|
رد: هل القول للقرضاوي ..خطير
اقتباس:
نعم الدين واحد وهو الاسلام ولكن هذا الجهول يقول ان الاديان ثلاثة وانه اسشار العلماء فوافقوه واهمس في اذنك اختي القول هو للملك السعودي واردت ان ابين تعامل الناس بمكيالين لو قالها عالم هاجموه ولو قالها ولي الخمر وافقوه |
رد: هل القول للقرضاوي ..خطير
ليس القول للشيخ القرضاوي بل هو لصاحب الصورة
http://arabic.rnw.nl/images/assets/13666291 وهذا رابط الموضوع اضغط هنا |
رد: هل القول للقرضاوي ..خطير
الابطال لنظرية الخلط بين الاديان للعلامة بكر ابوزيد رحمه الله
بــين يدي الجــواب : لا شك أن الوضع قائم مشهور ، والسؤال وارد مطلوب ، والجواب واجب محتوم ، على كل من آتاه الله علماً ، وبصيرة في دين الله ، وهذا من بعض حق الله على كل عبد مسلم ؛ لتبصير المسلمين في أمر دينهم ، وكشف الحقيقة عما يحل بهم ، حتى يصيروا على بصيرة من أمرهم ، وحراسة الشريعة برد كل مكيدة توجد إليهم ، وإلى دينهم : " دين الإسلام " وتطعن في الله ، وفي كتابه ، وفي رسوله ، وسنته ، وهو باب عظيم من أبواب مجاهدة الكافرين ودفع مكايدهم ، وشرورهم عن المسلمين ، وهي تكون بالحجة والبيان ، والسيف والسنان ، والقلب والجنان ، وليس وراء ذلك حبة خردل من إيمان . قال الله تعالى : { كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون } [ آل عمران / 79 ] . وقد رأيت أن أكتب الجواب عن هذا السؤال ، مبيناً له بالحجة ، والبيان ، والدليل والبرهان ، مرتباً له في مقامات ثلاثة : المقام الأول : المسرد التاريخي لهذه النظرية ، وتشخيص وقائعها وخطواتها في الحاضر والعابر ؛ ليحصل تمام التصور لمحل السؤال . المقام الثاني : في الجواب على سبيل الإجمال . المقام الثالث : في الجواب على طريقة النشر والتفصيل ، بتشخيص الأصول العقدية الإسلامية التي ترفض هذه النظرية وتنابذها . http://saaid.net/Warathah/bkar/b4.zip |
رد: هل القول للقرضاوي ..خطير
اقتباس:
تفضل أخي الحبيب هذه فتوى القرضاوي http://www.aljazeera.net/NR/exeres/7...1D4C610F3A.htm والكلام الذي نقلته عن حكام السعودية يجب أن نتأكد منه مباشرة من العلماء حتى نفهم قصدهم فليس من العدل أن تأتي بخبر من تسميهم أنت بالفساق أليس كذلك؟؟؟؟ :D قال الله تعالى"إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا" :D والذي نقلت كلامه أنت تعتبره فاسق بل تعتبره كافرا وأنت كفرته.....هل تذكر؟؟؟؟؟ :D إذا هيا نتأكد من الخبر كما علمنا ربنا سبحانه وتعالى فتوى من اللجنة الدائمة للإفتاء بشأن حكم بناء الكنائس في جزيرة العرب فتوى رقم ( 21413 ) وتاريخ 1 / 4 / 1421 هـ-------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد: فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من عدد من المستفتين المقيدة استفتاءاتهم في الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (86) وتاريخ 5/1/1421 هـ. ورقم (1326 - 1327 - 1328) وتاريخ 2/3/1421 هـ. بشأن حكم بناء المعابد الكفرية في جزيرة العرب مثل: بناء الكنائس للنصارى، والمعابد لليهود وغيرهم من الكفرة، أو أن يخصّص صاحب شركة أو مؤسسة مكاناً للعمالة الكافرة لديه يؤدون فيه عباداتهم الكفرية.. إلخ. وبعد دراسة اللجنة لهذه الاستفتاءات أجابت بما يلي: كل دين غير دين الإسلام فهو كفر وضلال، وكل مكان يعدّ للعبادة على غير دين الإسلام فهو بيت كفر وضلال، إذ لا تجوز عبادة الله إلا بما شرع الله سبحانه في الإسلام، وشريعة الإسلام خاتمة الشرائع، عامة للثقلين الجن والإنس وناسخة لما قبلها، وهذا مُجمع عليه بحمد الله تعالى. ومن زعم أن اليهود على حق، أو النصارى على حق سواء كان منهم أو من غيرهم فهو مكّذب لكتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد وإجماع الأمة، وهو مرتد عن الإسلام إن كان يدّعي الإسلام بعد إقامة الحُجة عليه إن كان مثله ممن يخفى عليه ذلك، قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً [سبأ:28]، وقال عز شأنه: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً [الأعراف:158]، وقال سبحانه: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ [آل عمران:19]، وقال جل وعلا: وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ [آل عمران:85]، وقال سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6]، وثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي قال: { كان النبي يُبْعَث إلى قومه خاصة، وبُعثْتُ إلى الناس عامة }. ولهذا صار من ضروريات الدين: تحريم الكفر الذي يقتضي تحريم التعبد لله على خلاف ما جاء في شريعة الإسلام، ومنه تحريم بناء معابد وفق شرائع منسوخة يهودية أو نصرانية أو غيرهما؛ لأن تلك المعابد سواء كانت كنيسة أو غيرها تعتبر معابد كفرية؛ لأن العبادات التي تُؤدى فيها على خلاف شريعة الإسلام الناسخة لجميع الشرائع قبلها والمبطلة لها، والله تعالى يقول عن الكفار وأعمالهم: وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً [الفرقان:23]. ولهذا أجمع العلماء على تحريم بناء المعابد الكفرية مثل: الكنائس في بلاد المسلمين، وأنه لا يجوز اجتماع قبلتين في بلد واحد من بلاد الإسلام، وألا يكون فيها شيء من شعائر الكفار لا كنائس ولا غيرها، وأجمعوا على وجوب هدم الكنائس وغيرها من المعابد الكفرية إذا أُحدثت في الإسلام، ولا تجوز معارضة ولي الأمر في هدمها بل تجب طاعته. وأجمع العلماء رحمهم الله تعالى على أن بناء المعابد الكفرية ومنها: الكنائس في جزيرة العرب أشد إثماً وأعظم جرماً، للأحاديث الصحيحة الصريحة بخصوص النهي عن اجتماع دينين في جزيرة العرب، منها قول النبي : { لا يجتمع دينان في جزيرة العرب } [رواه الإمام مالك وغيره وأصله في الصحيحين]. فجزيرة العرب: حرمُ الإسلام وقاعدته التي لا يجوز السماح أو الإذن لكافر باختراقها، ولا التجنس بجنسيتها، ولا التملك فيها، فضلاً عن إقامة كنيسة فيها لعبّاد الصليب، فلا يجتمع فيها دينان إلا ديناً واحداً هو دين الإسلام الذي بَعَثَ الله به نبيه ورسوله محمداً ، ولا يكون فيها قبلتان إلا قبلة واحدة هي قبلة المسلمين إلى البيت العتيق، والحمد لله الذي الذي وفّق ولاة أمر هذه البلاد إلى صدّ هذه المعابد الكفرية عن هذه الأرض الإسلامية الطاهرة. وإلى الله المشتكى مما جلبه أعداء الإسلام من المعابد الكفرية من الكنائس وغيرها في كثير من بلاد المسلمين، نسأل الله أن يحفظ الإسلام من كيدهم ومكرهم. وبهذا يُعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية مثل الكنائس، أو تخصيص مكان لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر وإظهار شعائره، والله عز شأنه يقول: وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة:2]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: ( من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن الله يُعبد فيها، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبَادة لله وطاعة لرسوله، أو أنه يحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قربة أو طاعة فهو كافر ). وقال أيضاً: ( من اعتقد أن زيارة أهل الذمة في كنائسهم قربة إلى الله فهو مرتد، وإن جهل أن ذلك محرّم عُرّف ذلك، فإن أصرّ صار مرتداً ). انتهى. عائذين بالله من الحور بعد الكور، ومن الضلالة بعد الهداية، وليحذر المسلم أن يكون له نصيب من قول الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (25) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ (26) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ (27) ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:25-28]، وبالله التوفيق. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: الرئيس / عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ. عضو / عبدالله بن عبدالرحمن الغديان. عضو / بكر بن عبدالله أبو زيد. عضو / صالح بن فوزان الفوزان. الخلاصة الفرق شاسع بين فتوى الشيخ القرضاوي وبين فتوى العلماء |
رد: هل القول للقرضاوي ..خطير
اقتباس:
ما دخل صاحب الصورة في الأمر نحن نتبع العلماء أما صاحب الصورة ليس بعالم هل عندك هوس إسمه آل سعود أم ماذا؟؟؟؟؟؟ ولي أمرنا هو بوتفليقة حفظه الله لقد تقدمت فتوى اللجنة الدائمة حول الموضوع فهل من مناقش؟؟؟؟؟ |
رد: هل القول للقرضاوي ..خطير
اقتباس:
يا أثري...اتراك تريد استغباءنا ، أم التشكيك في عقولنا وان كانت قاصرة ...وشتم ذكاءنا حتى وان كان متواضع....كيف تقول من في الصورة ..أو ما العلاقة بينه وبين ماتورده...انت اغرقتنا واغرقت المنتدى حتى ليكاد يشابه الثانوية التي اغرقتها السيول....بفتاوي وفقه علماء،في اعناقهم بيعة علنية لصاحب الصورة ، وهو صاحب الأمر عليهم ،.....وفتاويهم لا تتقاطع مع المصلحة العليا للسياسة المتبعة من طرف صاحب الصورة....ثم تضحك علينا وتقول الرئيس بوتفليقة هو ولي أمري؟ وانت في دينك(دين ودنيا) ، تقلد وتأخذ عن علماء ،يدينون لغير بوتفليقة بالبيعة والسمع والطاعة.، واحيانا تأخذ عنهم بما يتعارض مع مصلحة الجزائر كفتوى جواز الرشوة للحصول على اعفاء من الخدمة الوطنية...والوضع يزداد ويأخذ معنى اكثر وضوح في ظل "نظريتك المعاويوية"...السمع والطاعة حتى وان فجروا وظلموا وجلدوا الظهور، واستأثروا بالأموال.....يا اثري يا انت يانحن ؟ واحد مشكوك في عقله ، |
رد: هل القول للقرضاوي ..خطير
|
رد: هل القول للقرضاوي ..خطير
اقتباس:
ثانيا: علماء السلفية في السعودية ولي أمرهم سعودي ولكن لا يهمنا أمره ثالثا: علماء السلفية في سعودية لا يفتون تبعا لسياسة حكامهم بل تبعا للأدلة الشرعية وكتبهم وأشرطتهم شاهدة على ذلك وإلا أعطينا فتوى موثوقة نجد فيها مخالفة للشرع بسب إرضاء حكام السعودية أتحداك ان تثبت لي ذلك رابعا: العلامة الألباني ليس سعوديا ومع هذا يلتقي مع علماء السعودية في كثير من القضايا فهل هو يفعل ذلك إرضاءا لحكام السعودية ايضا ونفس الشيء يقال في علامة اليمن مقبل بن هادي الوادعي خامسا : إضغط على العنوان الذي يعجبك والحمد لله رب العالمين |
رد: هل القول للقرضاوي ..خطير
اقتباس:
|
رد: هل القول للقرضاوي ..خطير
اقتباس:
من هذا الجاهل الّذي يقول أنّ الأديان ثلاثة أو الكافر لأنّه بقوله هذا يعارض ما جاء في كتابنا العزيز * إنّ الدّين عند الله الإسلام * هل يعتبرون المسيحية أو اليهودية دينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ متى يفقه الجميع أنّ من أوّل الأنبياء إلى خاتمهم صلّى الله عليه و سلّم جاؤوا بدين الإسلام و شهادة أن لا إله إلاّ الله محمد رسول الله عند أمة محمد لا إله إلاّ الله موسى رسول الله عند قوم موسى و يسمّى مسلم موساوي لا إله إلاّ الله عيسى رسول الله عند قوم عيسى و يسمّى مسلم عيساوي و هكذا .. إنّ الأمر لخطير و قد يوقع صاحبه في الكفر فهلاّ تبيّنتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
| الساعة الآن 11:51 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى