|
رد: صناع الوسواس.
اقتباس:
هربنا من السجن طحنا في بابو. اقتباس:
|
رد: صناع الوسواس.
اقتباس:
. . . . ذكّرتني بقول النبي عليه الصلاة و السلام في السبعين الفا الذين يدخلون الجنة دون حساب و لا عقاب .... جاء في وصفهم انهم (لا يسترقون و لا يتطيرون ولا يكتوون و على ربهم يتوكلون) . . . اي لا يطلبون الرقية من غيرهم لان الامر فيه نقص توكّل على الخالق كما ذكرتم ....و التوكل عبادة قلبية ...... صرفها لغير الله دون الاخذ بالاسباب و الشروط و الموانع .....يدخل صاحبها في الشرك و هو من الوثنية التي ذكرت ..... . . . . . فالحديث يدل على الكراهة من غير بأس ..... لان ثبت في السنّة ما يخالف هذا القول ........ و حتى لو دلّ على الحرمية فالضرورة تبيح المحظور و تقدّر بقدرها .... . . . . . . و كما قال الاخ القبي من استطاع ان يعين اخاه فليعنه .... . . . . . . اما عن الجزع و عدم الصبر فكما يقال بالدارجة "ما يحس بالجمرة غير اللي كواتو" . . . و هذا يدخل في الابتلاء و اذا رأينا مبتلى سألنا الله له الشفاء و لنا العافية ..... . . . . |
رد: صناع الوسواس.
اقتباس:
بارك الله في أخي عمر القبي على الموضوع وفيك أيضا جزايري وهل كلما غلا أحد في إثبات شيئ علينا الغلو في الإنكار !؟ لما غلا بعض الناس في التكفير هل نتبرأ من آيات التكفير ولما غلا بعض الناس في الجهاد هل ننكر الجهاد بنوعيه ولما جاءت الشروق بخرافيات إسمها بلحمر (على عهدة أهل المنتدى فالحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكم به) في ثوب الجلد المكور، والفريق المعور، علينا إنكار الجن من أصله ! (همسة هل حقيقة تنكر المس الجني !) |
رد: صناع الوسواس.
اقتباس:
بورك لنا طرحك القيّم إخي تحيّة خ تليق |
رد: صناع الوسواس.
اقتباس:
هو عيبٌ من عيوب تشكُّل القناعات أنكرتُه على من يصدقون بالأمر إياه ووقعتُ فيه بإنكاري له، أستغفر الله، أما سؤالك الأبيض فنعم ، لم أكُن أملك أن أصدّق بأمر يزعمه من يُرجع كل حالات الإنسان الغير سويةة لظاهرة شاذة ونادرة إسمها التلبُّس والله تعالى أعلم. |
رد: صناع الوسواس.
السلام عليكم
الوساوس صناعة رابحة خاصة وأصحاب النفوذ والجاه لا يتحركون إلا بأمر من تخدمه الجن أو يخدمها ناهيك عن الترويج لهذه اتجارة عبر القنوات الفضائية |
رد: صناع الوسواس.
اقتباس:
أخشى ان يطردنا عمر فلا أدري هل نجعل دردشة ثنائية عنده أم في موضوع مستقل وماكنت أدري شيئا عن بلحمر عندما دخلت لموضوع القرين لأبي أسامة ! المهم وما بيضت له، ومادام أنك زرقته فلازرقه، وأقول : ما أجبتني !!! أنا مثلك أنكر المبالغات والخرافات وبلحمر الشروقي ونحو ذلك كالتي ذكرت لكنني أثبت المس الجني فهل أنت مثلي في الامرين أم تنكر الأمرين المبالغات والمس من أصله !؟ |
رد: صناع الوسواس.
يخوفوفينا ..... ما ترقيش .... إيه نرقي ونقرا القرآن .... هوما يديرو السحر وحنا ما نرقيوش ! ما سناش عمر ولا واحد آخر يقولي ما ترقيش ! ايه أنا نرقي و كي نحب ندي الصوارد على الرقية ندي ! مانخليش شرع الله ونتبع واش قال الشاذلي .. عفوا واش قالو الناس :) للدعابة فقط أخي عمر |
رد: صناع الوسواس.
اقتباس:
كنت أعتقد بأن المسّ هو الوسوسة لأن الجنّ لا يملك أن يضرّ الإنس بغير هذا، ولأن العلم يثبت بطلان نِسبة كثير من العِلل النفسية إلى فعل الجنّ، لكنني عدلّت إعتقادي واعتدلتُ لأن الواقع يثبته مما سمعتُ من بعض إخواني ولأن العلم الذي ينفي نِسبة ماهو نفسي لما هو "جنّي"-إن صح التعبير- لا ينفي وجود بعض الحالات الشاذّة فيما يسمى بالخوارق والله أعلم. |
رد: صناع الوسواس.
...اكيد ان الاعلام وحدود الفقه بهاته الامور زادت المرئ الضعيف رهقا..وللاسف فبات ينصاع دون وعي منه لهاته الافعال التي تحدث عنها الكثير من اهل علم بمختلف الرواياة...فقط نسال الله العافية ..والله المستعان..
|
| الساعة الآن 11:36 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى