتّى الضفائرُ .. والخواتمُ والأساورُ .. والمرايا .. واللُّعَبْ .. حتّى النجومُ تخافُ من وطني .. ولا أدري السَّبَبْ .. حتّى الطيورُ تفُرُّ من وطني .. و لا أدري السَّبَبْ .. حتى الكواكبُ .. والمراكبُ .. والسُّحُبْ حتى الدفاترُ .. والكُتُبْ .. وجميعُ أشياء الجمالِ .. جميعُها .. ضِدَّ العَرَبْ .. لَمَّا تناثَرَ جِسْمُكِ الضَّوْئِيُّ يا بلقيسُ ، لُؤْلُؤَةً كريمَةْ فَكَّرْتُ : هل قَتْلُ النساء هوايةٌ عَربيَّةٌ أم أنّنا في الأصل ، مُحْتَرِفُو جريمَةْ ؟ بلقيسُ .. يا فَرَسِي الجميلةُ .. إنَّني من كُلِّ تاريخي خَجُولْ هذي بلادٌ يقتلُونَ بها الخُيُولْ .. هذي بلادٌ يقتلُونَ بها الخُيُولْ .. مِنْ يومِ أنْ نَحَرُوكِ .. يا بلقيسُ .. يا أَحْلَى وَطَنْ .. لا يعرفُ الإنسانُ كيفَ يعيشُ في هذا الوَطَنْ .. لا يعرفُ الإنسانُ كيفَ يموتُ في هذا الوَطَنْ .. ما زلتُ أدفعُ من دمي .. أعلى جَزَاءْ .. كي أُسْعِدَ الدُّنْيَا .. ولكنَّ السَّمَاءْ شاءَتْ بأنْ أبقى وحيداً .. مثلَ أوراق الشتاءْ هل يُوْلَدُ الشُّعَرَاءُ من رَحِمِ الشقاءْ ؟ وهل القصيدةُ طَعْنَةٌ في القلبِ .. ليس لها شِفَاءْ ؟ أم أنّني وحدي الذي عَيْنَاهُ تختصرانِ تاريخَ البُكَاءْ ؟ سَأقُولُ في التحقيق : كيف غَزَالتي ماتَتْ بسيف أبي لَهَبْ كلُّ اللصوص من الخليجِ إلى المحيطِ .. يُدَمِّرُونَ .. ويُحْرِقُونَ .. ويَنْهَبُونَ .. ويَرْتَشُونَ .. ويَعْتَدُونَ على النساءِ .. كما يُرِيدُ أبو لَهَبْ .. كُلُّ الكِلابِ مُوَظَّفُونَ .. ويأكُلُونَ .. ويَسْكَرُونَ .. على حسابِ أبي لَهَبْ .. لا قَمْحَةٌ في الأرض .. تَنْبُتُ دونَ رأي أبي لَهَبْ لا طفلَ يُوْلَدُ عندنا إلا وزارتْ أُمُّهُ يوماً .. فِراشَ أبي لَهَبْ !!... لا سِجْنَ يُفْتَحُ .. دونَ رأي أبي لَهَبْ .. لا رأسَ يُقْطَعُ دونَ أَمْر أبي لَهَبْ .. سَأقُولُ في التحقيق : كيفَ أميرتي اغْتُصِبَتْ وكيفَ تقاسَمُوا فَيْرُوزَ عَيْنَيْهَا وخاتَمَ عُرْسِهَا .. وأقولُ كيفَ تقاسَمُوا الشَّعْرَ الذي يجري كأنهارِ الذَّهَبْ .. سَأَقُولُ في التحقيق : كيفَ سَطَوْا على آيات مُصْحَفِهَا الشريفِ وأضرمُوا فيه اللَّهَبْ .. سَأقُولُ كيفَ اسْتَنْزَفُوا دَمَهَا .. وكيفَ اسْتَمْلَكُوا فَمَهَا .. فما تركُوا به وَرْدَاً .. ولا تركُوا عِنَبْ هل مَوْتُ بلقيسٍ ... هو النَّصْرُ الوحيدُ بكُلِّ تاريخِ العَرَبْ ؟؟... |
| الساعة الآن 04:01 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى