|
رد: لماذا لا نحج جبهة النصرة الى الجولان بدل الجهاد في بلاد المسلمين
اقتباس:
والله ياعزيزي المهلهل في كثير من تعليقاتك ،، أحس أنك تمزح ! يارجل إن كان كل العبادات تحتاج إلى شروط لتكون صحيحة ،، وعندها أركان وواجبات وسنن ،، فلاصلاة من غير وضوء ولا صلاة إلا بفاتحة الكتاب و غير هذا ،، فما بالك بذروة سنام الإسلام وهو الجهاد ،، هذا الأمر الجليل العظيم ،، لايحتاج لفتية ،، يعني هز السيف وروح تجاهد ؟؟ أصلحني الله وإياك ،، أخي الكريم إن من أهم شروط الجهاد أن يكون في سبيل الله ،، فأي راية ترفع ليست لتكون كلمة الله العليا ،، فلايصح تحتها جهاد،، فمن يجاهد لتحرير أرض أو للإنتقام من مقتل قلان أو علان أو بنلادان أو قتال لأجل الديموقراطية أو لأجل الخبز والزيت وغير ذلك ،، فهذا ليس جهادا ولا رايته راية شرعية. الشرط الثاني أيضا أن الجهاد يحتاج أن يكون مع ولي أمر فهو من أمور ولاة الأمر وليس عبادة فردية كالصيام يؤديها كل واحد كما يشاء . أيضا من الشروط إعداد القوة ومن قبل هذا العقيدة الصحيحة ،، فكيف يكون جهاد والتوحيد غائب بل أجزم أنه لو إنتصرت بعض الفرق المقاتلة لأتت بأم كلثوم لتحي حفل النصر ! وبعض الجماعات المقاتلة ،، ترمي بالصاروخ وتقول مارميت إذ رميت لكن سيدي عبد القادر رمى والعياذ بالله. يارجل لا تكن متسرع وارجع للعلماء في أمور دينك ولا تأخذنك الحماسة ،، اللهم إن كنت تقصد جهاد الدفع لا جهاد الطلب فحتى هذا له شروط ،، وقد ذهب شيخ الإسلام أنه إن أمكن الهدنة في جهاد الطلب فلابأس إن كان جهاد الدفع سيتسبب في إبادة المسلمين ،، أو كما قال. بورك فيك وجعل الله غيرتك النقية وحماسك الجميل تنظبط بالسنة والعلماء الربانيين. |
رد: لماذا لا نحج جبهة النصرة الى الجولان بدل الجهاد في بلاد المسلمين
اقتباس:
ليتك رددت على الإفريقي الذي نعت الشيوخ الذين لم يفتوا بالجهاد في فلسطين ضد اليهود بالكلاب .... وردي جاء في حدود هذا القول . وحدود هذا القول معناها ....أن في فلسطين جهاد دفع ضد اليهود والصهاينة ولا يحتاج الى فتيا . وهل يوجد في زماننا جهاد طلب ....؟؟ في الأخير كلامي لم يكن يتحدث عن شروط الجهاد .... هداني الله وإياك |
رد: لماذا لا نحج جبهة النصرة الى الجولان بدل الجهاد في بلاد المسلمين
كل من يسمون أنفسهم جهاديون مجاهدون معادون للغرب ينتقدون للأنظمة والحكام لآنهم متخاذلين في محاربة الغرب والصهايينة ..ولكنهم لم يطلقوا طلقة واحدة ضد الصهاينة ..وها هم الاخوان أقاموا الدنيا ولم يقعدوها مطالبين بقطع العلاقة المصرية بالكيان الصهيوني ،فماذا فعلوا؟
والقاعدة رغم الدماء التي سفكتها في اوساط المسلمين..لم تنفذ ولا عملية واحدة في فلسطين ولا ضد مصالح الصهايينة في العالم |
رد: لماذا لا نحج جبهة النصرة الى الجولان بدل الجهاد في بلاد المسلمين
اقتباس:
أخي الكريم المهلهل ،، الأخ الأفريقي مع إحترامي له كلامه خنفشارية مملوءة بالعاطفة ،، فلايستقيم مع هذا النوع من الردود حوار ولا تعقيب ،، فليس من عادتي الرد على المواضيع الفضفاضة العامة المليئة بتنقص الآخر والإجحاف في حقه ،، مع كامل إحترامي لكاتبها . أما الجهاد في فلسطين فله شروط أيضا أخي الكريم ،، أين الراية ،، أين ولي الأمر الذي ينظم هذا الجهاد ويقوده ! ،، والناس اليوم في فلسطين كثير منهم لا يهمه أن تكون كلمة الله هي العليا بقدر ما يهمة تحرير الأرض وتحسن المستوى المعيشي ،، وإن كان لديك كلام لكبار أهل العلم يقول بالجهاد في فلسطين فآتنا به بارك الله فيك . فإن لم يكن فلنلزم قولهم بورك فيك فالأمور ليست فوضى وحماسة ،، الجهاد ليس للقتل والإقتتال لكنه لإعلاء كلمة الله ،، أم تراك تراها عالية في أرض فلسطين ولم يبقى إلا الجهاد . أما الدفاع عن النفس والعرض في حال تعد المحتل فلا يختلف فيه إثنان ولا يتناطح فيه عنزان. بوركت |
رد: لماذا لا نحج جبهة النصرة الى الجولان بدل الجهاد في بلاد المسلمين
اقتباس:
قادر روحك شوف الشيخ غوغل يوفر كل شيء واستطيع ان انسخ لك كتبا في المنتدى . انا لا احب اللف والدوران . هل تعرف لماذا نجح سيدنا عمر بن الخطاب في رسالته واسلامه وحكمه وفتوحاته . لانه ببساطة راجل فحل شجاع ليس منافق لما بايع الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخنه ابدا في حياته وكان يحب الزوالية فعلا . اما من يدعون الاسلام الآن يجلسون في الفضائيات كروشهم منتفخة رائحتهم نتنة منافقين يحبون الامراء والملوك ويتكبرون على الزوالية يخافون من الموت ويتاجرون بالفتاوي لارضاء اسيادهم . يعني ناس ديوثة ولا يقولون الحق ابدا . والقدس ارض طاهرة ولا يحررها الا الطاهرون . |
رد: لماذا لا نحج جبهة النصرة الى الجولان بدل الجهاد في بلاد المسلمين
اقتباس:
رغم أن مداخلتك ليست بعيدة عن مبدأ الخنفشارية لكن نقول ربي يهدينا ويهدي أمة محمد ويهدي جميع البشرية بوركت على الإضافة القيمة فعلا في مداخلتك ،، |
رد: لماذا لا نحج جبهة النصرة الى الجولان بدل الجهاد في بلاد المسلمين
اقتباس:
أخي الكريم هناك نوعان من الجهاد كما تعلم ....جهاد دفع وجهاد طلب ..... جهاد الدفع هو رد العدو الغاصب المحتل للأرض والمستبيح للعرض ..هما في فلسطين وغيرها ...يقول شيخ الإسلام عن قتال الدفع .... [الفتاوى المصرية: 4/508]: (أما قتال الدفع عن الحرمة والدين فواجب إجماعا فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان). وقال أيضا: (وإذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب إذ بلاد الإسلام بمنزلة البلدة الواحدة وأنه يجب النفير إليها بلا إذن والد ولا غريم). يقول شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله: (أما قتال الدفع عن الحرمة والدين؛ فواجب إجماعاً... فلا يشترط له شرط) ويفصل ابن قيم الجوزية الحديث عن جهاد الدفع بدون شروط, فيذكر أنه: (أوسع من قتال الطلب, وأعم وجوبا, ولهذا يتعين على كل أحد أن يقوم ويجاهد فيه, فالعبد بإذن سيده وبدون إذنه, والولد بدون إذن أبويه, والغريم بدون إذن غريمه...) [الفروسية]. يقول شيخ الإسلام بن تيمية : وأما قتال الدفع فهو أشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين فواجب إجماعا فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيء أوجب بعد الإيمان من دفعه فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان وقد نص على ذلك العلماء أصحابنا وغيرهم فيجب التفريق بين دفع الصائل الظالم الكافر وبين طلبه في بلاده , والجهاد منه ما هو باليد ومنه ما هو بالقلب والدعوة والحجة واللسان والرأي والتدبير والصناعة فيجب بغاية ما يمكنه)) الفتاوى الكبرى (4\608) الدليل من السيرة حديث سلمة بن الاكوع لما اغار بعض المشركين لقاح المدينة خرج اليهم و لم يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم وقال له صلى الله عليه وسلم (خير رجالتنا سلمة بن الأكوع ) والحديث في صحيح مسلم .. قوله صلى الله عليه وسلم ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) رواه احمد وبنحوه عند البخاري .. فالدفاع عن الدين والعرض والمال لا يحتاج الى استئذان بل ان استأذن اثم لتفريطه في ضرورياته .. الاحداث التاريخية تثبت ان جهاد الدفع لا يشترط له اذن ولي الأمر .. من ذلك ما حدث سنة (200) للهجرة من امر المطوعة او المتطوعة وهم جماعت كونوا أنفسهم في بغداد دفاعا عن الأهالي وذلك لما كثر الفساد من سرقة وغيرها.. وذلك دون اذن المأمون لما كان هو الخليفة .. وايضا حادثة التتار لما قتلوا المستعصم بالله وكان ذلك الوقت دون امام كما ذكر السيوطي مع ذلك أقاموا الجهاد ولم يتوقفوا .. -----------------الراية ----------------- اولا ما المقصود بالراية ؟؟؟ عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى عليه وسلم قال(من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الى عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية) رواه مسلم قال النووي ( قالوا : هي الأمر الأعمى لا يستبين وجهه كذا قال احمد بن حنبل والجمهور)(شرح مسلم 12/441) قال ابن تيمية (وسمى الراية عمية لأنه الامر الذي لا يدرى وجهه)(الاقتضاء 1/249) يتبين من هذا ان المقصد من الراية هي الوضوح والتمايز بحيث يدري الانسان من يقاتل ؟ .. ولم يقاتل؟هل هو على شرعي ام لا ؟ هل الراية شرط في جهاد الطلب ؟ قوله صلى الله عليه وسلم (لأعطين الراية غدا رجل ..) الحديث في الصحيحين وقوله (فأخذ الراية خالد ) أيضا في الصحيحين .. وكذلك فعله صلى الله عليه وسلم في عقد الرايات والألوية في الحروب .. فهل هذا يدل على الوجوب ؟ .. لا يدل على الوجوب ما دامت الغاية واضحة والهدف مبين والجيش متميز .. وانما هي أفعال للنبي صلى الله عليه وسلم ولا دليل على الوجوب .. قال ابن حجر (وفي هذه الأحاديث استحباب اتخاذ الألوية في الحروب وان اللواء يكون مع الأمير او من يقيمه لذلك عند الحرب)(الفتح 6/155) ومن يقول بالوجوب لا يحق له أن يبطل جهادا بسبب امر مختلف فيه اختلافا معتبرا بل غاية ما يقول انهم اثمون مع صحة جهادهم .. هذا طبعا في جهاد الطلب .. هل تجب الراية في جهاد الدفع ؟ الجواب : اذا كانت لا تجب في جهاد الطلب فمن باب اولى ان لا تجب في الدفع .. ويدل على ذلك أيضا .. حديث سلمة بن الأكوع لما أغار المشركون على لقاح المدينة خرج اليهم دون اذن ولا راية وأخذ يطاردهم فقال له صلى الله عليه وسلم (خير رجالتنا سلمة بن الأكوع) رواه الشيخان والسلام عليكم |
رد: لماذا لا نحج جبهة النصرة الى الجولان بدل الجهاد في بلاد المسلمين
السلام عليكم ...أخي المهلهل بارك الله فيك على هذا التفصيل القوي ... و أرجوا أن ينتبه الأخ إبن باديس فلا يرد إلا بكلام من نفس الوزن "أي" لا يستشهد بأقوال بعض المتأخرين الذين عطلوا جهاد الدفع مطلقا بحجة الراية وإذن ولي الأمر...حتى أصبح الدفاع عن الأعراض فيه نظر ؟؟؟؟ و إلا ينسحب إنسحابا مشرفا ولا يورط نفسه في مسائل أمسك عنها من هو أعظم منه ... ملاحظة وإذا سلمنا بشروط "الأخ ابن باديس" فما محل "ثورة أول نوفمبر 54" من الإعراب بهذه الشروط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين الراية ؟ من كان ولي الأمر آنذاك؟ أين القدرة على مجابهة فرنسا ومن ورائها حلف الناتو؟ أظن أنهم كانوا متهورين؟؟؟؟؟؟؟؟ تقبلوا مروري |
رد: لماذا لا نحج جبهة النصرة الى الجولان بدل الجهاد في بلاد المسلمين
اسمحولي اخوتي الكرام ان اتدخل في الموضوع
فبعد ماقرأة كل النقاش اردت ان اضيف فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز ـ رحمه الله ـ: حيث أفتى بوجوب الجهاد ضدَّ اليهود المعتدين على أرض فلسطين، وقال: (فالواجب عليهم الدفاع عن دينهم وأنفسهم وأهليهم وأولادهم وإخراج عدوهم من أرضهم بكل ما استطاعوا من قوَّة) وقال: (فالواجب على الدول الإسلاميَّة وعلى بقية المسلمين تأييدهم ودعمهم ليتخلَّصوا من عدوهم، وليرجعوا إلى بلادهم ). مجموع مقالات وفتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز. وتقبلو مني فائق الاحترام والتقدير |
رد: لماذا لا نحج جبهة النصرة الى الجولان بدل الجهاد في بلاد المسلمين
لاالله الا الله محمد رسول الله....هكذا تتجعى علينا الضباع....لاوحدة....لا جامعة...لارابطة اسلامية...
لامجمع اسلامي له كلمة.....هذا هو حالنا....نضرب انفسنا بايدينا ونلوم غيرنا....كما تكونوا يولى عليكم...اللهم اجمعنا على كلمة حق... |
| الساعة الآن 04:40 PM. |
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى