|
رد: شوف موضوعي أولا .... ثم جاوب عن سؤالي
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله. الطلاق مقدر ومكتوب و نحن من نختاره. فلم يكن الإختيار يوما خارج القدر ،ولا نختار إلا ما قدر لنا. هذا من الجانب العقائدي. أما إن كنت تقصدين يسؤالك هل يمكن تجنب الطلاق و الإبتعاد عن أسبابه. أو إن كنت تقصدين مناقشة هل المرأة مسؤولة ومذنبة لمجرد أنها مطلقة. فهنا يكون مسار الموضوع مغاير لما يبدوا عليه السؤال. في إنتظار توضيحك . |
رد: شوف موضوعي أولا .... ثم جاوب عن سؤالي
اقتباس:
مساء النور بنتي امـــل شكرا لك على مرورك و يكفيني فخرا انك رديت التحية ...ربي يرعاااك |
رد: شوف موضوعي أولا .... ثم جاوب عن سؤالي
الطلاق مقدر ومكتوب و نحن من نختاره.
بااااااااااااااااااااااااااارك الله فيك خالتى الكريمة لاتنس ذكر الله |
رد: شوف موضوعي أولا .... ثم جواب عن سؤالي
اقتباس:
اسعد الله مساك وليدي ياسين دع وليدي عمر يكتب لنا هنا لعل بقراءة ما يكتبه تتنور العقول و بذلك ينال الاجر الكبير بارك الله فيك و في تواصلك ربي يرعاااك |
رد: شوف موضوعي أولا .... ثم جاوب عن سؤالي
كل ما سا اقوله ربي يبعتلك احلى الايام امي فضفض
|
رد: شوف موضوعي أولا .... ثم جاوب عن سؤالي
السلام عليكم
...بطبيعة الحال ياأختي الكريمة **فضيلة **هو أمر إختياري وكل واحد هو مسؤول على كل ما يفعل في دنياه ، ورغم أنه في لحظة غضب قد يغيب العقل في كثير من المواقف الصعبة إلا أنه الحمد لله الشرع منح لنا فرصة للإسترجاع وإستدراك الأخطاء التي قد نرتكبها و باب التوبة مفتوحة لكل بني البشر، أما عن قضية العلاقة الزوجية التي تدوم و التضحية التي قد تسقط على طرف دون الآخر فأسبابها عديدة وتعددة ياأختنا فضيلة منها قد تكون عن ضعف وقد يكون عن قوة حيث أنه فيما مضى كانت المرأة لما تخرج من بيت والدها يقال لها المرأة تعبد رجلها وعندها خرجتين من دار والديها إلى دار راجلها ومن دار رجلها إلى قبرها ، و يفعل بك ما يريد لا ترجعي إلينا وبهذا المسكينة لا حل لها إلا الصبر وتحمل كل ما يفعله زوجها ولو كان لا تلد له أولاد ذكور حثما سيطلقها في أية لحظة كانت وهذا هو الجهل يعينه ، أما اليوم العقلية تغيرت وقد تبادر في الطلاق لاتفه الأسباب وبكل صراحة يا اختنا فضيلة حتى يومنا هذا لم أسمع زوجة لا تطلب الطلاق لو طالب هو الطلاق وخاصة المرأة في هذه المسائل حساسة جدا الله يكثر من أمثالك يا اختنا فضيلة و السلام عليكم. |
رد: شوف موضوعي أولا .... ثم جواب عن سؤالي
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خالتك في انتظارك وليدي عمر من وجهة نظري أكتب كل ما تعرفه لنتعلم ...ما قيمة تواجدنا في البيت الأزرق ...ربي يرعااااك |
رد: شوف موضوعي أولا .... ثم جاوب عن سؤالي
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله صباحك بكل خير مشرفنا لغريب في الحقيقة لما وضعت في ذهني كل الامور التي أشرت اليها ... اردت في البداية وضع النقاط على الحرف هل الطلاق مقدر و مكتوب ؟؟؟ و بعدها نناقش لم نحمل أحد أطلافه تبعاته ؟؟؟ لك شكري و تقديري |
