مرحبًا بك أيها الفاضل.
وكما قلت حتى كلمة السر للعيور أو التعارف .. كان المجاهدون يختارونها بأسماء اسلامية.
و لقد باع رجال انفسهم رخيصة لتستقلّ الجزائر.
ومع ذلك نجد بعض الناس لا يذكرون تضحيات هؤلاء لا من قريب ولا من بعيد.
ومع ذلك يأتيك من يتبجح ويتلكم عن الاسلام والتوحيد ..
مع أن هؤلاء الشهداء ضحوا بانفسهم حتى تكون كلمة الله هي العليا.
ايها الفاضل.
انتظر عودتك بفارغ الصبر .. حتى نتدارس احوال ابطالنا الذين يتحاشى بعض الناس حتى ذكرهم.
وشكرًا على المرور والتعليق القيم.
تحياتي

أزيرا
يا سليلة الكرام.
كيف تلومين الآخر على أنه يجهلنا .. مادمنا نحن .. من نتجاهل بعضنا.
أنتِ قلتِ :
" في داخلي أن هذا هو مشكل الجزائر ككل وليس هذا الشق فقط"
وأنا أقول لكِ:
إن الجزائري أو الجزائرية الذين يغمطون فضل هؤلاء بعض فضل الله، وتجاهلون ما قدمه هؤلاء من تضحيات جسامٍ.
فإن البلاد لا تتشرف بهم أن يكونوا من مواطينها.
المجتمعات الاخرى يتباهى باطالها .. وفي الجزائر يوجد من يشكك في تضحيات هؤلاء بحجج واهية.
الا ساء ما يحكمون.
أين هو " إسلام " هؤلاء .. ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" يُغفَر للشهيد كل ذنبٍ إلا الدينَ"
يا فاضلة
عندما نحترم ونوقر رجالاتنا .. ونضع كل واحد واحدٍ في مكانته.
عندها سوف تعرفنا وتحترمنا الاجناس الأخرى.
ولكِ أن تتمعني في قولي هذا.
اللهم جازِ عنا خيرًا ما قدمه شهداء ثورتنا المجيدة.
وأجعل درجتهم في العليين
آمين.
اشكر مروركِ وتعليقكِ
يا فاضلة.
تحياتي.

وهذه قصة وخاطرة أخرى
أنقلها كما كتبها ورواها من عاشها لا زيادة فيها ولا نقصان
ربما نلقم بها أحجارًا لتلك الآتان الناهقة، والغربان الناعقة
الذين يشككون في تضحيات هؤلاء الشهداء، حين ضربوا عليهم صمتًا سرمديّا، وخلت خطاباتهم من ذكر مآثر هؤلاء الرجال العظام.
وما كتب أحد الخلص من ابناء الجزائر البررةـــ ( أنقله كما هو دون زيادة أو نقصان ) ـــ كما يلي:

عقيدة في القلوب ومصاحف في الجيوب

(( ومن الأمور المأثورة عن المجاهدين والمؤثرة في النفوس أخبار اصطحاب للمصحف الشريف لتلاوة القرآن الكريم الذي كان يعتبر زادا تتقوت به القلوب وتتزود به النفوس وتتقوى به الأبدان، لمواجهة العدو بثبات في الميدان، ويزداد الأمر تأثيرا إذا تعلق الأمر بأحد المجاهدين الكبار أو شهيد ومن الشهداء الأبرار.
ومن هؤلاء العقيد عميروش رحمه الله تعالى الذي استشهد وهو يحمل في جيبه المصحف الشريف، ولعله يكون المصحف الذي أرسله إليه الشيخ العربي التبسي حين طلب منه أن يكتب له وصية يعمل بها الجهاد.
ومن هؤلاء ذاك المجاهد البطل الذي تحصن في مكان منيع بين الصخور في كيمن نصبه المجاهدون لقوات الاحتلال بالقرب من ذراع الميزان، وما إن بدأ إطلاق النار حتى أخذ يرسل نيران رشاشه بمهارة فائقة ، لا يطلق رصاصة إلا حين يستيقن أنها قاتلة، كان من حين إلى آخر يطلق بحنجرته القوية تكبيرة تخترق الفضاء وتردد صداها الجبال فتنخلع لها القلوب الضعيفة وتستأنس بها القلوب العامرة بالإيمان وتلهب مشاعرها وتدفع أصحابها إلى الأمام غير مبالين بما يصيبهم، ولم تمض ساعة من الزمن حتى أقلق جنود الاحتلال وأحدث فيهم حيرة وبلبلة، وصارت قذائف المدفعية جلها مصوبة إلى الصخور التي تحصن بها، فأصابته شظية قنبلة تطايرت من خلفه فسقط شهيدا بعد مقاومة ضارية وبعد أن أحدث في العدو مجزرة رهيبة.
أخيرًا بلغه الله مناه وهو الذي كان كلما خرج إلى معركة من المعارك قال لإخوانه في لهجة الجاد الذي لا يمازح من كان له شهيد في الجنة يريد أن يوصي إليه بشيء، فأنا إلى الجنة اليوم ذاهب ، وعندما يعود من المعركة يبدي تأففا وأسفا لتخلفه عن قافلة الشهداء.
وعندما انتهت المعركة وانسحب المجاهدون وساد السكون صعد ضابط فرنسي مع بقايا جنوده إلى مربض الأسد الهصور وهناك وجدوا ما أذهلهم وأثر في نفوسهم ، فبعدما وجدوا جثته ممزقة صب عليه قائدهم وابلا من الشتائم قبل أن يستخرج من قلنسوة "قشابيته" مصحفًا صغيرًا وقطعة من خبز الشعير، تأمل الضابط ما في يده مليا ثم أخذ المصحف وفتحه ونظر في صفحات منه، ثم أخذ قطعة الخبر يحاول كسرها بأسنانه ليتعرف مدى قدمها ويبوستها، ثم التفت على جنوده وقال لهم:"تعلموا هذه الحقيقة: إن المدافع والقنابل قد تقضي على الأشخاص كما قضت على هذا الرجل ولكمها لا تقضي على العقيدة والإيمان". ولشدة تأثير المشهد والكلمة التي قالها القائد تفطر قلب راوي القصة-وهو حركي- ندما وأسى فقرر من حينه التوبة إلى ربه والالتحاق بصفوف المجاهدين.))
فهل بعد كل هذا ما يزال يشكك أو يتغاضى الطرف عن ثورة الجزائر المجيدة؟
" أفتونا" بذلك يا أيها الذين احتكروا الخطاب الديني.
لعلنا نفهم مقصدكم ومآربكم.