منتديات الشروق أونلاين

منتديات الشروق أونلاين (http://montada.echoroukonline.com/index.php)
-   منتدى تحريم دم المسلم (http://montada.echoroukonline.com/forumdisplay.php?f=75)
-   -   شيوخ ربيع يبينون حقيقته (http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=24513)

فارس العاصمي 22-04-2008 03:38 PM

رد: شيوخ ربيع يبينون حقيقته
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثري (المشاركة 148410)
لقد أعطيتك الرسالة كاملة
فأين قال كلمة الشيخ ربيع
إتقي الله



هو يكذب أخي ولا أحد يحاسبه

فقط نحن

حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم إغفر لكل من ظلمني

عايدة 22-04-2008 03:47 PM

رد: شيوخ ربيع يبينون حقيقته
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم (المشاركة 148414)
هو يكذب أخي ولا أحد يحاسبه

فقط نحن

حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم إغفر لكل من ظلمني



مصر على شتم أخاك رغم التحذير و المخالفات

لقد أعذر من أنذر


محمد ايوب 22-04-2008 04:09 PM

رد: شيوخ ربيع يبينون حقيقته
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثري (المشاركة 148410)
لقد أعطيتك الرسالة كاملة
فأين قال كلمة الشيخ ربيع
إتقي الله

اخي هل قرأت الرسالة ؟؟؟
هل تفهم معني قول الكاتب وقول المعلق ؟؟؟؟؟؟
سوف اتطوع واشرح لك طريقة علمية حتي تتعلم كيف تفرق بين القائل والناقل واتمني ان تفهمني جيدا
لا حظ النص

[COLOR="Red"]شارك التلميذ الجارح الثلاثة : اثنان في مكة و المدينة، وهما من تلاميذي في الجامعة الإسلامية بالمدينة، أولهما تخرج عام 1384-1385ه (يعني الشيخ ربيع) ؛ والثاني عام 1391-1392 (يعني الشيخ الجابري)[/COLOR]ولا حظ القول بين المعكوفتين او القوسين ولا حظ كلمة يعني
فالقول للعباد ومابين القوسين للمعلق والدليل قوله يعني يعني اي يقصد ومابين القوسين من تعليق الناقل هل فهمت
ام المسلم فاعتقد انك تابع فقط ماقاله الاثري وهو معذور فالذي يدرس القانون لا يفهم الشرع


اتمني اذا مر اخ يفقه فقه الردود ان يبين للاثري ويفهمه

بذرة خير 22-04-2008 04:40 PM

رد: شيوخ ربيع يبينون حقيقته
 
اقتباس:

ومابين القوسين من تعليق الناقل هل فهمت
نعم ولكن تعليقه باطل والدليل:
دفاع العلامة العباد عن الشيخ ربيع

السؤال: البعض يقولون: إن منهج الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله في الرد على سيد قطب باطل؛ لأنه لم يذكر حسناته، وإنما ذكر المطاعن فقط، فما رأيكم؟
الجواب: قضية القائلين بأنه لابد من ذكر الحسنات مع ذكر السيئات ليست ضرورية، فمن من يريد أن يحذر من شيء هل يبحث عن حسنات ذلك الذي يحذر منه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءته المرأة التي تستشيره في معاوية وفي أبي الجهم ماذا قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل قال لها: معاوية كاتب الوحي، وهو كذا وهو كذا وهو كذا، وهو صعلوك لا مال له؟ أو قال: (أما معاوية فصعلوك لا مال له)؛ لأن هذا يتعلق بالزواج، (وأما أبو الجهم فلا يدع العصا عن عاتقه)، ومن المعلوم أن القضية هي قضية تحذير، والتحذير يتطلب بيان الأشياء التي يكون الناس على علم بها حتى يحذروا مثل هذا الكاتب، ولو كان عنده حسنات وعنده هذه السيئات هل يصلح أن الإنسان يقرأ كتاباً فيه هذا الخلط، وفيه الغث والسمين؟ التحذير من مثل هذه الكتابات ومن هذه المؤلفات التي يخرج الإنسان منها بمضرة، ولا يخرج منها بفائدة محققة هذا هو الذي ينبغي، ومعلوم أن كثيراً من العلماء المتقدمين والمتأخرين عندما يردون على شخص يذكرون الأمور التي يجب أن يحذر منها، وأما ما عنده من الصفات الطيبة، والحسنة فهذه له، ولكن الناس يحذرون من الضرر، ومن الخطر الذي يكون في الكتب.





المرجع : شرح الشيخ لسنن أبي داود . الشريط 171 . في الأسئلة التي تأتي بعد شرحه لباب : ما جاء فيمن يقرأ السجدة بعد الصبح


الساعة الآن 07:53 PM.

Powered by vBulletin
قوانين المنتدى