رد: شوف موضوعي أولا .... ثم جاوب عن سؤالي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة لله تعالى و بركاته أولا أشكرك أختي على هذا الموضوع الإجتماعي الحساس. الطلاق أبغض الحلال يقول ( بيتام ): ( لو وضع مشروع قانوناً يحرم فض الشركات ، ويمنع رفع ولاية الأوصياء ، وعزل الوكلاء ، ومفارقة الرفقاء ، لصاح الناس أجمعون: أنه غاية الظلم ، واعتقدوا صدوره من معتوه أو مجنون ، فيا عجباً أن هذا الأمر الذي يخالف الفطرة ، ويجافي الحكمة ، وتأباه المصلحة ، ولا يستقيم مع أصول التشريع ، تقرره القوانين بمجرد التعاقد بين الزوجين في أكثر البلاد المتمدنة ، وكأنها تحاول إبعاد الناس عن الزواج ، فإن النهي عن الخروج من الشيء نهي عن الدخول فيه ، وإذا كان وقوع النفرة واستحكام الشقاق والعداء ، ليس بعيد الوقوع ، فأيهما خير؟ .. ربط الزوجين بحبل متين ، لتأكل الضغينة قلوبهما ، ويكيد كل منهما للآخر؟ أم حل ما بينهما من رباط ، وتمكين كل منهما من بناء بيت جديد على دعائم قوية؟ ، أو ليس استبدال زوج بآخر ، خيراً من ضم خليلة إلى زوجة مهملة أو عشيق إلى زوج بغيض ). والإسلام عندما أباح الطلاق ، لم يغفل عما يترتب على وقوعه من الأضرار التي تصيب الأسرة ، خصوصاً الأطفال ، إلا أنه لاحظ أن هذا أقل خطراً ، إذا قورن بالضرر الأكبر ، الذي تصاب به الأسرة والمجتمع كله إذا أبقى على الزوجية المضطربة ، والعلائق الواهية التي تربط بين الزوجين على كره منهما ، فآثر أخف الضررين ، وأهون الشرين. و أخيرا جزاكم الله كل خير |
رد: شوف موضوعي أولا .... ثم جاوب عن سؤالي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث له "............استعن بالله و اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك و لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك جفت الأقلام و رفعت الصحف . ”
ومن هذا المنطلق نعلم ان اي شيء يحدث لك هو مما كتبه الله لك ولا يحدث شيء فوق مشيئة الله , والكل يعلم أن أبغض الحلال هو الطلاق لما فيه من ضياع للحقوق وكثرة المفاسد والخاسر الوحيد هو الطفل ان تركاه والديه وانفصلا ... ونحن لا نحمل المرأة كونها السبب في الطلاق لالالالا نحمل كلا الطرفين المسؤولية وكونهما السبب , لكن هل كان الطلاق هو الحل الوحيد !! ... يجب على الزوجين التحمّل والصبر وعدم التسرع للطلاق ....فالقرآن الكريم رغب في إمساك الزوجة المكروهة من زوجها، والصبر عليها، إبقاء على الأسرة، وحرصا على استمرارها. قال تعالى: "وعاشروهن بالمعروف، فإن كرهتموهن، فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا".. فأما الزوجة المطيعة الموافقة، فلا وجه لإيذائها بالفرقة، وإيحاشها بالطلاق، مع عدم الحاجة إليه، إلا أن يكون ضربا من البغي عليها، ولا سيما إذا كانت ذات أولاد منه. وقد قال تعالى في شأن الناشزات من الزوجات: "فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا" (النساء:34). وحسب رأيي نحن من نختاره ولكن لا يحدث شيء فوق مشيئة الله ...... الله يهدينا ويصلح أحوالنا مشكورة على الطرح اختاه فضيــــــــــلة ...تقبلي مروري |
| الساعة الآن 05:57 AM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى