يقول المعترض : رسولكم كان يحب سفك دماء اعداءه كان محارب يهوى الحروب


نقول لصاحب هذه الشبهة خسئت يا كذاب كان نبينا محب للسلام مجتنبا للحروب ما وسعه ذلك ، ولم يجاهد عدوه حتى حاربه وضيق عليه السبل

وكان في بداية دعوته يدعوهم للهداية رغم الاذى الذي تعرض له و اصحابه الا انه لم يامر اصحابه بحمل السلاح و مقاومة المشركين و اوكل الامر لله حتى فتح الله له وامن به اهل المدينة و اسس دولته فيها هناك فقط اعد العدة و اسس الجيش لحماية دولته الفتية كاي دولة اليوم
ورغم ذلك كان يقول لاصحابه ( لا تتمنوا لقاء العدو ، وسلوا الله العافية ..) رواه البخاري في كتاب الجهاد و السير وكذلك مسلم .

ولو كان يحب الدماء كما تزعمون لما قال هذا الحديث وهو في عز قوته بين اصحابه .

وكان في مغازيه يدعوا المحاربين له الى الاسلام ويعرض عليهم تجنب هذه الحرب بدخولهم في دين الله حتى اخر لحظة و الجيوش متقابلة

وعندما ارسل النبي صل الله عليه وسلم علي رضي الله عنه الى خيبر قال له ( انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم الى الاسلام ، و اخبرهم بما يجب عليهم ، فو الله لان يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمر النعم ) رواه البخاري في المغزي باب غزوة خيبر .

و هذا الحديث يكشف لنا بطلان دعوى المفترين وكيف ان النبي امر صاحبه ان يدعوا اهل خيبر المتحالفين مع المشركين الى الاسلام وان هذا خير له من حمر النعم اي الدواب كالخيل و الجمال وغيره ..

وقد سطر علمائنا الكثير من المواقف لهذا النبي العظيم كموقفه اثناء فتحه لمكة وعفوه ورحمته بالمشركين رغم ما تعرض له من قبلهم اثناء بداية الدعوى وبعد هجرته .. ثم ياتي فساق اخر الزمان ليتهموا نبي الرحمة بالدموية

وسنفرد ان شاء الله موضوع مستقل عن رحمته في الحروب لنقوم بنسف هذه الاكاذيب حول مغازيه ..

يتبع ..