رد: نورية حفصي .. تعتبر الحجاب من العصور الجاهلية
 

اعتبرت الحجاب من العصر الجاهلي لانها تعيش بافكارها الجاهلية في عصرها الحديث..وزد على ذلك لانها فاسقة ولو لم تكن فاسقة ما تكلمت عن الحجاب وكانت تستحي من نفسها لان الجهل الذي تتكلم عليه هو في صورتها السافرة؟

رد: نورية حفصي .. تعتبر الحجاب من العصور الجاهلية
 

رد: نورية حفصي .. تعتبر الحجاب من العصور الجاهلية
 

لا حول و لا قوة الا بالله
الحجاب قناعات بل فرض و واجب

رد: نورية حفصي .. تعتبر الحجاب من العصور الجاهلية
 

رد: نورية حفصي .. تعتبر الحجاب من العصور الجاهلية
 

من تحب الزهوانية بينها بين روحها
لكن أن تأتي على الملأ وتقولكلاما كهذا فلم يعد اي احترام
حرية التعبير نقر ونعترف بها لكن للشرع حدود
وتلك حدود الله فلا تقربوها

رد: نورية حفصي .. تعتبر الحجاب من العصور الجاهلية
 

رد: نورية حفصي .. تعتبر الحجاب من العصور الجاهلية
 

رد: نورية حفصي .. تعتبر الحجاب من العصور الجاهلية
 

سمعت في خطاب الرئيس

يقول

ساضل ادافع عن المراة حتى تسترد كامل حقوقها

رد: نورية حفصي .. تعتبر الحجاب من العصور الجاهلية
 

رد: نورية حفصي .. تعتبر الحجاب من العصور الجاهلية
 

السلام عليكم

في بلدان الغرب وهم في بلدهم لا يدينون بدين الاسلام لا يتجرؤون ان يسبوا الحجاب بمثل هذا و يسبوا زمن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم و صحبه على العيان، و لكن هناك من هم يدعون انهم من بني جلدتنا، من يتسابقون لسب الدين و الهويه الجزائريه، يريدون ليضهروا في اعين الغرب كانهم منهم وهم مثلهم، وكأنهم يسبون اجدادهم حتى ينتسبون الى مدنيتهم فيتودودن اليهم بسب المسلمين، هل يتنور الانسان و يتمدن بالسب و الشتم لمن هم اصحاب نعمته من هذا الشعب البائس المغلوب على امره المراد له المكائد حتى يفرضوا عليه استحمارا من نوع آخر. هاقد اصبحنا كالنساء نبكي على بلد ضحى عليه الرجال ليحي فيه الاسلام فياتي قوم يسبونه على ارضه الطاهرة، بل النساء اشجع منا فيسبون زمن الرسول و نحن نبكي لحبنا للرسول، ايتها النساء الشريفات لم يعد رجال، انتن ايتها المتحجبات بحجابكن و جلاببكن و ملايتكن و ما تملكن من احياك اقوى من كل كلام واقوى من صرخات و بكاء الرجال. هاقد ذاق الشباب ذرعا و اختار لنفسه الانعزال بدل ذرف الدموع كالنساء، اختار تخذير العقول حتى ينسى همومه، اختار ان ينساه التاريخ في ماض سحيق بعيدا عن حاضره المرير، من اراد ان يكون الشباب زير نساء و ان تتعرى النساء له ليلعب بها كدميه ثم يرميها للذئاب ثم يقول هذه حرية القرن الواحد و العشرين، حرية العري لا حرية العلم و التقدم و الازدهار تحت راية الاسلام ،مثل هذا يريد ان نعيش له عبيدا يعبث فينا كيف يشاء، لقد كره الشباب من وجوهكم فطلقكم و طلق الدنياوتركها لكم، لكنه لم يجد من ياخذ بيده من العلماء الاتقياء، من ياخذوا بيده لا للمخامر و الفسق و الفجور، بل للصلاة و التقوى و العفاف، سال الامام، ما حكم تعريه الشعر و عرض الوجه بالماكياجفي التلفاز، فاجاب دون ان يجيب، الحلال بين و الحرام بين، فلما لا تجب، اين المواعظ و الوعاظ، دعوا المصلين يصلون، لقد قلتم فيهم ما لا يقال، تقام الصلاه على مسامع مشجعي البرصا و الريال، هم في القهوه التي هي بجانب المسجد، دع يا داعيه قناه القرآن علم النفس و علم الاجتماع ماذا قال في الزاوج و الحيض و النفاس و دع زجر المصلين لارتيادهم مساجد عجزت ان تبعث روح الاسلام وكانهم سبب تخلف الركب عن الحضاره، و خصص حديثك يوما عن مريدي الخمارات و عن وجوب الصلاه و عض المتبرجات و ممتبعي المسلسلات، و كيف نعيش بالاسلام بقال الله قال الرسول لا بقول فروييد و دوركايم، دعوا الشباب و شانه يفعل ما يشاء، لقد ترك لكم الدنيا و الدين و الوطن و الاخلاق، كيف يسب الاسلام في ارض الاسلام، ها قد اصبحت جاهليا بتفكيري المعقد الغريب، هاقد اصبحت بديني غريبا عن الجزائر و اصبحت الجزائر دون علمي متنوره بحضاره القرن الواحد و العشرين، سامحيني يا جدتي و يامي و ياختي فلم يعد هناك رجال.