![]() |
رد: وزارة الشؤون الدينية وقراءة ورش والسلفيون
اقتباس:
|
رد: وزارة الشؤون الدينية وقراءة ورش والسلفيون
اقتباس:
ألست اماما و قدوة ؟؟؟ أيليق بك طريقة كلامك هذه...؟؟؟ أين عدلك و انصافك لاخوانك....؟؟؟ ان السلفيين اكثر الناس حرصا على رواية ورش من غيرهم... الا قلة منهم تحكمون من خلال تصرفاتهم على الاخرين....فلماذا التعميم....؟؟؟ |
رد: وزارة الشؤون الدينية وقراءة ورش والسلفيون
القراءة الجماعية بدعة ....الله يهدينا |
رد: وزارة الشؤون الدينية وقراءة ورش والسلفيون
اقتباس:
نحن نعيش في الجزائر، ولا نرى من هو مشتغل بالقرآن، وبتحصيل العلم، والاجتهاد في العمل به - مع التقصير الكبير - سوى الشباب السلفي. و إن كنت ترى خلاف ذلك، فدلني على طائفة سواهم تشتغل بالعلم والقرآن أهم الصوفية المخرفون، أم الحزبيون المشتغلون بالانتخابات والبرلمانات؟ {نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} اقتباس:
هل وحدة الأمة والأمن الفكري يكونان بتعطيل الأسماء والصفات وتقديم العقل على النقل، وجعل نصوص الوحي أدلة لفظية لا تفيد اليقين، وغيرها من الضلالات التي تولى كبرها أفراخ الجهمية، وورثة فلاسفة اليونان؟ هل وحدة الأمة والأمن الفكري يكونان بالتعصب المذهبي، والجمود الفكري، وترك العمل بالكتاب والسنة، كما نعاه رائد النهضة الجزائرية العلامة ابن باديس على أهل زمانه - وما أشبه الليلة بالبارحة - فقال: «كما أُدخِلت على مذهب أهل العلم بدعة التقليد العامّ الجامد التي أماتت الأفكار، وحالت بين طلاّب العلم وبين السنّة والكتاب، وصيّرتها - في زعم قومٍ - غير محتاج إليهما من نهاية القرن الرابع إلى قيام الساعة، لا في فقه ولا في استنباط ولا تشريع، استغناءً عنهما زعموا بكتب الفروع من المتون والمختصرات، فأعرض الطلاّب عن التفقّه في الكتاب والسنّة وكتب الأئمّة، وصارت معانيها الظاهرة، بَلْهَ الخفية مجهولة حتى عند كبار المتصدّرين»الآثار (5/ 38). |
رد: وزارة الشؤون الدينية وقراءة ورش والسلفيون
اقتباس:
السلام عليكم اتفق معك.. لاحظت ان المدافعين عن القراءة الجماعية للقرآن.. و ما فيها من عيوب و إخلال .. حين يتعلق الامر بالغناء يصر على سماعه من مطرب او مطربة بشكل منفرد... و من حزب الارندي حزب وزير الشؤون الدنيوية في الحكومة من جلب مطربين بمئات الملايين ليغنوا منفردين |
رد: وزارة الشؤون الدينية وقراءة ورش والسلفيون
و انا ادخل للمسجد لأصلي ركعتين قبل الفرض الظهر أو العصر تتشوش صلاتي بقرائتهم الجماعية و النبي صلى الله عليه و سلم يقول : "إن المصلي يناجي ربه عز وجل فلينظر ما يناجيه، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن". يقول الامام الباجي عليه رحمة الله في شرح الموطأ: "ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن لأن في ذلك إيذاء بعضهم لبعض، ومنعاً من الإقبال على الصلاة، وتفريغ السر لها، وتأمل ما يناجي به ربه من القرآن، وإذا كان رفع الصوت بقراءة القرآن ممنوعاً حينئذ لإذاية المصلين، فإن منع رفع الصوت بالحديث وغيره أولى وأحرى لما ذكرناه، ولأن في ذلك استخفافاً بالمساجد، واطراحاً لتوقيرها وتنزيهها الواجب، وإفرادها لما بنيت له من ذكر الله تعالى." و لما أعلم أن الثلة التي ترفع صوتها بالقران و اي قران نصحت من قبل و لم تستجب تخيل أني أقول في سجودي بعدما شوشت صلاتي: "حسبنا الله و نعم الوكيل" تخيلوا معي موقفهم يوم القيامة؟ مجرد تخيل فقط. |
رد: وزارة الشؤون الدينية وقراءة ورش والسلفيون
اقتباس:
نعم القراءة الجماعية بدعة قراءة القران جماعة بصوة واحد بدعة محدثة في الدين لست انا من قرر هذا وليس الوهابيون من قرر هذا بل هذا قول كبار علماء الاسلام وعلى راسهم كبار علماء المالكية ان القراءة الجماعية بدعة منكرة ان كنت لا تعرف هذا فاسال وابحث |
رد: وزارة الشؤون الدينية وقراءة ورش والسلفيون
السلام عليكم استسمح اخواني للسؤال عن حكم القراءة الجماعية بغرض التعلم... فعندما تكون الحلقة او المجموعة كبيرة لا يمكن ان نمر على كل شخص لوحده و نعتمد على القراءة الجماعية خاصة مع كبار السن و الذين لا يمكنهم تعلم الاحكام الا بالتلقين..مع العلم ان هذا يتم بعيدا عن اوقات الصلاة... |
رد: وزارة الشؤون الدينية وقراءة ورش والسلفيون
اقتباس:
هذا هو حال اتباع الصوفية القبورية جهل وسفه عندما يعجزن عن مقارعة الحجة بالحجة يلجؤون الى مثل هذا المستوى المنحط من الجهل والعبث يتمسحون زورا بالامام مالك وهو رحمه الله منهم براء بريئ من الصوفية لطرقية القبورية عندما ناتيكم باقوال المالكية فانتم اول المخالفين لها بحجج واهية الحقيقة ان مذهبكم ليس مذهب الامام مالك بل هو الصوفية القبورية الخرافية الاكلة اموال الناس بالباطل يتحدث عن الحفاظ على وحدة الامة هل الحفظ على وحدة الامة هو ببناء الاضرحة والقباب واقامة الزردات والوعدات هل الحفاظ على وحدة الامة هو بالشرك والشعوذة والبدع هل الحفاظ على وحدة الامة هو باالطواف بالقبور والنذر لها ودعائها من دون الله هذه هي وحدة الامة وحدة الامة فرقتها الصوفية الطرقية القبورية ذكرني قوله كانت الناس قديما متى كانت العوائد دينا ؟؟؟ يذكرنا كلامك هذا بذاك السائل الذي سال الشيخ احمد حماني عن حكم الزردة والوعدة على ان ذاك السائل كان افصح منك مقالا واصدق حالا __حكم الزردة و الوعدة للشيخ أحمد حماني رحمه الله تعالى__ فحرب الطرقية اليوم هي حرب الامس على الجمعية وعلمائها ونحن باذن الله على طريق علماء الجمعية سائرون ولبدعكم محاربون قال لامام البشير الابراهيمي رحمه الله عن سبب تفرق الأمة «إننا علمنا حق العلم، بعد التروي والتثبت، ودراسة أحوال الأمة ومناشئ أمراضها، أن هذه الطرق المبتدعة في الإسلام هي سبب تفرق المسلمين، لا يستطيع عاقل سلم منها ولم يبتل بأهوائها أن يكابر في هذا أو يدفعه، وعلمنا أنها هي السبب الأكبر في ضلالهم في الدين والدنيا، ونعلم أن آثارها تختلف في القوة والضعف اختلافا يسيرا باختلاف الأقطار، ونعلم أنها أظهر آثارا وأعراضا وأشنع صورا ومظاهرا في هذا القطر الجزائري، والأقطار المرتبطة به ارتباط الجوار القريب منها في غيره، لأنها في هذه الأقطار فروع بعضها من بعض، ونعلم أننا حين نقاومها نقاوم كلّ شر، وأننا حين نقضي عليها -إن شاء الله- نقضي على كلّ باطل ومنكر وضلال، ونعلم زيادة على ذلك أنه لا يتم في الأمة الجزائرية إصلاح في أي فرع من فروع الحياة مع وجود هذه الطرقية المشؤومة، ومع ما لها من سلطان على الأرواح والأبدان، ومع ما فيها من إفساد للعقول وقتل للمواهب» [«آثار الإمام محمَّد البشير الإبراهيمي»: (1/190)]. |
رد: وزارة الشؤون الدينية وقراءة ورش والسلفيون
توضيح الواضحات من المشكلات ، وهذا من آخر الزمان !!! وأذكر بعض إخواننا وفقهم الله بكلام الإمام الألباني-رحمه الله- كثيرًا ما يردد في مجالسه : "قل كلمتك وامشي" وخير كلام كلام الله جل في علاه : {فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر} وقال جلَّ وعلا : {فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب} نسأل الله الهداية لكل مخالف معاند للحقّ الأبلج |
| الساعة الآن 07:45 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى