|
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
اقتباس:
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته أخي الكريم بورك لي حسن مرورك و جميل ردّك ألهمنا الله الصّواب أسعدك الله في الدّارين تحيّتي |
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
أعتقد أنه طرح موضوعي بل و دقيق ، أحييك على المجهود يا اخت اخلاص
|
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيكم سؤال يبقى مطروحا ما الضرر في الاحتفال بالمولد النبوي إذا انتفت المحرمات التي تصاحب هذا الاحتفال فهذا اليوم يوم للذكر و تلاوة القرآن يوم نقف فيه على ذكر سيرة الرسول عليه الصلاة و السلام يوم يجتمع فيه للخير فأين الضرر؟؟؟؟؟ |
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
اقتباس:
لهم أقوالهم و لنا أقوالنا أخي الكريم و ما يغيضني إلاّ هذه النقول الطّويلة و عمليّة النّسخ و اللّصق هذه فخير الكلام ما قلّ و دلّ بورك لي مرورك العطر تحيّتي |
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
اقتباس:
إنّي لأتساءل مثلك غاليتي و ليتني أجد إجابة شافية كيف لا أحتفل شكرا لله أنّه أرسل لنا محمدا نبيّا أخرجنا من الظّلمات إلى النّور بورك لي مرورك العطر حبيبتي قبلاتي |
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
اقتباس:
و فيك بارك الله عزيزتي أسعدك الله في الدّارين |
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
اقتباس:
العفو أبو البسمات شاكرة لك مرورك الجميل صِدقا الكلمة الطّيّبة صدقة :) بوركتَ و لا هنتَ |
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
اقتباس:
لا ضرر في ذلك حبيبتي بل الخير كلّه سيعمّ و نحن نحتفل به في طاعة بعيدين عن المعصية بورك لي مرورك العطر حبيبتي ودّي مع وردي |
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
اقتباس:
بارك الله فيك أختي إخلاص سأجيبك واحدة بواحدة أولا أختي بارك الله فيك في وضع هذه الأحاديث التي تثبت خطر البدعة ووزر من عمل بها ومن سنها وحث الناس عليها سأرد عليك أولا بأنه لا يوجد في الإسلام بدعة حسنة.1 ستسألين كيف ذلك وسأجيبك ؟ رد الشيخ ا صالح لفوزان على ذلك هل هناك بدعة حسنة , وبدعة سيئة ؟ [ فائدة ] -------------------------------------------------------------------------------- سؤال : ما حكم تقسيم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة؟ وهل يصح لمن رأى هذا التقسيم أن يحتج بقول الرسول: "من سن في الإسلام سنة حسنة" الحديث، وبقول عمر: "نعمت البدعة هذه..."؟ نرجو في ذلك الإفادة، جزاكم الله خيرًا. الجواب: ليس مع من قسم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة دليل؛ لأن البدع كلها سيئة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار" [رواه النسائي في "سننه" (3/188 ـ 189) من حديث جابر بن عبد الله بنحوه، ورواه الإمام مسلم في "صحيحه" (2/592) بدون ذكر: ((وكل ضلالة في النار)) من حديث جابر بن عبد الله. وللفائدة انظر: "كتاب الباعث على إنكار البدع والحوادث" لأبي شامة رحمه الله تعالى (ص93) وما بعدها]. وأما قوله صلى الله عليه وسلم : "من سن في الإسلام سنة حسنة" [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (2/704 ـ 705) من حديث جرير بن عبد الله]، فالمراد به: من أحيا سنة؛ لأنه صلى الله عليه وسلم قال ذلك بمناسبة ما فعله أحد الصحابة من مجيئه بالصدقة في أزمة من الأزمات، حتى اقتدى به الناس وتتابعوا في تقديم الصدقات. رد على الذين يستذلون بحديث عمر إبن الخطاب رضي الله عنه وأما قول عمر رضي الله عنه: "نعمت البدعة هذه"[رواه البخاري في "صحيحه" (2/252) من حديث عبد الرحمن بن عبد القاري]؛ فالمراد بذلك البدعة اللغوية لا البدعة الشرعية؛ لأن عمر قال ذلك بمناسبة جمعه الناس على إمام واحد في صلاة التراويح، وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم[انظر: "صحيح البخاري" (2/252) من حديث عائشة رضي الله عنها]، وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية؛ لأن البدعة الشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع [للفائدة: انظر: كتاب "الباعث على إنكار البدع والحوادث" لأبي شامة (ص 93 ـ 95)]. مصدر الفتوى المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، 1/171، رقم الفتوى في مصدرها: وأضيف كلام إبن تيمية -------------------------------------- _وقد قررنا في قاعدة [السنة والبدعة]: أن البدعة في الدين هي ما لم يشرعه الله ورسوله، وهو ما لم يأمر به أمر إيجاب ولا استحباب، فأما ما أمر به أمر إيجاب أو استحباب، وعلم الأمر به بالأدلة الشرعية فهو من الدين الذي شرعه الله، وإن تنازع أولو الأمر في بعض ذلك. وسواء كان هذا مفعولاً على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو لم يكن، فما فعل بعده بأمره ـ من قتال المرتدين، والخوارج المارقين، وفارس والروم والترك، وإخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب وغير ذلك ـ هو من سنته. ولهذا كان عمر بن عبد العزيز يقول: سن رسول الله صلى الله عليه وسلم سننًا، الأخذ بها تصديق لكتاب الله، واستكمال لطاعة الله، وقوة على دين الله. ليس لأحد تغييرها ولا النظر في رأي من خالفها، من اهتدى بها فهو مهتد، ومن استنصر بها فهو منصور، ومن خالفها واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مصيرًا. منقول من ( مجموع الفتاوى ) لشيخ الإسلام بن تيمية_ رحمه الله أرجوا أن تكون قد فهمت قصدي اختي لايوجد في الإسلام بدعة حسنة وأنا أعرف بأن كثيرا من الذين لايعجبهم ماأكتب سيقولون تعرفون نقل ولصق هؤلاء نسأل لهم ولنا الهداية هام أختي إذا أردتني أن أتوقف فسأتوقف ....أطلب فقط |
رد: الإحتفال بالمولد النّبويّ الشّريف
ميلاد الماحي هادينا أحلى ميلاد كم نلقى فيه البشرى يغشاها الإسعاد في الذّكرى نرجوا الله التّقوى والإرشاد ومن الهادي العدناني جودا بالأمداد ندعو الله الغفّار بالمحمود المختار جنّبنا حرّ النّار يا ربّ العباد آمنّا بالله المولى ربّ الأكوان رباً أزلياً موجوداً بلا مكان أحداً قيّوماً ليس له وصف الإنسان حاشاه فلا يشبهنا قدّوس منّان ... لا تلحقه الأوهام لا تدركه الأفهام لا خلف له وأمام سبحان الجوّاد ميلاد الماحي هادينا أحلى ميلاد كم نلقى فيه البشرى يغشاها الإسعاد في الذّكرى نرجو الله التقوى والإرشاد ومن الهادي العدناني جوداً بالأمداد ندعو الله الغفّار بالمحمود المختار جنّبنا حرّ النّار يا ربّ العباد وأتى للناس الهادي يدعو للإسلام كجميع الرّسل يعلّمهم ترك الأصنام عاداه أهل الشّرك ولكن العلاّم أيّده بالأصحاب وبالآل الأعلام كأبي بكرٍ وعلي والفاروق الولي مع عثمان الجلي والآل الأجواد ميلاد الماحي هادينا أحلى ميلاد كم نلقى فيه البشرى يغشاها الإسعاد في الذّكرى نرجو الله التّّقوى والإرشاد ومن الهادي العدناني جودا بالأمداد ندعو الله الغفّار بالمحمود المختار جنّبنا حر النار يا رب العباد صلّى الله عليك يا عالم الهدى |
| الساعة الآن 06:17 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى